張勇

現(xiàn)代文閱讀是高考閱讀的重頭戲，主要包括論述類文本閱讀、文學(xué)類文本閱讀、非連續(xù)性文本閱讀、傳記閱讀等幾個(gè)類型。無(wú)論哪種文本的閱讀，總的來(lái)說(shuō)，考生需要掌握的閱讀方法就是兼顧全面閱讀，整體把握和關(guān)注細(xì)節(jié)，抓住關(guān)鍵。

1.全面閱讀，整體把握

在進(jìn)行現(xiàn)代文閱讀時(shí)，首先要通讀全篇，大致了解文本內(nèi)容?？忌w粗讀全文，大致感知文本大意即可。那么，考生在這一過(guò)程中，需了解文本的哪些東西呢？

論述類文本閱讀要掌握文本中論述的基本概念和對(duì)重要概念的解釋和闡述，考生在這一過(guò)程中，可以標(biāo)注出最能表達(dá)作者寫作意圖或思想情感的語(yǔ)句、過(guò)渡句、文后的注釋等。文學(xué)類文本閱讀要了解文本的大致內(nèi)容，掌握推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的文學(xué)要素——人物、事件、景物、寫作方法等。非連續(xù)性文本閱讀要弄明白文本的主要話題、材料、結(jié)構(gòu)，考生要形成自己對(duì)材料的看法。傳記閱讀要弄清楚文本所涉及到的人物、事情、時(shí)間、地點(diǎn)，弄清文本的線索、順序、層次等，了解文本的思想、感情、主旨。

2.關(guān)注細(xì)節(jié)，抓住關(guān)鍵

在全面閱讀、整體把握的基礎(chǔ)上，考生一定要審清題意，回讀原文。在了解題目?jī)?nèi)容的基礎(chǔ)上，考生應(yīng)確定答題的閱讀范圍，再結(jié)合題目找到相關(guān)段、句，截取關(guān)鍵性文字，進(jìn)而歸納出答案。無(wú)論是哪種文體的文本，在第二遍精讀時(shí)，考生要有認(rèn)真做好“核對(duì)員”的心理準(zhǔn)備，面對(duì)細(xì)微變化，字斟句酌，細(xì)加揣摩，將原文與題干、選項(xiàng)等進(jìn)行對(duì)比。

關(guān)注細(xì)節(jié)、抓住關(guān)鍵是解答問(wèn)題、確定選項(xiàng)的最后一道“工序”，也是精讀的意義所在。閱讀時(shí)，考生應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：（1）盡量落實(shí)到詞，集中注意焦點(diǎn);（2）可以用各種符號(hào)將有用信息在文本中進(jìn)行標(biāo)注;（3）關(guān)注文學(xué)類、人物傳記等文本中議論性、抒情性的句子;（4）注意非連續(xù)性文本中的圖表標(biāo)題、注解等，密切注意各則材料之間的區(qū)別和聯(lián)系。

閱讀下面的文字，完成題目。

從中國(guó)文學(xué)的歷史來(lái)看，中國(guó)的文學(xué)也有審美追求，但不管是理論家還是中國(guó)文學(xué)的作者，從來(lái)不曾認(rèn)為文學(xué)是為審美、為文學(xué)的，而是更多地將文學(xué)當(dāng)作了一種生存的方式和手段，絕大多數(shù)具有明確的功利目的性。中國(guó)文學(xué)也因此形成了生活化的本質(zhì)特征。這主要表現(xiàn)于下列幾方面。

閱讀時(shí)，要圈出像“絕大多數(shù)具有明確的功利目的性”這樣表示程度范圍的詞，也就是說(shuō)，雖然功利性的很多，但有一些中國(guó)文學(xué)還是有審美追求的，照應(yīng)文段中第一句話“中國(guó)的文學(xué)也有審美追求”。

