伊萬·納提維達(dá)德

隨著新冠疫情的發(fā)展，引人憂心的不再只有健康問題。在全世界，從詆毀式社交媒體動圖，到偏見引發(fā)的諸多沖突，中國人及長得像中國人的亞裔備受指責(zé)，被視為人人避之不及的病毒傳播者。

加州大學(xué)伯克利分校兩位研究美國種族史的專家稱，恐亞情緒深深植根于美國幾十年來充滿歧視與偏見的公共衛(wèi)生和移民政策，目的是防止亞裔移民對美國人在其國內(nèi)外的統(tǒng)治地位構(gòu)成威脅。

“目前，19到20世紀(jì)美國仇外和種族主義傳統(tǒng)重新回歸?！痹诓死中氖聛喴崦绹搜芯康墓残l(wèi)生學(xué)院講師溫斯頓·曾說，“中國變得越來越強(qiáng)大，越來越有競爭力，已經(jīng)威脅到美國的統(tǒng)治地位，就像二戰(zhàn)時(shí)的日本一樣?！?p>

20世紀(jì)早期，天使島移民站接受檢疫的亞洲移民。多數(shù)檢查未經(jīng)病人允許且手段具侵入性。

| 歷史重現(xiàn) |

溫斯頓指出，從1910年到1940年，超過22.5萬中國和日本移民在天使島移民站遭到長達(dá)六個(gè)月的殘酷扣押。1882年美國發(fā)布阻止中國勞工進(jìn)入美國的排華法令后，天使島移民站負(fù)責(zé)監(jiān)管進(jìn)入美國的中國移民流。很多移民不得不進(jìn)行隔離檢疫，被迫接受侵入性醫(yī)學(xué)檢查和審問，即使他們根本沒有任何疾病癥狀。公共衛(wèi)生部門的官員將亞洲人當(dāng)作天花和黑死病等疾病的攜帶者，而這也成為美國反移民政策的依據(jù)之一，更加劇了美國白人對亞洲移民歇斯底里的敵意，何況后者本就被視為勞動力市場的威脅。

20世紀(jì)20年代，疾病和移民之間的相似聯(lián)想也促使紐約市埃利斯島為移民設(shè)置了準(zhǔn)入限制。溫斯頓表示，如今的美國人對爆發(fā)于中國的疾?。ū热缧鹿诜窝缀头堑洌﹪?yán)重程度和致死率的聯(lián)想，也常常過于夸張。

“這種病毒當(dāng)然可能起源于任何一個(gè)國家，從動物轉(zhuǎn)移到人類的感染可能在任何地方首先爆發(fā)?！苯淌凇秮喴崦绹私】怠氛n程的溫斯頓說，“聽到新聞里說，一些國家的人因此更加確信了針對中國人的黃禍言論，我著實(shí)感到擔(dān)憂?！?p>

抵達(dá)天使島移民站的亞洲移民在簽署文件。移民站的工作人員常常無法理解移民家庭試圖用他們的母語表達(dá)什么，因而很容易發(fā)生誤會。

| 針對移民的偏見 |

加州大學(xué)伯克利分校教授約翰·鮑威爾說，新冠疫情引發(fā)的針對亞洲人的歧視，根源在于美國是一個(gè)高度反移民的偏見之國。例如，2018年通過的一項(xiàng)美聯(lián)邦法律就限制了中國大學(xué)生和學(xué)者的移民。鮑威爾表示，這種偏見是長期貿(mào)易戰(zhàn)、對中國間諜和中國公司5G寬帶體系擴(kuò)張之擔(dān)憂不斷發(fā)展的自然結(jié)果。這其中很多爭端都不關(guān)乎貿(mào)易或自由市場競爭，而只是為保持美國白人的統(tǒng)治地位。

“他們認(rèn)為西方人，尤其是基督教英裔美國人，應(yīng)該統(tǒng)治世界?！滨U威爾說，“在他們眼中，亞洲人不是真正的美國人，不能信任?！?/p>

根據(jù)國際貨幣基金組織數(shù)據(jù)，就購買力平價(jià)來說，2018年中國GDP為25.27萬億美元，已是世界最大經(jīng)濟(jì)體，而美國的GDP只剛剛超過21萬億美元。溫斯頓說，中國越來越被視為美國在全球統(tǒng)治地位的首要威脅，隨著中美政治經(jīng)濟(jì)局勢的持續(xù)緊張，華裔和其他亞裔美國人還會在新冠病毒之外的問題上成為替罪羊。

20世紀(jì)早期被關(guān)押在天使島的亞洲女人和孩子。在獲得入境許可或被驅(qū)逐出境之前，他們要在這里待兩周到六個(gè)月不等的時(shí)間。

溫斯頓·曾擔(dān)任加州大學(xué)伯克利分校研究型社會學(xué)家和講師已15年有余。

約翰·鮑威爾教授

“很多華人已在美國生活了很多代，并不是從中國或武漢來?！睖厮诡D說，“從歷史角度看，我真的覺得我們的移民環(huán)境會越來越差，沒有變好的跡象。”

| 沒有“他們”，只有“我們”|

伯克利分院韓裔大三學(xué)生克勒特·趙聽說有些亞裔因近期有中國朋友或家人來訪而受到歧視，但她自身還從未有過類似經(jīng)歷?！拔衣犝f有人認(rèn)為可能是某個(gè)交流生把新冠病毒帶到美國的。”20歲的克勒特·趙說，“不知道這樣說的人是不是帶有惡意，但我真覺得這樣不好?！?/p>

鮑威爾認(rèn)為，去思考如何關(guān)心感染者以及國際社會如何提供幫助，都極其重要。他建議我們首先要改變描述來自其他國家和文化的人的方式?！八麄冇械氖且了固m教徒，有的是黑人，有的是墨西哥人，有的是亞洲人?！滨U威爾說，“但實(shí)際上，并不存在‘他們，只有‘我們。我們得弄清楚，如何才能讓這里成為所有人的歸屬。沒有統(tǒng)治者，無論是黑人、白人、基督徒還是伊斯蘭教徒，不會有任何一個(gè)群體占據(jù)統(tǒng)治地位。”

[編譯自美國加州大學(xué)伯克利分校官網(wǎng)]

編輯：周丹丹