史英霞

趙丹青

孟祥彬*

中國古典園林作為一個(gè)成熟的園林體系，具有鮮明的個(gè)性特征，濃郁的詩畫意境是其區(qū)別于世界其他類型園林的風(fēng)格之一[1]。景名是對(duì)園林景點(diǎn)的高度集中概括，能直接從文學(xué)角度體現(xiàn)園林的詩意。所謂景名，即景點(diǎn)這一地理實(shí)體的名稱，也可說是對(duì)特定位置及范圍內(nèi)景點(diǎn)的語言代號(hào)，屬于地名的一類。凡名須副實(shí)，才是確切的名，否則即無意義[2]。地名學(xué)屬于語言學(xué)的范疇，借助漢字的屬性特征，地名學(xué)普遍認(rèn)為地名包含音、形、義三要素，即結(jié)合語音學(xué)、文字學(xué)和語義學(xué)來研究地名[3]。景名既是地名，也是由漢字組成的詞語，無論是從交叉學(xué)科的地名學(xué)還是單純地從語言學(xué)角度均可從音、形、義3個(gè)層面探討景名的特點(diǎn)。音、形、義三者蘊(yùn)含著景點(diǎn)的景觀信息，從中既能領(lǐng)略景點(diǎn)的詩情畫意，也能了解景點(diǎn)的歷史文化[4]，是景點(diǎn)風(fēng)格特征的體現(xiàn)，是景觀信息的高度凝練。

宋代有西湖十景，元代有錢塘十景，清代皇家園林的題名之風(fēng)則更盛，靜宜園有二十八景，靜明園有十六景，圓明園有四十景[5]……景名是園林景觀的點(diǎn)睛之筆，而如今越來越多的景名由于缺乏斟字酌句而顯得過于直白，俗之又俗，缺乏詩意韻味，無法和游者產(chǎn)生良好的共情效果。1986年艾定增在《中國園林》發(fā)表的《景名漫談》一文從景名溯源、用事用典和審美等層面分析我國傳統(tǒng)園林景名的特點(diǎn)[4]；2000年金學(xué)智在《中國園林美學(xué)》一書中從美學(xué)角度探討了園林景點(diǎn)題名的文心詩眼[5]；2018年唐寧在語言學(xué)視域下，從景名的修辭、結(jié)構(gòu)、選詞、意境和組織等方面探討景點(diǎn)命名的特色[6]。目前關(guān)于景名的研究主要集中在命名規(guī)律、文化內(nèi)涵、審美作用和美學(xué)原則等層面，研究對(duì)象主要集中在西湖十景、私家園林和皇家園林等傳統(tǒng)園林景名上。雖然關(guān)于景名的研究都會(huì)不可避免地提及詩情畫意，但還未有研究從音、形、義角度出發(fā)系統(tǒng)探討景名的詩意體現(xiàn)。

圓明園四十景作為皇家園林的典范，不僅有原創(chuàng)景名，也有仿造江南意境而借用的西湖十景之名，其景名既有北方皇家特點(diǎn)又有南方文人特色。本文從《圓明園四十景圖詠》中統(tǒng)計(jì)得出圓明園40處景群中包含的景名272個(gè)，并以此為出發(fā)點(diǎn)從景名的音、形、義3個(gè)層面來探討圓明園四十景的詩意是如何體現(xiàn)的。

圖1 圓明園四十景景名平仄分布(作者繪)

1 景名中“音”的詩意體現(xiàn)

宗白華先生在《美學(xué)散步》中提到，詩的定義可以說是“用一種美的文字……音律的繪畫的文字……表寫人的情緒中的意境”[7]。詩者，歌也，無韻不詩，立韻生格[8]。詩的一大特點(diǎn)便是音節(jié)的節(jié)奏、韻律，尤以講究對(duì)仗、平仄和押韻的格律詩為甚?！抖Y記·樂記》有云：“凡音之起，由人心生也。……聲成文，謂之音。[9]”景名依托文字，而文字具有音的作用，從組詞構(gòu)造便能聽出景名的節(jié)奏與韻律，感受音所帶來的聽覺體驗(yàn)并幻想出自然形象。

