摘要：在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的發(fā)展下，社會經(jīng)濟、文化生活都發(fā)生了顯著變化，藝術(shù)領(lǐng)域也深受數(shù)字技術(shù)的影響，后影像時代的新媒體藝術(shù)，滿足了藝術(shù)發(fā)展的多元化、現(xiàn)代化要求，為藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展提供了新的機遇。本文針對后影像時代的新媒體藝術(shù)的優(yōu)勢、發(fā)展趨勢進行闡述與分析。

關(guān)鍵詞：后影像時代;新媒體藝術(shù);優(yōu)勢;發(fā)展趨勢

在數(shù)字技術(shù)發(fā)展下，新興媒體呈現(xiàn)出強大的生命力，讓人們的生活發(fā)生了顯著變化，也給文化藝術(shù)帶來了新鮮血液。在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中，如何實現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、數(shù)字媒體之間的有機融合成為人們當(dāng)前關(guān)注的重要問題。

一、后影像時代新媒體藝術(shù)的優(yōu)勢

數(shù)字媒體藝術(shù)是借助網(wǎng)絡(luò)、計算機、現(xiàn)代通信技術(shù)，將圖片和文字轉(zhuǎn)化為二進制形式，使之呈現(xiàn)出數(shù)字化內(nèi)容，并衍生出多種技術(shù)，具有操作便利的特征，借助軟件和硬件，讓人們可以便捷的完成操作，在機器、人之間建立溝通，實現(xiàn)兩者的交互。人們可以根據(jù)具體要求來實現(xiàn)資源的共享，而數(shù)字媒體藝術(shù)還有著虛擬性特征，可以利用數(shù)字模擬方式來構(gòu)建虛擬立體空間。數(shù)字媒體藝術(shù)將各類藝術(shù)形式組合起來，實現(xiàn)了綜合性質(zhì)的統(tǒng)一，突破了不同表現(xiàn)形式之間存在的界限，構(gòu)建了統(tǒng)一化的處理標(biāo)準(zhǔn)，也讓新媒體藝術(shù)可以實現(xiàn)自然的互聯(lián)互通。

每一次大眾傳媒技術(shù)的發(fā)展都會帶來社會的變革，也會對時代文化、時代藝術(shù)造成深刻影響。我國正處在全球化影視傳媒、移動互聯(lián)網(wǎng)、無線網(wǎng)絡(luò)媒體為代表的數(shù)字化媒體技術(shù)時代，媒體也日新月異，滲透至人們生活的各個角落。在這一特殊的時代背景下，大量的藝術(shù)工作者也開始參與到其中，借助音視頻數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)、圖像處理技術(shù)等來開展藝術(shù)創(chuàng)作。在新媒體時代下，人們的藝術(shù)觀念也發(fā)生了變化，傳統(tǒng)的藝術(shù)主要為動態(tài)二維呈現(xiàn)方式，缺乏活力，方式死板，數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念，藝術(shù)家們也開始應(yīng)用數(shù)字媒體，為藝術(shù)作品賦予了新的生機。同時，數(shù)字媒體的應(yīng)用讓藝術(shù)家們更具想象力和創(chuàng)新力，也能夠進一步挖掘他們的潛能，當(dāng)前時代的藝術(shù)作品除了傳統(tǒng)的二維靜態(tài)模式之外，還有三維動態(tài)、多維動態(tài)模式。

藝術(shù)傳播除了要呈現(xiàn)作品之外，還要更好的傳播藝術(shù)文化，不管是傳統(tǒng)的藝術(shù)，還是新媒體藝術(shù)，在傳播中，都要充分考慮到情緒、思想、感覺的影響，與之相比，傳統(tǒng)藝術(shù)存在局限之處，而數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展則有效解決了上述問題，營造出細(xì)膩的藝術(shù)氛圍。

二、后影像時代新媒體藝術(shù)發(fā)展中的問題

首先，忽視了藝術(shù)。新媒體藝術(shù)與其他藝術(shù)具有顯著差異，對學(xué)科技術(shù)的依賴性非常強，導(dǎo)致部分藝術(shù)家忽視了藝術(shù)的本身。新媒體藝術(shù)比傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的難度更高，既要開展藝術(shù)創(chuàng)新，還要解決技術(shù)問題，隨著科技的發(fā)展，大量新型科技產(chǎn)物出現(xiàn)在人們的生活中，也讓部分藝術(shù)家忘卻了自己的目標(biāo)。這一趨勢下，藝術(shù)家應(yīng)用技術(shù)的優(yōu)勢發(fā)展藝術(shù)，并認(rèn)識到技術(shù)帶來的不良影響，在藝術(shù)創(chuàng)作中不斷反思，以此擴大進步的空間。

