李鵬程
摘 要:近幾年,央視重磅推出的文化類(lèi)綜藝節(jié)目《朗讀者》和黑龍江衛(wèi)視播出的讀信形式欄目《見(jiàn)字如面》,在網(wǎng)絡(luò)上掀起了收視熱潮,這重新引發(fā)了電視觀眾對(duì)于文學(xué),情感以及人生的深度思考。《朗讀者》 《見(jiàn)字如面》帶給電視行業(yè)與綜藝節(jié)目的制作的思考與啟發(fā)是多方位的,電視文化價(jià)值的發(fā)掘和追求長(zhǎng)遠(yuǎn)效益的考慮是必然的。
關(guān)鍵詞:《朗讀者》;《見(jiàn)字如面》;文化訪談節(jié)目;價(jià)值;長(zhǎng)遠(yuǎn)效益
中圖分類(lèi)號(hào):G222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2096-5079 (2020) 02-0-01
一、引言
文化類(lèi)電視節(jié)目與其他電視節(jié)目的區(qū)別就在于能夠傳達(dá)一定的文化信息,為觀眾帶來(lái)文化的相關(guān)知識(shí)。目前我國(guó)存在多種電視類(lèi)型,文化類(lèi)節(jié)目是對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀弘揚(yáng)和傳承,包含著人類(lèi)對(duì)于宇宙知識(shí),社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知和理解,隨著觀眾對(duì)于內(nèi)心世界探索研究的不斷深入,文化類(lèi)節(jié)目勢(shì)必將走入更多人的視野和心靈。
二、文化類(lèi)訪談節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀
(一)節(jié)目形式單一,缺少亮點(diǎn)
我國(guó)是一個(gè)文化博大精深的國(guó)家,可以提供挖掘索取的文化豐富多彩。但是我國(guó)文化類(lèi)節(jié)目的處境是比較尷尬的。一方面是我國(guó)文化類(lèi)電視節(jié)目類(lèi)型相對(duì)較少,缺乏對(duì)相關(guān)文化節(jié)目的挖掘與創(chuàng)造。另一方面是我國(guó)文化類(lèi)電視節(jié)目形式單一,缺乏創(chuàng)新,缺乏節(jié)目自身與眾不同的亮點(diǎn)。
(二)受眾少
因?yàn)閵蕵?lè)類(lèi)電視節(jié)目的競(jìng)爭(zhēng),我國(guó)的文化類(lèi)電視節(jié)目在困境中艱難生存。文化類(lèi)電視節(jié)目不同于娛樂(lè)性電視節(jié)目,她對(duì)受眾的要求更加嚴(yán)苛,受眾要具備一定的文化基礎(chǔ),對(duì)受眾具有一定的選擇性,這使得不占優(yōu)勢(shì)的文化節(jié)目更加雪上加霜。
(三)節(jié)目?jī)?nèi)容簡(jiǎn)單粗糙
文化類(lèi)電視節(jié)目在我國(guó)的電視節(jié)目中占的比例相對(duì)較少,但可供挖掘的內(nèi)容卻很大。我國(guó)的電視節(jié)目與娛樂(lè)類(lèi)的電視節(jié)目相比來(lái)說(shuō),對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容挖掘的比較少,在我國(guó)電視節(jié)目的類(lèi)型中,文化類(lèi)節(jié)目所占的比例非常小,但是在內(nèi)涵和層次的挖掘中空間更大,但是就當(dāng)前的發(fā)展來(lái)看,對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容的挖掘是比較少的,類(lèi)型也較為單一。
三、《朗讀者》與《見(jiàn)字如面》對(duì)文化訪談節(jié)目的啟發(fā)
《朗讀者》與《見(jiàn)字如面》理念和方法上的突破。眾所周知,電視節(jié)目所表達(dá)的思想和文字都需要時(shí)代的檢驗(yàn),《朗讀者》《見(jiàn)字如面》的出現(xiàn)實(shí)際上是給絢麗繽紛的綜藝節(jié)目注入了一股清流,也使得綜藝節(jié)目的形態(tài)有了新的可能,新的變化,巧妙地避開(kāi)了同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的困境。無(wú)論是《朗讀者》還是《見(jiàn)字如面》,它們?cè)陔娨暪?jié)目制作理念和方法上都完成了諸多突破。達(dá)到了一定的效果。