一、以文求官。自古以來(lái)，中國(guó)就有以文求官的傳統(tǒng)。戰(zhàn)國(guó)策士游說(shuō)君主，闡述政治、外交主張，以謀取職位。這游說(shuō)之辭整理成文，便是《戰(zhàn)國(guó)策》中的文章。當(dāng)時(shí)也有不少策士并沒(méi)有向君主面陳己見，而是通過(guò)書信對(duì)君主進(jìn)行游說(shuō)。漢代自司馬相如因《子虛賦》而見知于漢武帝，作賦以求仕進(jìn)便屢見不鮮。六朝受士族情趣的影響，歷代帝王都喜愛文學(xué)，故獻(xiàn)詩(shī)以求仕進(jìn)亦不在少數(shù)。自隋朝開始，科舉制度通過(guò)詩(shī)文選拔官員，由此產(chǎn)生了士人以詩(shī)文備考的行為。如白居易《策林序》說(shuō)自己為應(yīng)舉，曾和元稹等在華陽(yáng)觀“閉門累月，揣摩當(dāng)代之事，構(gòu)成策目七十五門”。唐代之后，這種備考行為更為普遍。

注意文段中時(shí)間的變化，雖然本段內(nèi)容都與“以文求官”有關(guān)，但不同時(shí)期求官的具體方式還是不一樣的，做題時(shí)，要注意出現(xiàn)張冠李戴、混淆時(shí)間的選項(xiàng)，迷惑考生。

二、以作詩(shī)文為官員職守。中國(guó)古代，士大夫首先是以官員的身份活躍在社會(huì)之中，故向帝王陳言獻(xiàn)策，以文學(xué)來(lái)歌功頌德，進(jìn)行諷刺和教化，也是他們職責(zé)所在。中國(guó)古代的文體中，官員寫作行政公文類文章是必不可少的，諸如奏、議、章、書、表，等等?！渡袝分械哪切┑?、漠、誥、訓(xùn)、誓、命的寫作，都出于史官之手。春秋時(shí)的百國(guó)春秋及《左傳》《國(guó)語(yǔ)》的寫作也都是史官的職責(zé)。

閱讀時(shí)一定要注意，對(duì)文章中行政公文與《尚書》中的“典、漠、誥、訓(xùn)、誓、命”等要加以區(qū)別。

三、以詩(shī)文交際。禮有“無(wú)辭不相接”和“禮尚往來(lái)”的規(guī)定，故詩(shī)在西周就開始用于人際交往。漢以來(lái)，詩(shī)文廣泛用于人們的人際交往，這類詩(shī)詞，不外乎對(duì)特定對(duì)象表示贊美、勸勉、懷念、祝賀、哀悼、要求、邀請(qǐng)，或訴說(shuō)自己的思想情感，或說(shuō)明某一問(wèn)題。如宇文少府贈(zèng)李白以桃竹書簡(jiǎn)，李白作《酬宇文少府見贈(zèng)桃竹書簡(jiǎn)》答謝?！度圃?shī)》收錄將近五萬(wàn)首詩(shī)，而這類詩(shī)歌大概有三萬(wàn)首之多。

注意文段中“不外乎”“或”等詞語(yǔ)所涉及的范圍。

四、以詩(shī)文娛情遣興。以詩(shī)文娛情遣興在先秦早已有之。如宋玉的《高唐賦》《神女賦》諸賦，都是娛楚襄王之作。漢代的諸多賦作，也具有娛樂(lè)的性質(zhì)。此后的唐、宋、元、明、清各代，文人集會(huì)、宴會(huì)、結(jié)社等，都免不了以詩(shī)文相娛，由此產(chǎn)生了大量的宴飲、奉和酬唱之作。中國(guó)古代不僅產(chǎn)生了大量的娛樂(lè)詩(shī)文，而且產(chǎn)生了一些旨在娛樂(lè)的詩(shī)歌形式，如唱和詩(shī)、賦得詩(shī)、聯(lián)句詩(shī)等。

注意文段中“由此”“不僅……而且”等關(guān)聯(lián)詞。做題過(guò)程中，會(huì)在關(guān)聯(lián)詞關(guān)系上故意設(shè)置錯(cuò)誤，誤導(dǎo)考生。

五、以小說(shuō)、戲劇作為一種生存、生活方式。宋元時(shí)代的話本、戲曲作者多為民間藝人。而民間藝人創(chuàng)作、演出小說(shuō)、戲劇，更多是為了生存。明代盛行宮廷慶賞劇，或?yàn)樽邸⒒驗(yàn)楣?jié)慶而創(chuàng)作和演出。

