翁密儂 梁盈春

摘要：隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出高速穩(wěn)定的發(fā)展態(tài)勢(shì)。從21世紀(jì)開始，漢服產(chǎn)業(yè)逐漸興起，漢服文化的不斷發(fā)展帶動(dòng)了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，想要促進(jìn)漢服產(chǎn)業(yè)得到更加快速的發(fā)展，就必須充分意識(shí)到在具體發(fā)展過程中存在的一些問題，只有針對(duì)問題提出一些具體的解決措施，才能進(jìn)一步推進(jìn)漢服產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)久健康地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：漢服 產(chǎn)業(yè) 發(fā)展

中圖分類號(hào)：F426? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）05-0051-02

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，人們?cè)跐M足基本需求的同時(shí)愈發(fā)重視文化的發(fā)展，漢服的興起，促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)前漢服產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初步呈現(xiàn)出規(guī)模化和集中化的發(fā)展趨勢(shì)，但也存在著一些不容忽視的問題。在此背景下，漢服行業(yè)應(yīng)該著眼于未來，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化同步發(fā)展。

一、漢服的基本概述

漢服是從堯舜垂衣裳而治天下至清末民初時(shí)期漢民族傳統(tǒng)服裝的統(tǒng)稱。不同的歷史時(shí)期具體的漢服形式和文化也有所不同，但漢服有著十分明顯的基本特征，即交領(lǐng)右衽，褒衣寬袖，平面裁剪，隱扣系帶。漢服的基本樣式分為上下分開和連身兩種，上下分裁的稱為“上衣下裳”;連身的稱為深衣，即深藏不露的意思。目前漢服已演變成為一種文化，漢服不僅僅是一件衣服，而是包括衣、冠、發(fā)式、面飾、鞋和一些飾品共同組成的一個(gè)禮儀系統(tǒng)，承載了中華民族五千年深厚的歷史文化，是寬厚仁愛、禮儀之邦、民族和平傳播與發(fā)揚(yáng)的載體。

二、漢服的文化內(nèi)涵

2001年在上海召開的APEC會(huì)議中，領(lǐng)導(dǎo)人穿著的唐裝亮相引起世界人們對(duì)漢服的廣泛討論，2003年王樂天穿著漢服走上街道引起了更多人對(duì)漢服復(fù)興文化的思考。漢服文化和漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)由此發(fā)展至今數(shù)十年。

1.漢服復(fù)興了漢服自身的基本文化內(nèi)涵

古代漢服在制作中講究天人合一的思想，天人合一是指將人類的智慧和自然充分結(jié)合。不同時(shí)期的服裝顏色也有一定講究，比如漢代服裝色彩有五時(shí)服色，用白青黑紅黃分別對(duì)應(yīng)五行中的金木水火土。造型上漢服在其衣裳背部的中間有一條貫穿首尾的縫合線，這條縫合線叫中縫，時(shí)刻提醒著人們做人要抬頭挺胸，頂天立地。

2.漢服還復(fù)興了漢服承載的更深層次的內(nèi)涵

天人合一的理念能夠?qū)⒐糯嗣窬次纷匀?、哲學(xué)化的生活意境體現(xiàn)出來，展現(xiàn)出含蓄委婉，清新典雅的氣質(zhì)。漢服代表的是我國(guó)優(yōu)秀的民族精神，推動(dòng)漢服產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，能夠?qū)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入人們的日常生活中。

三、漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀分析

1.漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速

時(shí)代在快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)給人們的日常生活帶來了極大的便利，也使?jié)h服的文化得以多樣的形態(tài)展現(xiàn)。目前出現(xiàn)的漢服攝影、漢服集體婚禮、漢服網(wǎng)店、漢服實(shí)體店鋪都顯示出漢服產(chǎn)業(yè)正以較快的速度發(fā)展，似乎被遺忘的漢服又重新出現(xiàn)在人們的視野中。漢服已從早期的二次元文化、年輕人群、非專業(yè)人士向普通大眾、多年齡人群、專業(yè)人士的方向全方位地發(fā)展。甚至在部分高校，教師和學(xué)生也會(huì)組織各種各樣的漢服活動(dòng)，來傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓更多的人認(rèn)識(shí)漢服、了解漢服。

2.漢服文化傳承不完整

漢服文化傳承不完整是在漢服文化發(fā)展過程中較為嚴(yán)重的問題。漢服文化傳承過程中出現(xiàn)時(shí)代斷層，部分制作工藝和商品形式在傳承的過程中出現(xiàn)不完整和流失的情況。雖然當(dāng)前借助一些先進(jìn)技術(shù)可以部分復(fù)原，但是仍有大量遺失現(xiàn)象。在代代相傳的過程中，部分手藝也在陷入失傳的境地。目前漢服產(chǎn)業(yè)更多的是采用創(chuàng)新式的傳承方式，將現(xiàn)代工藝與現(xiàn)代服飾風(fēng)格相結(jié)合，但是這樣的傳承方式很大程度上影響了漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.漢服商家忽視傳統(tǒng)漢服制式