景名越長所包含的景觀信息越多，其平仄的節(jié)奏變化也會(huì)越豐富，但景名并非越長越好，既需要包含足夠的景觀信息給人以景觀的形象描繪，又要精煉便于記憶和口口相傳，從有限的文字中想象出無限的景象。通過對(duì)圓明園四十景272個(gè)景名的平仄分布進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，景名中以三音節(jié)景名(134個(gè))和四音節(jié)景名(109個(gè))為多，二音節(jié)景名(18個(gè))次之，其他音節(jié)景名(共11個(gè))較少，如五音節(jié)、六音節(jié)和七音節(jié)景名(圖1，表1)。三、四音節(jié)的句式更類似于宋詞中的短句，其原型來自格律詩七言句的2個(gè)基本原型句式，即“平平仄仄平平仄”和“仄仄平平仄仄平”。從前四字截取出四字句，從后三字截取出三字句[10]，所截取的句式在圓明園四十景景名中的體現(xiàn)也較為明顯，如四音節(jié)的“平平仄仄”(14個(gè))和“仄仄平平”(17個(gè))，三音節(jié)的“平平仄”(15個(gè))和“仄仄平”(14個(gè))。格律講究變通，不拘平仄，故而也產(chǎn)生了其他句式，如景名平仄中的“仄平平”(39個(gè))和“平仄仄”(6個(gè))等。此外景名的讀音還需要盡量簡(jiǎn)單易讀，平聲發(fā)音平和輕快，讀起來朗朗上口，如棲云樓(平平平)；而平仄相間的景名讀起來抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏和韻律，聽起來具有詩意的美感，如澹泊寧靜(仄平平仄)、無邊風(fēng)月之窗(平平平仄平平)；反之全仄聲生硬難讀，較為拗口[11]，節(jié)奏感也相對(duì)較差，故而在景名中所占比例很少，如三音節(jié)的湛綠室(仄仄仄)和四音節(jié)的坦坦蕩蕩(仄仄仄仄)。因此在景點(diǎn)命名時(shí)可取音于詩詞韻律，借助詩詞的格律體現(xiàn)景點(diǎn)的詩意。

2 景名中“形”的詩意體現(xiàn)

景名的“形”也就是景名所對(duì)應(yīng)的漢字，文字發(fā)明前漢語有發(fā)音、有意義卻無字形，造字之后，漢字才成為音、形、義三位一體的文字。《爾雅·釋言》載：“畫，形也。”《說文》云：“形，象形也?！?字以象形，畫以繪萬物之形，故畫訓(xùn)為形[12]。景名有音的作用，更有形的作用，也可理解為繪畫的作用。中國傳統(tǒng)文學(xué)講究詩畫同源，詩中有畫、畫中有詩，也可謂是“詩是無形畫，畫是有形詩”，詩意內(nèi)通畫意[7]。景名的文字可以表現(xiàn)出空間的形象和色彩，也就是說，從景名的文字便可以引發(fā)人的想象，在腦海中生成一幅象形的畫面，感受景名所描繪的情景，產(chǎn)生形神的共鳴，引發(fā)詩意和畫意的融合。

2.1 景名的漢字本身具有詩意

漢字作為一種符號(hào)蘊(yùn)含深意，其創(chuàng)造參考了廣袤萬物的形態(tài)與神色，一筆一畫勾勒出了世間萬物，這為我們領(lǐng)會(huì)詩意提供了線索[13]，書法中晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，明人尚態(tài)[7]，很多景名借助書法以匾額楹聯(lián)等形式實(shí)體化，增加了景名的詩意體驗(yàn)。如“山”字，在甲骨文中是3座山峰相連，高聳連綿之形；“水”字是古代人看到水的流動(dòng)后想到的，“水”字的象形文字宛如流動(dòng)的水，中為水脈，旁似流水。像這些從甲骨文演化而來并保留其原始形態(tài)的文字還有很多，其筆畫走向似乎是在我們眼前描繪出了連綿山峰、潺潺流水、云卷云舒、一輪明月，這些景物所具有的自然美擁有廣泛的認(rèn)可度，由此帶來的詩意是極為具象的。

圓明園四十景中許多景名都包含自帶詩意的漢字，如云(16個(gè))、山(14個(gè))、月(11個(gè))、水(11個(gè))和風(fēng)(5個(gè))等。此外，書法藝術(shù)的景觀題名也提升了景名的詩意。如圓明園，即使我們只聞其名、不見其景和題名，也能從景名的漢字聯(lián)想出昔日盛景；如“平湖秋月”，看到這個(gè)景名眼前便浮現(xiàn)一輪皓月當(dāng)空，高臺(tái)樓閣倚窗眺望，只見湖面寬廣，視野開闊，水月相融，不知今夕何夕之景。

