王詩(shī)琪

[摘 要] 旅游已成為人們消遣的重要方式之一，近幾年鄉(xiāng)村旅游更是呈現(xiàn)出井噴式發(fā)展態(tài)勢(shì)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的一個(gè)重要途徑。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展不僅要重視生態(tài)資源，而且要注重鄉(xiāng)風(fēng)文明培育。通過(guò)培育鄉(xiāng)風(fēng)文明不僅完善了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施，而且村容變得整潔、鄉(xiāng)風(fēng)文明起來(lái)，傳統(tǒng)的文化和良好的生活習(xí)俗都可以傳承下去，自然景色資源與傳統(tǒng)文化相結(jié)合使得鄉(xiāng)村旅游更有內(nèi)涵。同時(shí)，村民不需要背井離鄉(xiāng)，利用當(dāng)?shù)刭Y源就能就地致富，走上小康之路，帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展?；诖?，本文主要探究鄉(xiāng)風(fēng)文明推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的措施。

[關(guān)鍵詞] 鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)村旅游;鄉(xiāng)風(fēng)文明

[中圖分類(lèi)號(hào)] F592.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-7909（2020）01-14-2

1 完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施，助力鄉(xiāng)村旅游發(fā)展

鄉(xiāng)村基礎(chǔ)公共設(shè)施是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的基本內(nèi)容，基礎(chǔ)公共設(shè)施包含衛(wèi)生設(shè)施、交通設(shè)施、醫(yī)療設(shè)施等，同時(shí)其也是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的前提。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中不能單單依靠鄉(xiāng)村的自然景色，同時(shí)要完善農(nóng)村的基礎(chǔ)公共設(shè)施。農(nóng)村基礎(chǔ)公共設(shè)施不完善，如衛(wèi)生設(shè)施缺乏、交通不便利等，都會(huì)直接影響鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。因此，建設(shè)好鄉(xiāng)風(fēng)文明，完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施，有助于推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。

衛(wèi)生設(shè)施一直都是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的重點(diǎn)，其中農(nóng)村的廁所問(wèn)題更是熱點(diǎn)。農(nóng)村的廁所大多數(shù)都是違規(guī)建筑，沒(méi)有配備基本的設(shè)施，不干凈、不衛(wèi)生，容易滋生細(xì)菌、病毒。這就導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游發(fā)展停滯不前，浪費(fèi)了鄉(xiāng)村的景觀資源。廁所問(wèn)題不是大問(wèn)題，但卻直接阻礙了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。廁所建設(shè)屬于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的一個(gè)重要部分，不僅僅在城市或者景區(qū)要重視起來(lái)，更要注重農(nóng)村的廁所建設(shè)，要把廁所和其他的公共設(shè)施建設(shè)作為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項(xiàng)具體工作來(lái)實(shí)施，讓到鄉(xiāng)村旅游的游客不再因基礎(chǔ)的公共設(shè)施問(wèn)題而影響鄉(xiāng)村旅游心情?？傊?，雖然廁所問(wèn)題看起來(lái)不是那么緊急、重要，但是卻反映出許多小問(wèn)題，不僅關(guān)系到農(nóng)村居民的生活條件，也關(guān)系到鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。

貴州省早在2017年就被評(píng)為全國(guó)7個(gè)全域旅游示范省創(chuàng)建單位之一，貴州省自然景色充足，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展也是帶動(dòng)貴州省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要手段。因此，貴州省對(duì)廁所問(wèn)題十分重視，貴州省政府曾在2015年就印發(fā)了關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村建設(shè)的衛(wèi)生工作實(shí)施方案，要加大衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，其中農(nóng)村廁所問(wèn)題更是被廣泛關(guān)注。方案中提到貴州省將堅(jiān)持因地制宜、集中連片、整村推進(jìn)原則，加快實(shí)施農(nóng)村改廁。在2018年頒發(fā)的《貴州省推進(jìn)“廁所革命”三年行動(dòng)計(jì)劃（2018—2020年）》中提出，計(jì)劃到2020年，全省建設(shè)改造農(nóng)村衛(wèi)生廁所173萬(wàn)戶，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)行政村公共廁所全覆蓋?，F(xiàn)在的貴州省農(nóng)村基本家家都有廁所，廁所問(wèn)題不再成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展存在的一個(gè)難題，帶動(dòng)了貴州省鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。除了廁所，其他的公共設(shè)施建設(shè)也在逐步完善，從早期的衛(wèi)生城鎮(zhèn)創(chuàng)建、道路改善、垃圾處理到村莊綠化，都是注重鄉(xiāng)村文明中基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的體現(xiàn)。只有農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施完善，才有助于鄉(xiāng)村旅游升級(jí)，營(yíng)造一個(gè)良好的旅游環(huán)境，讓游客進(jìn)入鄉(xiāng)村感受到優(yōu)美景色，同時(shí)改善鄉(xiāng)村地區(qū)的生活環(huán)境，提高村民的生活幸福指數(shù)。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游還可以增加村民的就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)收入，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，推動(dòng)鄉(xiāng)村精神文明進(jìn)步，改善鄉(xiāng)村地區(qū)的生態(tài)環(huán)境[1]。

2 開(kāi)發(fā)民族傳統(tǒng)文化，點(diǎn)亮特色鄉(xiāng)村旅游

民族傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的一項(xiàng)內(nèi)容，而鄉(xiāng)風(fēng)文明中的民族文化使鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容變得多樣化，使鄉(xiāng)村旅游成了朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。一些鄉(xiāng)村的旅游資源極為豐富，可以充分挖掘鄉(xiāng)村的民族傳統(tǒng)文化，開(kāi)發(fā)和利用民族文化資源，更好地推出民族文化旅游產(chǎn)品，發(fā)展特色鄉(xiāng)村旅游，有效促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以便使旅游行業(yè)給村民帶來(lái)就業(yè)增收機(jī)會(huì)，并使旅游行業(yè)成為拉近城鄉(xiāng)感情、促進(jìn)文化交融、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的新產(chǎn)業(yè)。

