李金

國(guó)際化進(jìn)程的加快，使得中西方的文化交融速度也隨之加快，人們的審美情趣和品味也發(fā)生了改變。尤其是在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師在時(shí)代大潮的影響下開(kāi)始尋求新的設(shè)計(jì)靈感，開(kāi)始更多將關(guān)注視角放在中國(guó)的傳統(tǒng)民族文化上，其中蘊(yùn)含的有價(jià)值的藝術(shù)元素可以應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化的共同發(fā)展。設(shè)計(jì)師主要從中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫、書法以及一些民間藝術(shù)著手，挖掘其中的藝術(shù)元素和特色，闡述傳統(tǒng)民族文化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值，探討平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方法和多種元素的融合路徑。筆者嘗試分析中國(guó)傳統(tǒng)民族文化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用前景，以達(dá)到促進(jìn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展的目的。

中華民族擁有五千多年的歷史文明，在歷史發(fā)展進(jìn)程中積淀了無(wú)數(shù)寶貴的民族文化財(cái)富，它們是我們中華民族的瑰寶，并且隨著時(shí)代更迭和歷史變遷，民族傳統(tǒng)文化在核心內(nèi)容和表現(xiàn)形式上也呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特點(diǎn)，并且逐漸吸納一些新的元素，所以一直為人們所喜愛(ài)。尤其是在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，近些年來(lái)，中西方的設(shè)計(jì)師越來(lái)越喜歡從中國(guó)的傳統(tǒng)民族文化中尋求靈感，也誕生了一些頗具藝術(shù)特色的作品。

我國(guó)的平面設(shè)計(jì)起步較晚，最開(kāi)始是借鑒國(guó)外的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，所以國(guó)內(nèi)的平面設(shè)計(jì)思路和風(fēng)格受到國(guó)外的很大影響，在一定程度上缺乏本土的藝術(shù)特點(diǎn)，雖然也有一些設(shè)計(jì)師努力做出一些設(shè)計(jì)嘗試，將中國(guó)傳統(tǒng)民族元素加以應(yīng)用，創(chuàng)作出一些別具特色的優(yōu)秀藝術(shù)作品，但是我們不能忽視中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與平面設(shè)計(jì)融合中產(chǎn)生的一些問(wèn)題，比如工藝技巧經(jīng)驗(yàn)不夠成熟、藝術(shù)元素的生搬硬套以及中西交融的違和設(shè)計(jì)，中西文化搭配設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出的藝術(shù)割裂感等。以上問(wèn)題需要設(shè)計(jì)領(lǐng)域把握民族文化的基調(diào)，主動(dòng)到書法、繪畫、民間傳統(tǒng)藝術(shù)中探求設(shè)計(jì)思路，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，同時(shí)打開(kāi)新的設(shè)計(jì)思路，提升平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)觀感和水平。

一、書法元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

漢字是中華民族特有的文字，象形文字的特點(diǎn)，使其具有優(yōu)秀的表意功能，也給人們帶來(lái)更多的藝術(shù)發(fā)揮空間。古往今來(lái)，有很多書法藝術(shù)家賦予了漢字各種各樣的藝術(shù)內(nèi)涵，衍生出了獨(dú)屬于中華民族的書法文化，誕生了許多書法藝術(shù)作品，例如，東漢王羲之的《蘭亭集序》，行書的飄逸和瀟灑被后世稱道和效仿;唐代的顏真卿書法精妙，正楷雄偉端莊，氣勢(shì)遒勁，與當(dāng)時(shí)的柳公權(quán)等人有楷書大家的美譽(yù)。由此可見(jiàn)，漢字不僅是人們?nèi)粘＝涣鞯姆?hào)和工具，還具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