綜上所述，中國(guó)古代的文學(xué)創(chuàng)作，或?yàn)榍笫?，或是所任官職的職?zé)所在，或?yàn)榻浑H以擴(kuò)大生存空間，或?yàn)閵蕵?lè)性情，或?yàn)樯娣绞?，這些作品原本都是生活的一個(gè)部分，體現(xiàn)出生活化的特征。

在全面讀文的過(guò)程中，可用符號(hào)將有用信息標(biāo)記出來(lái)，從整體上弄清楚文本內(nèi)容之間的關(guān)系。文本第一段提出“中國(guó)文學(xué)也因此形成了生活化的本質(zhì)特征”，緊接著，便分別列舉了五個(gè)方面的表現(xiàn)，最后一段，文本又以“綜上所述”結(jié)束全篇，很明顯，全文整體上是一種“總——分——總”的邏輯關(guān)系。弄清楚文本的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容之后，第二步則是要關(guān)注細(xì)節(jié)，如去關(guān)注文中修飾語(yǔ)有沒(méi)有被遺漏，作用有沒(méi)有被夸大，概念的內(nèi)涵外延有沒(méi)有被改變，邏輯關(guān)系是否正確等等。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（? ）

A.中國(guó)文學(xué)史上的文學(xué)作品多具有明確的功利目的性，其審美功能逐漸弱化以致消失。

B.司馬相如《子虛賦》被漢武帝賞識(shí)后，作賦求仕屢見不鮮，也致使六朝士人獻(xiàn)詩(shī)求仕。

C.禮規(guī)定人們交往中要有文章，要注意禮尚往來(lái)，詩(shī)歌在西周就已開始用于人際交往。

D.中國(guó)古代的文學(xué)創(chuàng)作，除為了求仕外，其他目的的文學(xué)作品本質(zhì)上是生活的一個(gè)部分。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（? ）

A.文章是“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式，開篇提出總論點(diǎn)，中間是五個(gè)分論點(diǎn)，最后總結(jié)論點(diǎn)。

B.文章主體按時(shí)間順序從五個(gè)方面進(jìn)行闡述，這五個(gè)方面是并列關(guān)系，有詳有略。

C.文章列舉白居易敘述自己和元稹等人精心備考之事，論述士人以詩(shī)文備考的行為。

D.文章以《尚書》《左傳》出自史官為論據(jù)，論證古代官員以作詩(shī)文為職守的觀點(diǎn)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（? ）

A.《戰(zhàn)國(guó)策》中的文章是戰(zhàn)國(guó)策士游說(shuō)君主以謀取職位的文辭，這表明了中國(guó)以文求官的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

B.《全唐詩(shī)》收錄的詩(shī)歌中六成左右是交際性質(zhì)的詩(shī)歌，這說(shuō)明我國(guó)古代，人們最主要的交際工具是詩(shī)歌。

C.歷代產(chǎn)生了大量娛情詩(shī)文，如宋玉的《高唐賦》《神女賦》，這表明詩(shī)文可以作為消遣之用。

D.宋元民間藝人創(chuàng)作、演出小說(shuō)、戲劇主要是為了生存，這表明藝人這個(gè)職業(yè)很早就在中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了。

論述類文本的閱讀對(duì)考生的分析判斷能力和邏輯推理能力提出了更高要求，更加側(cè)重考查考生對(duì)文本觀點(diǎn)的推理、遷移和運(yùn)用的能力。這類文本考查的是考生的閱讀能力，而不是要求考生全面、系統(tǒng)、透徹地弄懂相關(guān)的知識(shí)?；谶@一認(rèn)識(shí)，考生應(yīng)“在原文中”找答案，認(rèn)真仔細(xì)，不要遺漏任何重要的句子或者概念。在具體操作層面，考生應(yīng)該用“讀——審——找——比”的四步做題法，在全面閱讀、整體把握的基礎(chǔ)上，關(guān)注細(xì)節(jié)，抓住關(guān)鍵。