苗族的民族傳統(tǒng)文化資源十分豐富，湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣十八洞村是一個(gè)純苗族村寨，因十八洞群而出名，這里原生態(tài)文化保護(hù)良好，景色十分優(yōu)美，其中民俗文化苗繡格外出名。這里大多數(shù)人都會(huì)苗繡，他們自幼學(xué)習(xí)苗繡的傳統(tǒng)工藝，但因這里早期貧困，多數(shù)人外出務(wù)工，導(dǎo)致這里特色的民族傳統(tǒng)文化苗繡的傳承成為一個(gè)難題。究其根本原因，是因?yàn)檫@里長(zhǎng)期處于貧窮落后的狀態(tài)，沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)條件，浪費(fèi)了自然資源與民族文化優(yōu)勢(shì)。2013年習(xí)近平考察此地時(shí)提出了精準(zhǔn)扶貧，之后政府加大投入，無(wú)論是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還是民生事業(yè)建設(shè)都使得十八洞村有了很大的變化。這里開(kāi)始發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，將鄉(xiāng)村的民族特色文化與當(dāng)?shù)氐淖匀痪吧Y源相結(jié)合，開(kāi)發(fā)特色的民族文化旅游模式，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。區(qū)別于傳統(tǒng)農(nóng)村依靠自然景色的鄉(xiāng)村旅游模式，十八洞村村委會(huì)專門(mén)成立了十八洞村苗繡特產(chǎn)農(nóng)民專業(yè)合作社，開(kāi)發(fā)特色的傳統(tǒng)民族文化苗繡，挖掘民族特色產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)民族特色文化，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?；谑硕创宓陌l(fā)展實(shí)際，要想實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展，就要將鄉(xiāng)風(fēng)文明和鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，豐富鄉(xiāng)風(fēng)文明的內(nèi)涵，挖掘鄉(xiāng)風(fēng)文明下的特色民俗文化，走特色傳統(tǒng)民族文化和景色資源結(jié)合的道路，讓游客在鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中身心愉快并能感受到特色文化的魅力[2]。目前很多地區(qū)通過(guò)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，將一些傳統(tǒng)的民俗文化融入旅游發(fā)展中，不僅促進(jìn)了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，而且創(chuàng)新了特色的民族文化，促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。

3 融合傳統(tǒng)生活習(xí)俗，體驗(yàn)特色鄉(xiāng)村旅游

生活習(xí)俗也是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中必不可少的一項(xiàng)，生活習(xí)俗是因自然環(huán)境、社會(huì)條件等其他因素而在飲食、住宿等方面形成的特有的生活習(xí)慣。因此，每個(gè)鄉(xiāng)村都有不同的生活習(xí)俗，而有的鄉(xiāng)村將生活習(xí)俗與自身的景色資源相融合，形成特色的鄉(xiāng)村旅游。

目前，海南島是我國(guó)最受歡迎的旅游地之一，每年都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游客前來(lái)游玩。海南省不僅有著豐富的自然資源，當(dāng)?shù)卮迕褚灿幸恍┨赜械纳盍?xí)俗，如黎族村在服飾、飲食、住宿、出行方面都有著獨(dú)特的習(xí)慣。首先，當(dāng)?shù)胤椊k麗華美，采用貝殼、云母片等進(jìn)行裝飾，許多游客到當(dāng)?shù)丶娂姶┢鹚麄兊奶厣b拍照留念。其次，當(dāng)?shù)靥厣称泛芏啵渲兄裢诧埵沁@里的飲食特色。再次，旅游民宿更是成為這里的特色，因?yàn)樗麄兊淖∷薏煌趥鹘y(tǒng)的房屋，大多掩映在高大的竹林、椰子樹(shù)等植物叢中，房屋建筑的輪廓像一只倒扣的船，建設(shè)材料十分原始和簡(jiǎn)單。傳統(tǒng)船型屋入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。最后，黎族村的傳統(tǒng)交通工具主要有渡水葫蘆、竹筏、獨(dú)木舟等。黎族村民在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中，根據(jù)地區(qū)特點(diǎn)與當(dāng)?shù)氐膶?shí)際發(fā)展情況，有效地將傳統(tǒng)生活習(xí)俗與旅游業(yè)相結(jié)合，將傳統(tǒng)的生活習(xí)俗引入旅游發(fā)展中，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，同時(shí)帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展[3]。

當(dāng)前，在鄉(xiāng)村振興的大背景下，在利用自然風(fēng)光的基礎(chǔ)上，更應(yīng)融入鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的生活習(xí)俗，吸引城市旅游者深入農(nóng)村，親身體驗(yàn)特色的生活方式，感受獨(dú)特魅力，既提升本地鄉(xiāng)村文化和特色產(chǎn)業(yè)的知名度，又提高全域旅游經(jīng)濟(jì)效益。

4 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)如今，旅游業(yè)發(fā)展迅猛，我們不僅要關(guān)注鄉(xiāng)村旅游帶來(lái)的好處，而且要思考如何讓鄉(xiāng)村旅游有更加豐富的內(nèi)容。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)可以推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的好時(shí)機(jī)下，民俗文化資源和特色旅游資源的創(chuàng)新融合，能滿足廣大人民對(duì)于旅游的需求。另外，鄉(xiāng)風(fēng)文明不僅可以助力鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，而且可以帶動(dòng)改變農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)氣，提高村民的素質(zhì)，同時(shí)帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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