2.2 景名所點(diǎn)出的景物具有詩意

漢字中的一音多字和一字多音的現(xiàn)象較為普遍[14]，有了字形才能和特定的意義結(jié)合起來，從而點(diǎn)出景物并獲取景名中有用的景觀信息。如“西峰秀色”和“濂溪樂處”中的“西”和“溪”，在有了字形之后，便能確定景物的類型和意義；又如“山高水長”的“長”也只有結(jié)合景名含義才能確定相應(yīng)的讀音。

圓明園四十景名中所點(diǎn)出的景物主要分為2類：一是造景所用的植物，花木向來是詩人吟詠的對(duì)象之一，詩人也賦予了不同花木相應(yīng)的文化內(nèi)涵，此外植物本身所具有的色彩與姿態(tài)、聲響與香氣、意蘊(yùn)與審美也為景名增添了美的元素，故而在看到“映水蘭香”“曲院風(fēng)荷”之名時(shí)就不禁聯(lián)想到映水的蘭香，接天的蓮葉，映日的荷花，花木之名本身所具有的深刻文化內(nèi)涵在表達(dá)詩意上占據(jù)著無可代替的位置；二是造景的園林建筑，建筑是內(nèi)心情感的外化，是設(shè)計(jì)者情感的寄托[15]，亭、臺(tái)、樓、閣、軒、榭等都是園林中特有的建筑形式，簡(jiǎn)單的一個(gè)字便飽含了建筑的形態(tài)和意象，構(gòu)建出一幅充滿詩意的美景，如“蓬島瑤臺(tái)”一景是在福海中央作蓬萊、方丈、瀛洲3個(gè)小島，島上建筑為仙山樓閣之狀，一個(gè)景名就道出了整個(gè)景點(diǎn)最精彩的部分，詩意躍然紙上。

3 景名中“義”的詩意體現(xiàn)

《毛詩序》有云：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩?！痹娨匝灾荆灾屏x。景名所包含的義，指的是字義，它不僅僅是景名表面所表現(xiàn)的文字含義，更多的是通過文字來表達(dá)更深層次的內(nèi)在含義。圓明園四十景中就有很多采用詩詞歌賦甚至儒、道、佛經(jīng)典等以表達(dá)造園的立意與意境的景名，或明喻隱喻，或比德比興，確有點(diǎn)睛之用，使景點(diǎn)不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的地理實(shí)體，而是兼有言志和抒情作用的詩意景觀[4]?；谕晃幕尘暗那疤?，游者便可通過景名從有限的文字中感受到無限的內(nèi)涵，這時(shí)景名就如同中國畫中的留白，通過一點(diǎn)指引，給人以無限的遐想，化虛為實(shí)，情景交融，感受景名所傳達(dá)的詩情畫意和美的意境。圓明園四十景景名中表達(dá)詩意的“義”有以下3種類型。

3.1 引用典故體現(xiàn)詩意

《紅樓夢(mèng)》在“大觀園試才題對(duì)額”中借寶玉之口提出了“編新不如述古”的高見[16]，也就是借助歷史典故來點(diǎn)景和寫景。典故包含2種，一為“事典”，即古代故事；二是“語典”，即有出處的詞語[17]。如“武陵春色”，以摹寫陶潛《桃花源記》的藝術(shù)意境而見稱[18]，將原文中富有詩意的景象巧妙地移植到了圓明園中?！秷A明園四十景·武陵春色》在詩序中寫道：“循溪流而北，復(fù)谷環(huán)抱。山桃萬株，參錯(cuò)林麓間。落英繽紛，浮出水面……”在該景群中有漁人舍船的“桃源洞”，還有入洞后的豁然開朗之景，如“洞天日月多佳景”“紫霞想”和“桃源深處”等，看到這些景名再結(jié)合周圍的景象，人們便不由得頓生武陵漁人之感，引發(fā)對(duì)桃花源的無限遐想[5]。此外，“蓬島瑤臺(tái)”和“瀛海仙山”取自于一池三山的典故；“澹泊寧靜”取自于《淮南子》“是故非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”；“上下天光”取自于范仲淹《岳陽樓記》“上下天光，一碧萬頃”；“夾鏡鳴琴”取自于李白“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”的詩意。這些借助典故來體現(xiàn)詩意的景名，字?jǐn)?shù)雖少卻包含了豐富的意義，傳達(dá)出更多的隱藏信息，給人一種言外有物的詩意遐想。

