◎宋博玉

（東北師范大學外國語學院 吉林 長春 130000）

翻譯作為必要的交際手段，不僅可以幫助不同文化民族相互溝通，也可以實現(xiàn)民族傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化多元化的結(jié)合與展現(xiàn)。新形勢下，隨著經(jīng)濟全球化的進一步加深，中俄戰(zhàn)略伙伴關(guān)系得到了進一步的發(fā)展。不管是在外貿(mào)、經(jīng)濟、文化、軍事等領(lǐng)域的合作，還是中俄交流實踐的過程中，都需要進行有效的翻譯。有關(guān)中國節(jié)日的翻譯也是一樣。

在翻譯實踐的過程中，如果翻譯者不能準確地表達語言的語義和信息，就意味著翻譯的失敗。在“一帶一路”背景下，翻譯工作更要最大限度地保留母語文化的特征?？缥幕浑H不僅需要把外國的文化傳播到中國來，還需要將中國的文化傳播到國外去，這樣才能實現(xiàn)文化對話的目的。

一、問題的提出

隨著中國文化“走出去”戰(zhàn)略的實施，對外文化交流得到了眾多學者的關(guān)注。中國節(jié)日一般可以分為以下幾種類型。第一種是民族傳統(tǒng)節(jié)日；第二種是新的節(jié)日；第三種是少數(shù)民族獨有的傳統(tǒng)節(jié)日。第一種類型的傳統(tǒng)節(jié)日反映了人們的精神生活，弘揚民族的精神，展現(xiàn)傳統(tǒng)的價值觀。第二種類型的節(jié)日，如國慶節(jié)、教師節(jié)、電影節(jié)等全部屬于慶典活動類型的節(jié)日[1]。第三種類型的節(jié)日，例如：回族的古爾邦節(jié)、藏族的雪頓節(jié)等屬于少數(shù)民族的文化節(jié)日。

這些節(jié)日都是我國特有的，在翻譯的時候會受到語言和文化的雙重影響，最大化地尋求目標語與源語的對等。也就是說，在翻譯的時候，需要分析語言與文化的關(guān)系，翻譯和文化的關(guān)系，還有直譯、語義翻譯和異化翻譯等方面的策略，這些翻譯的方式存在著很大的差異性[2]。在翻譯的時候，很難使用單一的方式進行翻譯，需要綜合使用各種翻譯策略。

二、中國傳統(tǒng)節(jié)日名稱和俄語翻譯問題

我國的傳統(tǒng)節(jié)日的俄語翻譯

在近幾年對俄交流實踐的過程中，都會展現(xiàn)出一個比較突出的問題，很多時候俄語術(shù)語看不懂，就算看懂了，也僅僅是給人一種似曾相識的感覺，不敢翻譯。主要的問題在于準備不夠充分，理解得不夠深入。對于節(jié)日，很多時候不知道該按照哪種層面的內(nèi)容進行翻譯[3]。俄國的節(jié)日和我國的節(jié)日名稱不同，我國傳統(tǒng)的節(jié)日，在一般的情況下，都是使用農(nóng)歷來計算時間的，例如春節(jié)、清明節(jié)等一些傳統(tǒng)性質(zhì)意義的節(jié)日。還有部分節(jié)日包含了數(shù)字符號，例如：七月初七的七夕節(jié)等。在用俄語進行翻譯的時候，表示節(jié)日的詞語存在很多種，例如：праздник，день，ф естиваль等。 還 有 р ождество、пасха、масленица等，比較常用的就是 праздник。具體翻譯如圖所示。

從以上的內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，僅是一個春節(jié)，就存在很多的翻譯方式。這些翻譯的方式，大部分都是以作者為中心，增加異國的情調(diào)。但是從受眾的角度看，使用直接翻譯的方式，顯然存在著很多的不足之處，很難讓大家理解春節(jié)背后的文化背景。譯文1主要是使用直接音譯的方式，僅僅為了尋求發(fā)音上的相似[4]。譯文2在翻譯的時候，使用了俄語詞“節(jié)日”，可以將異國風情帶到中國文化的語境當中。讓更多的外國人可以了解中國的文化，關(guān)注、喜歡中國的文化。從語言的角度看，譯文2的翻譯方式，讀起來并不是很順暢，俄語術(shù)語的跨專業(yè)性特征十分明顯[5]。從受眾的角度看，翻譯信息的表達并沒有把文化背景融入其中，在文字層面上，很難理解節(jié)日的深層含義。譯文 3 使用的是“節(jié)日（п р аздник）+ 音譯 + 注釋”的綜合翻譯方式。端午節(jié)的來歷之一是紀念詩人屈原，主要的活動就是賽龍舟等，這個時候，就可以看到以下幾種翻譯方式：Пр аздникпоэтов（節(jié)日、詩人），Пр аздниклодок - д р аконов（ 節(jié) 日、 小 船、 龍），Пр аздникдвойнойпяте р ки（節(jié)日、雙的、五）等，從側(cè)面反映了內(nèi)涵，但只是傳遞了部分的信息。在這里，大家認為最好翻譯方式就是音譯，或者是“節(jié)日（п р аздник）+ 音譯”的翻譯方式。

三、部分新節(jié)日的內(nèi)涵及俄語翻譯

第一，使用俄語單詞день翻譯節(jié)日，例如：Д еньоб р азованияКомм у нистическойпа р тииКитая主 要 是 對 建 黨 節(jié) 進 行 翻 譯 的；Д еньоб р азованияКитайскойНа р однойРесп у блики 主 要 是對國慶節(jié)的翻譯；Д еньмолодежи 主要是對青年節(jié)進行翻譯的。從語言的角度看，這些語言全部都是“……+節(jié)”的結(jié)構(gòu)方式。第二，使用俄語單詞ф естиваль翻譯節(jié)日名稱，這個詞語所表達的內(nèi)容是大型音樂盛會或者是小宴會等，涉及藝術(shù)領(lǐng)域當中的文化方式。例如：кино ф естиваль主要是對電影節(jié)進行翻譯的；ФестивальВозд у шныхЗмеев，主要是對風箏節(jié)進行翻譯的；Ха р бинский ф естивальльдаиснега，主要是對哈爾濱冰雪節(jié)進行翻譯的；Шанхайскиймежд у на р одный ф естивальтелевидения主要是對上海國際電視節(jié)進行翻譯的；межд у на р одный ф естивальпивав Ц индао主要是對青島國際啤酒節(jié)進行翻譯的。俄語術(shù)語數(shù)量龐大，使用領(lǐng)域廣，語言的經(jīng)濟性原則比較強[6]。在翻譯的時候，需要先根據(jù)內(nèi)容和性質(zhì)做好充足的準備，再對翻譯好的文字進行總結(jié)。在對節(jié)日的翻譯上，需要了解我國節(jié)日背后的文化，拓寬思維聯(lián)想的空間，提高節(jié)日翻譯的準確性和規(guī)范性。除了一些文化性質(zhì)的節(jié)日翻譯之外，還存在不少少數(shù)民族性質(zhì)的節(jié)日翻譯，在對這些節(jié)日名稱進行翻譯的時候，主要使用“ф естиваль+音譯”的翻譯方式。例如：洛薩（藏歷新年）的俄語翻譯是ф естивальЛоса[7]。俄語術(shù)語十分復雜，識別不了“假朋友”，就會出現(xiàn)翻譯不規(guī)范的情況。因此，只有比較全面地把握和認知，才能將理論和實踐結(jié)合起來，突破俄語翻譯瓶頸。