劉姝珍

摘 要：纖維藝術(shù)在世界歷史上的由來已久，隨著社會的不斷發(fā)展和變遷，纖維藝術(shù)也在不斷地豐富自己的形式和內(nèi)容。從歷史中遺留的纖維藝術(shù)品我們可以發(fā)現(xiàn)其中包含著諸多的傳統(tǒng)文化符號，對于當(dāng)前的纖維藝術(shù)研究有著重要的參考價值。傳統(tǒng)文化的注入不斷地給這門古老的藝術(shù)帶來了新的生機(jī)與活力，因此本文將就纖維藝術(shù)的含義及其審美價值，探討其與傳統(tǒng)文化符號的融合，旨在為纖維藝術(shù)在當(dāng)代的發(fā)展提供一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：纖維藝術(shù);傳統(tǒng)文化符號;融合

中圖分類號：G03 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 02-0-01

進(jìn)入21世紀(jì)后，我國人民生活水平的提高促使更多的人追求精神生活的享受。而纖維藝術(shù)與傳統(tǒng)文化相融合，使得其被廣泛地應(yīng)用到當(dāng)代的裝飾、展覽中，具有極高的審美價值和實用價值。所謂纖維藝術(shù)，指的是人們通過手工編織色線進(jìn)而創(chuàng)作出一些帶有獨特的形狀、特色的裝飾編織物。纖維藝術(shù)的發(fā)展歷史，需要追溯到西方的壁毯藝術(shù)。纖維藝術(shù)在其自身的發(fā)展過程中不斷地融合世界上其他的優(yōu)秀文化，對于當(dāng)代的藝術(shù)發(fā)展和研究有著十分重要的意義。

一、淺析纖維藝術(shù)審美價值

纖維藝術(shù)具有極高的審美價值。

首先，纖維藝術(shù)具有材料美。對于纖維藝術(shù)的審美價值來說，首先值得一提的就是其所用的材料。不同的材料會給人們帶來不同的感受，纖維藝術(shù)所運用的材料有動植物纖維材料、人造纖維材料以及實物材料三大類組成，使得纖維藝術(shù)既具有天然樸實的美麗，又具有彈性光亮的魅力。通過纖維藝術(shù)的呈現(xiàn)，使得這三種材料在一定程度上具有特定的審美價值。

其次，纖維藝術(shù)具有肌理美。纖維藝術(shù)的肌理美一方面表現(xiàn)在視覺效果上，一方面表現(xiàn)在其自身的質(zhì)感方面。通過人們的視覺和觸覺，能夠使得人們在欣賞的過程中由于色彩的原因產(chǎn)生不同的肌理效果，同時藝術(shù)家們又會利用纖維藝術(shù)的材質(zhì)使得人們的視覺感受更好。

再者，纖維藝術(shù)具有形態(tài)美。形態(tài)美既包括內(nèi)部形態(tài)，也包括外部形態(tài)。在纖維藝術(shù)發(fā)展的過程中，藝術(shù)家們充分地運用重疊、漸變、透視等多種效果提升人們的視覺感受，使得纖維藝術(shù)在組合的過程中產(chǎn)生極佳的生命力。

纖維藝術(shù)具有色彩美。纖維藝術(shù)中所運用的色彩和繪畫藝術(shù)中不一樣的是，纖維藝術(shù)更加強(qiáng)調(diào)空間混合的色彩交織效果。所以，在纖維藝術(shù)中，色彩不僅僅對于其形態(tài)有著十分重要的影響，對于其結(jié)構(gòu)也有著不可忽視的地位。

最后，纖維藝術(shù)具有空間美。纖維藝術(shù)在發(fā)展的過程中注重其自身的形態(tài)與色彩，形態(tài)與色彩的相得益彰使得纖維藝術(shù)具有空間美。藝術(shù)家們利用背景將纖維藝術(shù)的空間美發(fā)揮到極致，給人們帶來美的享受。