書法藝術(shù)發(fā)展到今日，又逐漸分為毛筆書法和硬筆書法。書寫工具毛筆是中國(guó)古人發(fā)明的，在使用時(shí)會(huì)因使用者的運(yùn)筆方式和力道使書寫出的漢字呈現(xiàn)出不同的觀感和風(fēng)格，能夠賦予漢字一種圖畫美。近些年，平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域也開(kāi)始抓住毛筆書法的藝術(shù)特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)中加入一些古典元素。例如，在一些招貼設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師使用毛筆字體，能使主題更加鮮明醒目，搭配其他的古風(fēng)元素，使得整體的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一種古色古香的藝術(shù)效果。在使用PS等修圖、作圖軟件的過(guò)程中，不少人為追求設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果，設(shè)計(jì)了毛筆筆觸的素材包，應(yīng)用該素材包的各種類型的毛筆筆觸，可以產(chǎn)生各樣的古風(fēng)藝術(shù)效果。一些設(shè)計(jì)師還將中國(guó)傳統(tǒng)筆墨元素和西方設(shè)計(jì)風(fēng)格結(jié)合在一起，將一些設(shè)計(jì)中的人物形象與漢字字形相結(jié)合，用水墨風(fēng)格繪制人物形象，使得設(shè)計(jì)耳目一新、別具特色。例如，功夫熊貓的宣傳海報(bào)中，功夫熊貓憨態(tài)可掬，并且在畫面正中呈現(xiàn)武打姿勢(shì)，熊貓后面的背景是一個(gè)大大的毛筆書寫的魏體的“武”字。

隨著社會(huì)進(jìn)步和人們消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，人們對(duì)消費(fèi)品質(zhì)量一部分關(guān)注已經(jīng)轉(zhuǎn)移到消費(fèi)品的外部觀感上。商家為了吸引消費(fèi)者，各種各樣的包裝設(shè)計(jì)層出不窮，在消費(fèi)者購(gòu)物時(shí)快速抓住消費(fèi)者眼球，就等于抓住了商機(jī)，如景陽(yáng)春等白酒，不僅酒的包裝瓶身使用白色的瓷瓶造型仿古，在景陽(yáng)春的外包裝上也會(huì)發(fā)現(xiàn)“景陽(yáng)春”幾個(gè)大字是使用傳統(tǒng)的藝術(shù)字體，并且配合松枝、老虎的藝術(shù)版畫，給人一種古樸的意蘊(yùn)。值得注意的是，在酒類消費(fèi)品的平面設(shè)計(jì)中，要根據(jù)酒品的種類和定位選擇設(shè)計(jì)風(fēng)格，并不是可以隨意使用傳統(tǒng)的書法元素，比如消費(fèi)定位是年輕消費(fèi)者的果味氣泡酒的包裝設(shè)計(jì)，再使用傳統(tǒng)書法元素較為不合理，需要使用一些時(shí)尚的現(xiàn)代化元素來(lái)引發(fā)年輕人的關(guān)注和喜愛(ài)。

二、年畫元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

年畫也是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的一種，源于古代的“門神畫”，經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展后，年畫成為常見(jiàn)的民間工藝品，與民眾生活息息相關(guān)。近現(xiàn)代每逢春節(jié)，老百姓會(huì)購(gòu)買新的年畫掛在家里，表達(dá)自己對(duì)生活的向往和期盼。年畫反映了人們精神信仰和社會(huì)風(fēng)俗的變化，早期的年畫多與祛兇辟邪和祝福吉祥的主題有關(guān)。當(dāng)人們從自然崇拜轉(zhuǎn)變成人格神的崇拜，年畫中的內(nèi)容也從早期的神虎、金雞變?yōu)殛P(guān)羽、尉遲恭等歷史上的英雄名將，再后來(lái)許多反映現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景的年畫和繪有小說(shuō)形象的年畫也時(shí)有出現(xiàn)，色彩也變得更加豐富，工藝也愈發(fā)成熟。

年畫分類多樣，不僅按照產(chǎn)地可以進(jìn)行區(qū)分，還可以按照印制工藝和著色層次進(jìn)行區(qū)分。年畫色彩豐富，寓意積極，在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用年畫元素可以達(dá)到生動(dòng)的藝術(shù)效果。例如，2008年北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物“福娃”的形象設(shè)計(jì)，就借鑒了中國(guó)的傳統(tǒng)年畫藝術(shù)手法，運(yùn)用簡(jiǎn)單的線條和對(duì)比強(qiáng)烈的色彩，設(shè)計(jì)了五個(gè)令人印象深刻的卡通形象。其中，福娃貝貝的形象借鑒了中國(guó)的傳統(tǒng)年畫“年年有余”，并且應(yīng)用了其中的魚紋樣和水紋樣，不僅使人們能感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特味道，還向世界傳遞了繁榮和吉慶有余的祝福，具有美好的象征和寓意。

