環(huán)形敘事是一種新的電影結(jié)構(gòu)類(lèi)型，雖然整體上較為新穎具有吸引力，但現(xiàn)如今的觀(guān)眾卻對(duì)此了解甚微。環(huán)形敘事具有首尾交相輝映、無(wú)縫銜接、時(shí)空循環(huán)等諸多特征，是電影中的新形式和結(jié)構(gòu)，在電影領(lǐng)域具有十分廣闊的發(fā)展空間。

一、環(huán)形敘事電影的結(jié)構(gòu)

環(huán)形敘事的電影，通常是將一個(gè)整體分為相互關(guān)聯(lián)的單個(gè)部分，在關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上制造循環(huán)接合點(diǎn)，并根據(jù)電影表達(dá)主題過(guò)程中的需求，重新組合成為環(huán)形結(jié)構(gòu)。環(huán)形敘事電影在進(jìn)行關(guān)聯(lián)過(guò)程中，通常是將電影中的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)空間化，進(jìn)而凸顯出空間節(jié)點(diǎn)，并借助空間并置性，來(lái)強(qiáng)化時(shí)間的流失，進(jìn)而喚醒主題;并且，將被分割的電影片段，按照一定的環(huán)形邏輯關(guān)系組合鏈接，形成一個(gè)回環(huán)時(shí)空。

環(huán)形敘事電影結(jié)構(gòu)首尾交相呼應(yīng)，電影在放映的時(shí)間上，是確定的物理性結(jié)果，即從第一秒直至結(jié)束。環(huán)形敘事電影在進(jìn)行結(jié)構(gòu)的構(gòu)造過(guò)程中，要想促使觀(guān)眾真正感受“環(huán)形”，則需要將原本的敘述時(shí)序進(jìn)行打亂，并按照故事的時(shí)序，重新進(jìn)行首尾呼應(yīng)的連接。正因?yàn)槠湓跀⑹聲r(shí)間上能夠進(jìn)行時(shí)空的創(chuàng)造，才能使環(huán)形敘事結(jié)構(gòu)得以實(shí)現(xiàn)。敘事結(jié)構(gòu)與本身的故事題材均是影響電影效果的關(guān)鍵性因素，只有將敘事片段的拆分，并按照首尾循環(huán)銜接的方式，才能實(shí)現(xiàn)首尾交相呼應(yīng)的環(huán)形敘事效果。

事實(shí)上，環(huán)形敘事電影在結(jié)構(gòu)上較為嚴(yán)謹(jǐn)。但是，這類(lèi)電影通常在敘事主體、中心上缺少明確的界定，在故事情節(jié)中同樣缺少連接性、緊張性和沖突性。其通過(guò)留下一個(gè)缺口，來(lái)凸顯循環(huán)的意味，進(jìn)而呈現(xiàn)電影，這需要觀(guān)者上升到知覺(jué)高度，才能真正理解秩序混亂的不圓滿(mǎn)結(jié)構(gòu)。例如，《暴雨將至》這部影片的開(kāi)始跟結(jié)尾有交相呼應(yīng)的連接。影片開(kāi)頭，教士采摘柿子并預(yù)測(cè)即將下雨。結(jié)尾處，在大雨中，男主人公即將死亡時(shí)仰望著天空，這時(shí)開(kāi)頭的教士采摘柿子鏡頭再次出現(xiàn)。這種敘事使整部影片呈現(xiàn)出一種環(huán)形結(jié)構(gòu)，復(fù)雜緊張的敘事過(guò)程充斥著影片始終，使整部影片顯得神秘而曖昧。雖然觀(guān)眾沉浸于結(jié)構(gòu)緊湊的故事情節(jié)中，但觀(guān)眾的情緒回轉(zhuǎn)是理性的、完整的，打破了電影敘事結(jié)尾的停止與滅亡，而是引向重新開(kāi)始的全新視聽(tīng)感受。

二、新時(shí)代下環(huán)形敘事電影的主題意蘊(yùn)

（一）悲劇意識(shí)