表1 圓明園四十景景名平仄分布

3.2 借助已有景名體現(xiàn)詩意

清代詩人王壬秋在《圓明園宮詞》中寫道：“誰道江南風(fēng)景佳，移天縮地在君懷?！边@是對(duì)帝王心態(tài)的揣摩[19]?；始覉@林中有很多仿造江南園林的例子，朱啟鈐先生曾在《重刊〈園冶〉序》中提到，“南省之名園勝景，康、乾兩朝，移而之北，故北都諸苑，乃至熱河之避暑山莊，悉有江南之余韻。[20]”江南園林的造園主體多是文人，文人寫詩，詩是他們的心中所感，園則是他們物化的詩，園林也就成了詩的居所，從而使得仿造江南園林所建的北方園林也具有類似的詩意。

圓明園四十景中便有對(duì)西湖十景和蘇州獅子林景名直接移植的“柳浪聞鶯”“蘇堤春曉”“花港觀魚”“獅子林”等景名?！叭队≡隆蔽挥凇胺綁貏倬场本叭何鞑?，仿造杭州西湖的“三潭印月”之景，同樣在池中設(shè)置3座石塔?！秷A明園四十景·方壺勝境》中有對(duì)三潭印月之景的描寫“高岡翙羽鳴應(yīng)六，曲渚寒蟾印有三。[17]”借助已有景名可以在此地之景和彼處之景間形成巧妙的聯(lián)系，人們?cè)诖说馗惺艿木懊鶐淼木坝^體驗(yàn)可以讓人聯(lián)想到彼處的風(fēng)情余韻，聊逍遙兮容與。

3.3 創(chuàng)造詩意景名體現(xiàn)詩意

并非所有的景點(diǎn)都需要有典故出處，恰到好處的典故能為景名增色不少，而有些景名雖無典故，但仍舊很有詩意。典故之所以為典故，正如歷史之所以為歷史一樣，今天將會(huì)成為明天的歷史，而今天的創(chuàng)造也會(huì)成為明天的典故。圓明園乃至其他古典園林中的景名都成了如今可以借鑒的典故范疇，但有些景名在命名之初并無典故出處。正如前文所提及的《桃花源記》，陶潛在作文之時(shí)也并沒有想到會(huì)被借鑒，而正因經(jīng)歷了時(shí)間的鑒別成為經(jīng)典之作，才有被借鑒的可能。

圓明園四十景中的“水木明瑟”沒有明確的典故出處，依然為我們描繪了一幅“林瑟瑟，水泠泠”的詩意景象；“多稼如云”描繪了一幅“鱗塍參差，野風(fēng)習(xí)習(xí)”的詩意畫面；“坐石臨流”則描繪了一幅“激波分注，潺潺鳴籟”的詩意圖景。這一方面得益于文字本義的恰當(dāng)描述，景名是無形的畫，畫又是無形的詩，也正是名中有畫，畫中有詩；另一方面得益于圓明園四十景圖詠，圖和題詠是對(duì)景名的補(bǔ)充，相得益彰，也就如同今人為景點(diǎn)編故事讓景點(diǎn)脫離單純的地理實(shí)體一樣。圓明園中類似的景名大多是基于對(duì)景物的詩意描繪，缺少了一些直抒胸臆的寄情之言。

4 結(jié)語

園林是無言的詩、有形的詩、凝固的詩、以物質(zhì)要素構(gòu)建的詩[5]。景名是構(gòu)建園林的諸多要素之一，也是直接體現(xiàn)園林詩意的要素，既要重拾文化自信，保持傳統(tǒng)景名的詩情畫意，又要注重時(shí)代特色，做到真正的畫龍點(diǎn)睛。通過對(duì)圓明園四十景景名的分析，可以得出景名在體現(xiàn)園林詩意上的幾條規(guī)律，也為今后新景點(diǎn)的命名提供了一定的借鑒：

1)景名盡量以三四字為好，盡量規(guī)避全仄音的使用，可以取音于詩詞韻律，借助詩詞的格律來體現(xiàn)景點(diǎn)的詩意；

2)景名的選字應(yīng)字字斟酌，以能貼近該景點(diǎn)的意境為佳，寥寥數(shù)字凝練出如畫詩境；

3)景名可以通過引經(jīng)據(jù)典、借助已有景名或創(chuàng)造詩意景名等來表達(dá)造園的立意和體現(xiàn)詩情畫意。