其次，過于模塊化、娛樂化。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展讓創(chuàng)作者更具興趣和積極性，但是在創(chuàng)作中，更多關(guān)注的是作品數(shù)量，并非質(zhì)量，不少創(chuàng)作者在創(chuàng)作時只是單一將已有資料整合，而并非是在長時間的準(zhǔn)備和積累中厚積薄發(fā)，導(dǎo)致創(chuàng)作作品的創(chuàng)新性不強。

三、后影像時代的新媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢

新媒體藝術(shù)帶來了大眾媒介時代，突破了以往意義上藝術(shù)審美的私密性，將審美與數(shù)字技術(shù)結(jié)合起來，每一個人都可以參與進來，實現(xiàn)了藝術(shù)作品的共同創(chuàng)作，也讓藝術(shù)作品具備信息媒介的功能。新媒體藝術(shù)、數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，再次證實了后影像時代下新媒體藝術(shù)的現(xiàn)實意義，對于創(chuàng)作者而言，在利用技術(shù)發(fā)展的過程中，需要充分認(rèn)識到技術(shù)發(fā)展中存在的各類潛在風(fēng)險問題，做到主動、持續(xù)的反思。新媒體藝術(shù)具有巨大的社會潛力和經(jīng)濟價值，但就目前來看，被利用的價值并不多，如今，不少國家嘗試將新媒體藝術(shù)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合，讓藝術(shù)成為了經(jīng)濟發(fā)展的助推力，讓新媒體藝術(shù)朝著平民化的方向轉(zhuǎn)變，藝術(shù)也融入生活中。

除此之外，傳統(tǒng)媒體正在朝著新媒體的方向轉(zhuǎn)變，媒體之間的聯(lián)系也變得越來越緊密，新媒體藝術(shù)是當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展與數(shù)字媒體之間的結(jié)合產(chǎn)物，在新媒體藝術(shù)的發(fā)展上，既要繼承傳統(tǒng)的藝術(shù)精髓，還要突出新媒體藝術(shù)的實用性，加強藝術(shù)與商業(yè)之間的聯(lián)系，讓新媒體藝術(shù)的發(fā)展更具影響力，最終實現(xiàn)藝術(shù)、技術(shù)、文化之間的和諧、統(tǒng)一發(fā)展。

下一階段，新媒體藝術(shù)的功能也會進一步拓展，新媒體藝術(shù)是基于大眾媒介時代發(fā)展而來，后續(xù)的新媒體藝術(shù)，其功能也會變得更加多元，新媒體藝術(shù)品不再是單一的裝飾和欣賞作用，而是實現(xiàn)了文化藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)之間的深度結(jié)合。新媒體藝術(shù)作品也會與計算機技術(shù)實現(xiàn)深入融合，利用新媒體藝術(shù)作品，能夠讓人們對數(shù)字媒體技術(shù)有深刻的感知：藝術(shù)，源自于生活，高于生活。

四、結(jié)語

數(shù)字技術(shù)對于當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，具有重要的促進作用，在當(dāng)代藝術(shù)、數(shù)字技術(shù)的深度結(jié)合下，可以將藝術(shù)與傳媒、藝術(shù)與文化緊密結(jié)合，讓人們對不同文化有深度理解，從而對社會發(fā)展產(chǎn)生更為深刻的影響。新媒體藝術(shù)有巨大的發(fā)展?jié)摿?，它與當(dāng)代藝術(shù)融合的過程中，可發(fā)現(xiàn)很多商機，通過這些商機的開發(fā)，可為經(jīng)濟發(fā)展提供新的支持。

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作者簡介：鄭瑩（1982—）女，籍貫：云南麗江，博士，講師，研究的方向：新媒體藝術(shù)理論研究，歐洲舞臺美術(shù)歷史與理論研究，單位：云南藝術(shù)學(xué)院。