人類(lèi)的思想觀(guān)念中始終存在著一種悲劇意識(shí)，這種意識(shí)的主要來(lái)源，則是由于理想與現(xiàn)實(shí)的差距，以及自身生命的不圓滿(mǎn)。原始社會(huì)中的人們苦于部落種族的生計(jì)、戰(zhàn)爭(zhēng)，封建社會(huì)的人們憤恨于地主階級(jí)的剝削，現(xiàn)代社會(huì)中的人們追求物質(zhì)與精神上的雙重滿(mǎn)足，大部分人們陷入精神空虛。而個(gè)體只要有生命，那么必然面對(duì)生命的最終消亡，兩者之間的矛盾性是無(wú)可避免的，所以悲劇意識(shí)是必然存在的。

環(huán)形敘事電影的結(jié)構(gòu)與主題內(nèi)涵存在著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，從電影開(kāi)始的掙扎，又逐漸回到開(kāi)始， 人們無(wú)法看到最終的結(jié)果，故事始終在循環(huán)的輪盤(pán)上無(wú)法停止，仿佛時(shí)間經(jīng)歷了一個(gè)輪回，最終又回到了原點(diǎn)，故事在無(wú)窮無(wú)盡、周而復(fù)始、永不停歇地循環(huán)。事實(shí)上，這種循環(huán)是變與不變的有機(jī)統(tǒng)一，不變是無(wú)限循環(huán)的主導(dǎo)。循環(huán)時(shí)間的理論中，是通過(guò)穩(wěn)定不變的物質(zhì)，來(lái)克服不斷變動(dòng)的物質(zhì)，通過(guò)這種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)永恒。這也是導(dǎo)致悲劇的原因，周而復(fù)始的環(huán)形空間結(jié)構(gòu)，促使每一個(gè)個(gè)體均無(wú)法脫離掌控，內(nèi)心中也就出現(xiàn)了強(qiáng)烈的悲劇意識(shí)和絕望。

（二）時(shí)空循環(huán)

新時(shí)代下，環(huán)形電影的結(jié)構(gòu)與視角不再只是出于單純的形式結(jié)構(gòu)與藝術(shù)創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)需求，同時(shí)出于將輪回和循環(huán)主題表達(dá)出來(lái)的現(xiàn)實(shí)需求。環(huán)形敘事的電影中，電影始終通過(guò)首尾連接的方式實(shí)現(xiàn)循環(huán)，將人性善惡、暴力、情感、欲望等，通過(guò)這種敘事結(jié)構(gòu)，來(lái)進(jìn)一步凸顯個(gè)體對(duì)生命的感悟。環(huán)形敘事電影環(huán)節(jié)中制造了多個(gè)故事角度，運(yùn)用環(huán)形關(guān)系將其串聯(lián)起來(lái)，形成完整的電影結(jié)構(gòu)，這個(gè)過(guò)程中，似乎所有的電影角色都經(jīng)歷著又一次輪回。電影的結(jié)局既不是封閉性的，也不是開(kāi)放性的，而是自始至終的無(wú)限循環(huán)，循環(huán)或許會(huì)使很多東西消散，但人的本性將永久保留。

人的本性中的暴力之所以產(chǎn)生，與個(gè)體自身意識(shí)、集體意識(shí)和生活環(huán)境均有著密切的關(guān)聯(lián)，是在個(gè)體承受著較大的壓力或破壞性損傷時(shí)，所體現(xiàn)出的情緒、攻擊等。暴力具有破壞性的特點(diǎn)，無(wú)法被社會(huì)所接納，但這也是人性中的構(gòu)成部分。環(huán)形敘事電影運(yùn)用環(huán)形結(jié)構(gòu)來(lái)呈現(xiàn)電影情節(jié)，暴力的表現(xiàn)形式得到了創(chuàng)新，并進(jìn)一步深化了暴力的內(nèi)涵。同時(shí)，環(huán)形敘事電影中被分割為存在關(guān)聯(lián)的片段，通過(guò)運(yùn)用環(huán)形結(jié)構(gòu)和關(guān)系，來(lái)實(shí)現(xiàn)多視角的創(chuàng)造，運(yùn)用拼貼的方式，將原本零散化的結(jié)構(gòu)重新構(gòu)建，人與物均進(jìn)入了時(shí)空循環(huán)中，體現(xiàn)人性的救贖。例如，《暴雨將至》中的尼克、亞歷山大、薩米娜，均為了愛(ài)情不惜赴死。雖然在環(huán)形敘事電影中，暴力的無(wú)限循環(huán)始終帶來(lái)了痛苦與傷害，但仍然不可否認(rèn)人性中的真善美。