由于當(dāng)前漢服的主要消費(fèi)者集中在年輕女性人群，因此，部分商家會(huì)集中制作和銷售帶有漢服元素的少女裝以迎合大眾消費(fèi)心理。游戲服飾和二次元服飾并非遵循傳統(tǒng)的漢服制式，而是改良漢服，我們可稱其為漢元素服裝。漢元素服裝一定程度上促進(jìn)了漢服文化的大眾普及，但其對(duì)于制作和銷售傳統(tǒng)漢服的商家和愿意了解如何復(fù)原漢服制式的群體有一定的誤導(dǎo)性。比如，制作傳統(tǒng)漢服的商家出現(xiàn)服裝造型錯(cuò)誤、面料運(yùn)用不合理、衣片分割錯(cuò)誤等問題，而這樣的漢服又會(huì)誤導(dǎo)消費(fèi)者，給漢服文化的發(fā)展帶來很大的阻礙。

四、漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略探討

1.加大宣傳力度

定期舉辦一些漢服文化活動(dòng)，通過線上線下的方式來提高漢服的知名度。目前西安已舉辦兩屆“華服日”，對(duì)漢服文化的發(fā)展帶來不小的影響。也可以舉辦漢服演出活動(dòng)，最近網(wǎng)絡(luò)上非?；鸬拇筇撇灰钩钦嫒瞬坏刮瘫硌?，就是身穿唐制漢服在街頭進(jìn)行表演，這樣的表演形式能夠讓人們更好地了解漢服內(nèi)涵之美，更好地宣傳漢服文化。如今人們處于信息網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的時(shí)代，還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播的方式進(jìn)行全方位的宣傳，多樣的漢服曝光形式有助于普通大眾直觀地了解漢服。

2.優(yōu)化漢服設(shè)計(jì)

目前的漢服分為傳統(tǒng)漢服和漢元素漢服兩種。傳統(tǒng)漢服精美華麗，造型圖案豐富面料考究，針對(duì)不同時(shí)期不同人群有不同的樣式，適用于專業(yè)漢服愛好者、漢服文化研究者、傳統(tǒng)漢服婚禮等。傳統(tǒng)漢服必須建立在正確的制式和文化基礎(chǔ)上，盡可能地遵循歷史。但有些傳統(tǒng)漢服并不適合日常穿，穿上行動(dòng)不便，再加上受現(xiàn)代審美思想和流行因素的影響，有些人不認(rèn)同部分傳統(tǒng)漢服的審美。因此，為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，演化出漢元素服飾。相關(guān)設(shè)計(jì)師可以對(duì)漢服進(jìn)行適當(dāng)改良，但是在改良的過程中不能將原有的一些特色改得面目全非，要保證漢服仍具有傳統(tǒng)特色，滿足不同消費(fèi)者的需求，并且加入一些現(xiàn)代化的元素，讓漢服除了作為一種文化符號(hào)存在之外，還可以成為人們?nèi)粘７椀囊徊糠帧?/p>

3.加大產(chǎn)業(yè)發(fā)展力度

隨著更多人對(duì)漢服文化的認(rèn)同和對(duì)漢服的喜愛，需繼續(xù)擴(kuò)大漢服產(chǎn)業(yè)規(guī)模。新型現(xiàn)代化服裝設(shè)備給服裝的制作帶來了更大便捷，面料的設(shè)計(jì)也有了更多的可能性，成衣化的漢服可以從早期的手工業(yè)生產(chǎn)向現(xiàn)代智能化生產(chǎn)逐漸發(fā)展，從生產(chǎn)源頭帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代電子商務(wù)的發(fā)展，推動(dòng)漢服的網(wǎng)上銷售。網(wǎng)店有一定的優(yōu)勢(shì)，但也存在直觀性差、缺乏體驗(yàn)性等缺點(diǎn)。可以在漢服關(guān)注人群多的區(qū)域和旅游文化景區(qū)增加實(shí)體店鋪，把實(shí)體店鋪和周邊產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)合，與地域文化特色進(jìn)行結(jié)合，注重體驗(yàn)式的銷售，形成旅游周邊產(chǎn)業(yè)鏈。最終形成從設(shè)計(jì)、制作、宣傳、銷售，到體驗(yàn)、文化、漢服周邊一系列完整的漢服產(chǎn)業(yè)鏈。

4.培養(yǎng)漢服產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才

漢服產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中必須配備專業(yè)的人才。在制作漢服的過程中需要了解漢服的歷史文化，不同時(shí)期的服飾特點(diǎn)，了解很多特殊的工藝，如果不具備專業(yè)性質(zhì)的人才，則很難完成一系列的制作，因此社會(huì)需要培養(yǎng)漢服產(chǎn)業(yè)的專業(yè)人才?？梢酝ㄟ^工作室傳授的方式進(jìn)行培養(yǎng)，也可以立足于學(xué)校相關(guān)服裝專業(yè)的教育教學(xué)進(jìn)行培養(yǎng)，讓老一輩的手藝和精神能夠得到繼承和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，年輕人在發(fā)展?jié)h服產(chǎn)業(yè)的過程中，還可以將創(chuàng)新精神融入其中，促進(jìn)漢服產(chǎn)業(yè)不斷優(yōu)化和完善。

五、結(jié)語

綜上所述，漢服產(chǎn)業(yè)目前發(fā)展勢(shì)頭良好，但也存在一定的問題，在促進(jìn)漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，只有加大宣傳力度，完善產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，不斷培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀人才，對(duì)傳統(tǒng)的漢服設(shè)計(jì)進(jìn)行完善和創(chuàng)新，才能促進(jìn)漢服產(chǎn)業(yè)得到更好的發(fā)展。

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責(zé)任編輯：趙慧敏