(一)節(jié)目?jī)?nèi)容堅(jiān)持本真元素、中國(guó)情感
《見(jiàn)字如面》是借由信件梳理歷史節(jié)點(diǎn),將從古到今能夠展現(xiàn)大背景和任務(wù)的信件做了一個(gè)尋找掃描,引領(lǐng)觀眾體會(huì)彼時(shí)的時(shí)代場(chǎng)景、人物故事和社會(huì)風(fēng)情,使當(dāng)代綜藝受眾對(duì)中國(guó)人的精神情懷和生活智慧有個(gè)重新認(rèn)識(shí)。而《朗讀者》在節(jié)目中將個(gè)人的成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事等串成一線,同時(shí),通過(guò)平實(shí)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言、富有感情地讀出文字背后的價(jià)值與意義。整場(chǎng)節(jié)目選用的是辭藻華麗、表達(dá)真摯情感,展現(xiàn)的則是有血有肉的真實(shí)存在的平實(shí)人生故事,這樣就很好地幫助受眾去體會(huì)人生百味,感知中國(guó)情感。
(二)節(jié)目定位要有精準(zhǔn)度,黏合度
《朗讀者》在前期設(shè)置了一個(gè)很重要的環(huán)節(jié),就是在全國(guó)多個(gè)城市布設(shè)朗讀亭,讓愛(ài)好朗讀的受眾可以在小空間里對(duì)著話筒和鏡頭肆意抒發(fā)情感。平時(shí)不善于表達(dá)的人們或者是沒(méi)有地方對(duì)家人朋友陌生人表達(dá)情感因?yàn)槔首x亭的設(shè)置而更加自由輕松的抒發(fā)情感。欄目組沒(méi)有限制他們朗讀的內(nèi)容,沒(méi)有限制他們朗讀的時(shí)間與題材,只有你有朗讀的心,統(tǒng)統(tǒng)可以。這樣的設(shè)置使普通受眾的故事成為挖不完的珍寶。
《見(jiàn)字如面》團(tuán)隊(duì)幕后工作量是比較大的。他們要從幾萬(wàn)封信中精選,找出那些值得被更多人看到的信。從已播節(jié)目中呈現(xiàn)的書(shū)信來(lái)看,涵蓋古今,跨越歷史的包容度是一大特點(diǎn),節(jié)目中的書(shū)信不太會(huì)出現(xiàn)觀眾耳熟能詳?shù)拿?,反而帶給觀眾更多驚喜。
(三)節(jié)目主持人要有親和力,具備貼近性
憑借《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》再次走紅的董卿被網(wǎng)友稱(chēng)為腹有詩(shī)書(shū)氣自華,氣質(zhì)與《朗讀者》具有天然的貼合力,同時(shí)作為制制作人的她對(duì)整場(chǎng)節(jié)目有全方面的了解,節(jié)目氛圍自然輕松。在訪談的過(guò)程中,主持人既是引導(dǎo)者,也應(yīng)該是參與者,這樣才能和節(jié)目的風(fēng)格較為相符。
四、結(jié)論
總之,綜藝節(jié)目還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走,但要讓受眾喜歡且認(rèn)同還要多學(xué)習(xí)、多借鑒?!独首x者》與《見(jiàn)字如面》,摒棄了當(dāng)今綜藝節(jié)目的跟風(fēng)、隨大流、一味追求收視率的做法,以?xún)?yōu)質(zhì)的中國(guó)傳統(tǒng)文化為節(jié)目?jī)?nèi)容,喚醒了電視受眾對(duì)于閱讀的興趣和對(duì)于中國(guó)文化的了解與熱愛(ài)。因此,從以上的研究來(lái)看,《朗讀者》和《見(jiàn)字如面》得以成功是值得對(duì)其進(jìn)行借鑒的。
參考文獻(xiàn):
[1]詹姆斯·凱瑞.作為文化的傳播[M].丁表譯,華夏出版社,2005:8.
[2]譚天.論電視節(jié)目形態(tài)構(gòu)成——一種用于節(jié)目研發(fā)的理論模型[J].現(xiàn)代傳播,2009(4).
[3]戴本祠.論綜藝節(jié)目的敘事建構(gòu)[J].當(dāng)代電視,2016(2).
[4]童寧.電視傳播形態(tài)論[M].四川大學(xué)出版社,2003:65.
[5]蘇珊·朗格.藝術(shù)問(wèn)題[M].滕守堯譯,南京出版社,2006:24.
[6]鐘永平.《朗讀者》:電視文化類(lèi)節(jié)目的新突破——兼談《見(jiàn)字如面》現(xiàn)象[J].中國(guó)廣播電視學(xué)刊,2017(04).