二、論纖維藝術(shù)與傳統(tǒng)文化符號的融合

纖維藝術(shù)與傳統(tǒng)文化符號相融合的最大特征就是反映出古代人們的生活以及重大歷史事件。通過纖維藝術(shù)品，我們可以從其圖案上面直觀地了解到當(dāng)時的歷史，通過其紡織手法我們能夠了解到當(dāng)時的生產(chǎn)力以及技術(shù)發(fā)展程度，通過其數(shù)量的多少能夠反映出當(dāng)時時代對于纖維藝術(shù)的重視程度。

盡管纖維藝術(shù)這個詞語在古代并沒有出現(xiàn)，但是纖維藝術(shù)早在中國先秦時期就已經(jīng)有所體現(xiàn)。在遠(yuǎn)古時期，人們主要是通過動植物來生存的。最早的纖維藝術(shù)要追溯到壁毯。當(dāng)時的人們?yōu)榱擞畷⒀蛎M(jìn)行編制。從目前出土的遺跡來看，中國在浙江余姚河姆渡遺跡河北磁山都出現(xiàn)了紅陶紡輪。到夏商周時期，我國的紡織原料已經(jīng)逐步拓展，并且慢慢出現(xiàn)了織繡工藝，促進(jìn)了纖維藝術(shù)在我國的發(fā)展。在戰(zhàn)國時期，纖維藝術(shù)在織法已經(jīng)有了進(jìn)一步的發(fā)展，因而更加能夠表達(dá)人們內(nèi)心的訴求。先秦時期的人們會通過纖維藝術(shù)來制作服裝和裝飾品。在這些服飾上面就會帶有先秦時期的文化，比如江離、辟芷等香草在古代被認(rèn)為是賢德之意，所以很多人都會將其繡衣物上。

纖維藝術(shù)不僅僅是藝術(shù)史上的一個重要里程碑，也是傳統(tǒng)文化史上的一個重要里程碑。古代的人們通過自己獨特的創(chuàng)作方式，融入自己的想法和靈感，同時根據(jù)生活的變化不斷地創(chuàng)新纖維藝術(shù)的圖案。編織是古代人們最日常的工作，也是用于表達(dá)他們的生活的最直接的方式，引領(lǐng)著古代的人們不斷地追求精神世界的滿足，擺脫現(xiàn)實生活中激烈的競爭狀態(tài)，使得人們能夠從纖維藝術(shù)中追求生活的安寧。比如《孔雀東南飛》一文中就提到那時的人們就開始使用織物來對房間進(jìn)行裝飾，也就是說，纖維藝術(shù)在古代不僅僅重視美學(xué)價值，還重視實用性。

追溯到近代，隨著工業(yè)革命和科學(xué)技術(shù)革命的快速發(fā)展，使得社會生產(chǎn)力大大提高，因而促進(jìn)了紡織工業(yè)的快速發(fā)展。當(dāng)前纖維藝術(shù)不斷地注入新的血液，使得纖維藝術(shù)在新時期展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。

三、小結(jié)

綜上所述，纖維藝術(shù)對于當(dāng)代來說仍然有著十分重要的意義，并且隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，使得當(dāng)代的纖維藝術(shù)能夠利用科學(xué)技術(shù)進(jìn)行更加精密的編織。從20世紀(jì)開始，纖維藝術(shù)隨著社會歷史的發(fā)展不斷地演變完善，融合了多種文化，形態(tài)、風(fēng)格和材料上面都有著多元化的特征。尤其是從現(xiàn)代主義文藝思想發(fā)展以后，越來越多的專家和學(xué)者發(fā)現(xiàn)纖維藝術(shù)對于當(dāng)代的藝術(shù)發(fā)展和文化傳播有著十分重要的意義。纖維藝術(shù)中包含著諸多的傳統(tǒng)文化符號對于當(dāng)代的審美有著重要的參考價值。

參考文獻(xiàn)：

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