三、新時(shí)代下環(huán)形敘事電影的審美價(jià)值

（一）喚醒后現(xiàn)代處境的體驗(yàn)

環(huán)形敘事電影關(guān)于人生真相的指正，似乎是一種無(wú)意義的嬉戲。其將碎片化的電影片段通過(guò)拼貼的手法進(jìn)行整合，最終在熒幕上呈現(xiàn)出來(lái)，展現(xiàn)了后現(xiàn)代人們的生存困境?，F(xiàn)代化社會(huì)背景下，諸多藝術(shù)家均在不斷地探尋藝術(shù)創(chuàng)造和審美體驗(yàn)，為人們提供感性的樂(lè)土。環(huán)形敘事電影的整體結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，需要觀(guān)眾同樣參與其中，才能真正完成其結(jié)構(gòu)的建構(gòu)。因此，觀(guān)眾在進(jìn)行環(huán)形電影欣賞過(guò)程中，必然要不斷地發(fā)揮自身的想象力、分析能力，進(jìn)而對(duì)電影結(jié)構(gòu)的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為電影內(nèi)涵的理解。

（二）多樣電影藝術(shù)表現(xiàn)手法

在后現(xiàn)代話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)的支撐下，當(dāng)今環(huán)形敘事電影逐漸將電影美學(xué)創(chuàng)新，在表現(xiàn)手法上不斷進(jìn)行改革，逐漸引入了反諷、拼貼、挪用、變形、復(fù)制等藝術(shù)表現(xiàn)手法，將蒙太奇表達(dá)意義的視聽(tīng)邏輯打破，消解了經(jīng)典敘事電影美學(xué)的權(quán)威。環(huán)形敘事電影，通過(guò)零散化的故事情節(jié)，打破了傳統(tǒng)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，通過(guò)矛盾問(wèn)題引發(fā)電影的高潮，最終進(jìn)入結(jié)尾，這種方式產(chǎn)生了一種新的審美效果，即陌生化審美效果。電影在呈現(xiàn)給觀(guān)眾的過(guò)程中，不僅能夠感受到新的敘事模式，同時(shí)能夠?qū)ψ约簝?nèi)心中的審美心理進(jìn)行不斷的反思。在新時(shí)代背景下，這種陌生化的審美體驗(yàn)，可以滿(mǎn)足觀(guān)眾的審美需求，具有重要的審美價(jià)值。

環(huán)形敘事電影的開(kāi)端、發(fā)展、高潮以及結(jié)尾均不會(huì)體現(xiàn)出明顯的映射，而是通過(guò)平面化的拼貼方式，讓觀(guān)眾感受到與其他電影完全不同的審美空間。例如，《撞車(chē)》這一電影將故事分割為八段，將不同主人公的性格體現(xiàn)出來(lái)，并通過(guò)循環(huán)關(guān)系形成立體結(jié)構(gòu)。在不同的片段中，主人公的性格具有一定的差異性，在檢察官夫婦被搶劫這一片段中，他們是無(wú)辜受害者，然而在鎖匠丹尼爾為他們進(jìn)行修鎖的過(guò)程中，他們又表示出對(duì)丹尼爾的歧視。

四、結(jié)語(yǔ)

環(huán)形敘事是一種新的電影結(jié)構(gòu)，環(huán)形敘事電影由多個(gè)線(xiàn)索連接構(gòu)成，電影從開(kāi)始至結(jié)尾進(jìn)行銜接，構(gòu)成循環(huán)的電影形式。新時(shí)代背景下，環(huán)形敘事電影的美學(xué)內(nèi)涵研究，可從主題意蘊(yùn)以及審美價(jià)值兩個(gè)維度入手，從悲劇意識(shí)到時(shí)空循環(huán)，從喚醒后現(xiàn)代處境的體驗(yàn)到多樣電影藝術(shù)表現(xiàn)手法，環(huán)形敘事已成為電影領(lǐng)域不可或缺的敘事結(jié)構(gòu)，具有十分深刻的電影美學(xué)內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。

（山東工藝美術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：王悅（1980—），女，山東泰安人，博士，副教授，研究方向：影像藝術(shù)。