從設(shè)計(jì)行業(yè)的現(xiàn)實(shí)來(lái)看，雖然一些設(shè)計(jì)師開(kāi)始使用年畫藝術(shù)來(lái)創(chuàng)造獨(dú)特的視覺(jué)元素，但是忽視了文案和圖形元素的搭配，實(shí)際的設(shè)計(jì)中容易顯得不倫不類。年畫在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在招貼設(shè)計(jì)和動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，國(guó)外卡通形象的泛濫應(yīng)該使國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師反思：如何應(yīng)用年畫等中國(guó)傳統(tǒng)文化元素打造屬于本民族的經(jīng)典卡通形象，使動(dòng)漫形象呈現(xiàn)獨(dú)特性，成為中國(guó)文化的名片。早期人參娃娃的動(dòng)畫形象脫胎于中國(guó)年畫中的娃娃形象，就是一個(gè)成功的范例。

三、剪紙?jiān)卦谄矫嬖O(shè)計(jì)中的應(yīng)用

剪紙是一種鏤空藝術(shù)，也是漢族最古老的民間藝術(shù)。民間剪紙的藝術(shù)造型比較豐富，多取材于自然，依靠民間剪紙藝人的想象力和靈巧雙手，將自然界中的花鳥(niǎo)蟲魚和一些古典圖案結(jié)合在一起。人們使用剪刀在紙張、皮革等載體上進(jìn)行剪裁，使之最終呈現(xiàn)鏤空的線條藝術(shù)效果。自古以來(lái)，人們運(yùn)用剪紙藝術(shù)塑造了生動(dòng)有趣的藝術(shù)造型，在二維空間里賦予造型形象美好的寓意。剪紙?jiān)匾矠槠矫嬖O(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來(lái)了靈感，比如在一些基礎(chǔ)造型的設(shè)計(jì)中，引用剪紙藝術(shù)中的虛實(shí)手法，可以形成獨(dú)特的藝術(shù)信息傳遞方法。

例如，吉林通化的文體中心建筑內(nèi)部和外觀設(shè)計(jì)就運(yùn)用虛實(shí)手法，內(nèi)部為實(shí)現(xiàn)“人與空間”的互動(dòng)，呈現(xiàn)出一種充滿視覺(jué)激情的互動(dòng)美。多折面的建筑完整而富有力度，實(shí)體、虛體相互穿插的晶體造型又宛如剛被開(kāi)采出的璞玉，而外觀則采用當(dāng)?shù)氐臐M族特色剪紙為母題的鏤刻金屬外立面，具有濃郁的民族特色和地域風(fēng)情。立面材料選用千思板作為材料，千思板隨心所欲的加工性能，自由靈活地呈現(xiàn)出剪紙窗花圖案，寓有為山城市民祈福之意，以一種文化通感的方式，用迷幻的光影震撼、感染著每一個(gè)來(lái)訪者。

剪紙藝術(shù)還應(yīng)用在營(yíng)造時(shí)空感的設(shè)計(jì)中。例如，山西平遙古城的平面宣傳海報(bào)中，設(shè)計(jì)師使用時(shí)空造型設(shè)計(jì)對(duì)山西的獨(dú)特院落結(jié)構(gòu)和形態(tài)進(jìn)行組合，并且插入中國(guó)的生肖元素和道教元素，使得多個(gè)時(shí)空層次的事物巧妙融合在一起，給觀者一種新鮮、個(gè)性的感受，同時(shí)又突出了平遙的歷史文化韻味。

另外，一些商品的包裝也開(kāi)始運(yùn)用剪紙藝術(shù)來(lái)賦予商品一些喜慶、吉祥的寓意，如可口可樂(lè)的新年產(chǎn)品設(shè)計(jì)，外面的包裝紙上就使用剪紙的形式描畫了一些錦鯉、金龍等帶有吉祥寓意的動(dòng)物形象。

四、結(jié)語(yǔ)

在飛速發(fā)展的今天，平面設(shè)計(jì)也應(yīng)該以歷史的發(fā)展的眼光來(lái)尋求靈感，在設(shè)計(jì)中加入中國(guó)傳統(tǒng)民族文化元素，在應(yīng)用書法、年畫和民間剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)過(guò)程中注入創(chuàng)新理念，提高平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)水準(zhǔn)，給平面設(shè)計(jì)帶來(lái)更多可能性和發(fā)展性。

（南京曉莊學(xué)院）