徐逢春

好文段是好文章的基礎。一般情況下，好的文段具備單一性、連貫性和完整性的特點。

單一性是說一段只能有一個中心，不可把一些不干涉的意思放在一起；連貫性是說段落間的意思要有內在聯(lián)系；完整性是說一個意思要在一個段落里集中講完，不要在這一段說一點，在那一段說一點。

許多同學寫文章卻常常忽略這些，甚至連發(fā)表在報刊上的文章也不時出現(xiàn)不合要求的文段。

文段1 20世紀三十年代，有一批青年的左翼作家，發(fā)表過一個拒寫月亮的宣言，說中國的文學沒完沒了地寫月亮，寫的太多了。這是真的，我一直覺得可笑，我覺得這是當時的左翼太幼稚了，寫月亮有什么毛病，我到現(xiàn)在還喜歡寫月亮。我喜歡看月亮，看著月亮會產生很多自己酸溜溜的感覺和思想。但是，最近我在澳門大學看到胡適的一首詩，發(fā)現(xiàn)胡適先生的詩里也包含“不寫月亮”的意思。原來“五四”時期，右翼的作家也對寫月亮煩得很。

——《漢字思維和拼音思維是不一樣的》

分析 畫線句說“看著月亮”，與文段“寫月亮”不相干，純屬節(jié)外生枝，破壞了此段的單一性，應刪掉。

文段2 “請把你的歌帶回你的家，請把你的微笑留下……”一經(jīng)傳唱，即膾炙人口，它把最美的微笑播灑在歌者和聽者的心頭，使他們心中充滿了陽光。那么，怎么樣擁有最美的微笑呢？

——（《揚起嘴角的微笑》）

分析 畫線句破壞了所在段落的單一性，應調到下面作第二段的首句。因為它是另一個相關話題的設問，設問句可單獨成段，也可在其后加上回答設問的句子。

文段3 小草說：“難道你沒聽說過‘野火燒不盡，春風吹又生嗎？這是贊揚我們小草的呀！”小樹苗說：“那只是火?。蝗绻鸫笠恍?，你們就會被連根燒掉，因為你們的根扎得不深，說不定你們沒被野火燒掉，也會被人們當雜草除了?！毙涿缬行┎幌肜硇〔萘耍骸澳阏f你長得塊，可是你再怎么長也長不了我這么高，而且只要旱上幾天就會枯萎?！?/p>

——《小草和小樹苗》

分析 畫線句前面說“如果火大一些，你們就會被連根燒掉”，而畫線句寫“說不定你們沒被野火燒掉”“被人們當雜草除了”，一是前后矛盾，二是轉換了話題，破壞了段落的單一性。應刪除。

歸納 單一性要求每個文段只圍繞一個話題言說。多個話題或一個話題中不太相關的幾個方面要單獨成段表達，不要扯在一起。文段1中“看著月亮”和“不寫月亮”雖都關聯(lián)“月亮”，但顯然是兩個話題。文段2的設問句位置放錯了。這種錯誤在我們寫作中也經(jīng)常出現(xiàn)，要特別注意。文段3畫線句說的是另一種情況，與“被燒”無關。

文段4 什么叫吃苦？當你抱怨自己已經(jīng)很辛苦的時候，請看看那些透支著體力卻依舊食不果腹的勞動者。在辦公室里整整資料能算吃苦？在有空調的寫字樓里敲敲鍵盤能算吃苦？認真地看看書，能算吃苦？如果你為人生畫出了一條很淺的吃苦底線，就請不要妄圖跨越深邃的幸福極限。

——《不吃苦，你要青春干嗎》

分析 畫線句是設問，但句后的話不僅沒有回答，反而扯到相反的方向“不算吃苦”去了，致使文段缺乏連貫性。

文段5 所以，“五十步者”，請收起你們的“嘲笑”，伸伸手，援助那些仍在迷途中的“百步者”吧！這樣才會有更多的“五十步者”。

蹲在牢獄中的人，會因為自己判的是有期徒刑而嘲笑判了死刑的別人嗎？我想不會的，因為他自己也犯了罪，即使比別人輕些那又如何呢？他應該憐憫、同情那些死刑犯，積極幫助他們，使他們擺脫心靈的魔障，這樣他自己的人格與品質也會得到提升，因為他懂得了幫助他人。倘若他嘲笑別人，只會適得其反，暴露自己無知缺德，這一定不是他想要的。

——（《“五十步”不該笑“百步”》）

分析 上段議結果，下段析原因，連貫性差；應該將兩段的位置互換。再則，因為“五十步者”并不好，所以應刪掉畫線句。

文段6 眾所周知，學習是知識不斷積累的過程，這個過程永遠不會完結?！盎畹嚼?，學到老”“學習、學習、再學習”，說的就是這樣的道理。所以，我們在知識面前采取永不知足的態(tài)度是非常必要的。人們常把知識比喻為海洋；其實，大自然的海洋無論多么浩瀚，終究是有邊的，而知識的海洋廣闊無垠，因為隨著人類社會的發(fā)展它會不斷擴大?！皩W海無涯”說的就是這個道理。所以，我們學習知識應該有永不知足的態(tài)度。

——《學習要永不知足》

分析 畫線句議的是“學習要持續(xù)不斷”，并非后面論的“我們在知識面前應采取永不知足的態(tài)度”的原因，實際上是“態(tài)度”的具體化。這樣，文段就不連貫。應將“眾所周知”改成“再則”，和畫線句一同調到后面，以便表現(xiàn)逐層深入；同時去掉第一個“所以”。

文段7 人就是這么怪，有時為了得到想要的東西，卻失去了比這更珍貴的東西。生活是辯證的，退（放棄）有時就是“進”（獲得），只看你如何把握。所以，適時放棄是一種智慧。

——《適時放棄是一種智慧》

分析 首句為反證，實際上也是說的“生活是辯證的”，但因為沒有被“生活是辯證的”統(tǒng)領，以致和第二句連貫不起來。應刪掉“人就是這么怪”，將加線句調到“生活是辯證的”之后，并改此句的句號為分號。

歸納 連貫性要求文段一氣呵成，不在文段中出現(xiàn)“雜音”，使句子都圍繞一個中心論題展開。文段4首句設問，按說接來下是回答首句的設問，即回答“什么是吃苦”，但后面的主體文字在說“不吃苦”者的狀態(tài)，可見是不連貫的。文段7畫線句子失誤在話題和承接句中間岔開了話題，導致不連貫。

要使文段連貫，我們在寫作文使要專心致志，不要東扯西拉。要時時檢查我們的行文是否游離。

以上談的是單一性和連貫性。事實上，達到了這兩點，文段就有整體性。endprint