張柳

一、重組經(jīng)濟(jì)常識(shí)

在對(duì)經(jīng)濟(jì)常識(shí)的復(fù)習(xí)中，學(xué)生普遍認(rèn)為經(jīng)濟(jì)常識(shí)的內(nèi)容相對(duì)顯得很零碎，其邏輯結(jié)構(gòu)不明顯。學(xué)生為什么會(huì)有這種困惑？其一，教材內(nèi)容本身確實(shí)相對(duì)零散;其二，一些教學(xué)參考書中所歸納的結(jié)構(gòu)過(guò)于理論化、學(xué)術(shù)化，距離學(xué)生較遠(yuǎn)，也不便于運(yùn)用。由于上述原因，故學(xué)生普遍感到課堂上能聽懂，但下來(lái)后不會(huì)做題。怎樣解決這一問(wèn)題？新課標(biāo)給了我們一個(gè)較好的思路。

根據(jù)新課標(biāo)，經(jīng)濟(jì)常識(shí)（新課標(biāo)稱之為“經(jīng)濟(jì)生活”）的內(nèi)容被劃分為四大板塊，現(xiàn)將其與現(xiàn)行教材內(nèi)容的對(duì)應(yīng)歸納如下：

（一）生活與消費(fèi)

1.貨幣，包括的知識(shí)點(diǎn)有貨幣的職能，怎樣正確地對(duì)待貨幣，常見(jiàn)的信用工具，外匯等。2.價(jià)格，知識(shí)點(diǎn)有商品的基本屬性，商品價(jià)值量的決定，價(jià)值與價(jià)格的關(guān)系，價(jià)格與供求的相互影響，股票的價(jià)格，商品服務(wù)市場(chǎng)的特點(diǎn)（依據(jù)是“購(gòu)買者容易受廣告宣傳促銷活動(dòng)的影響”），匯率等。3.消費(fèi)，知識(shí)點(diǎn)有積累與消費(fèi)的關(guān)系，影響家庭消費(fèi)的因素，消費(fèi)與生產(chǎn)的關(guān)系，樹立正確的消費(fèi)觀等。

（二）投資與創(chuàng)業(yè)

1.銀行和儲(chǔ)蓄者，知識(shí)點(diǎn)有銀行的業(yè)務(wù)，商業(yè)保險(xiǎn)、債券、股票等。2.公司，知識(shí)點(diǎn)有公司的類型，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)，市場(chǎng)交易的原則等。3.勞動(dòng)者，知識(shí)點(diǎn)有勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)，勞動(dòng)合同制度，社會(huì)保障制度等。

（三）收入與分配

1.分配制度與原則，知識(shí)點(diǎn)有以按勞分配為主體、多種分配方式并存的必要性，生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，效率優(yōu)先、兼顧公平等。2.財(cái)政，知識(shí)點(diǎn)有國(guó)民收入，積累與消費(fèi)的關(guān)系，財(cái)政支出的作用等。3.稅收，知識(shí)點(diǎn)有稅收的特征，我國(guó)稅收的作用，我國(guó)的主要稅種，公民的納稅意識(shí)等。

綜上所述，新課標(biāo)對(duì)經(jīng)濟(jì)常識(shí)的劃分可以說(shuō)完全顛覆了現(xiàn)行教材體系，但它與學(xué)生走得更近了，也更實(shí)用了。我認(rèn)為：其一，新課標(biāo)代表了政治課教學(xué)與考試的改革方向，故以之作為復(fù)習(xí)迎考的指南是非常必要的。其二，通過(guò)這種重組，使現(xiàn)行教材的“綱”更明確了，“點(diǎn)”也更突出了，更有利于學(xué)生形成有效的知識(shí)體系，尤其是有利于提高學(xué)生組合相應(yīng)知識(shí)去分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而提高復(fù)習(xí)效率和應(yīng)試能力。

二、重組哲學(xué)常識(shí)

就哲學(xué)常識(shí)的結(jié)構(gòu)而言，辯證的唯物論、唯物的辯證法、辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論、歷史唯物主義的價(jià)值觀和人生觀，雖然這種劃分有悖于馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)有機(jī)體，但它在復(fù)習(xí)與考試中確實(shí)比較管用。不過(guò)，如果也看一看新課標(biāo)的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)少了些嚴(yán)謹(jǐn)、機(jī)械，而多了一份清新和輕爽。如果能夠?qū)⒍呓Y(jié)合起來(lái)，一定會(huì)相得益彰的。

根據(jù)新課標(biāo)，哲學(xué)常識(shí)（新課標(biāo)稱之為“生活與哲學(xué)”）的新板塊與現(xiàn)行教材的對(duì)應(yīng)情況大致如下：

（一）生活智慧與時(shí)代精神

1.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，知識(shí)點(diǎn)有哲學(xué)、世界觀、方法論的含義及三者之間的關(guān)系，哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系等。2.哲學(xué)的基本問(wèn)題及流派，知識(shí)點(diǎn)有哲學(xué)的基本問(wèn)題，唯物主義與唯心主義的根本對(duì)立，唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧等。3.馬克思主義哲學(xué)的重要地位和作用，知識(shí)點(diǎn)有唯物主義發(fā)展的三個(gè)階段，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐活動(dòng)有著巨大的推動(dòng)作用。

（二）探索世界與追求真理

1.從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，知識(shí)點(diǎn)有世界是物質(zhì)的、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的、規(guī)律是客觀的等原理和從實(shí)際出發(fā)、按規(guī)律辦事、實(shí)事求是等方法論要求。2.將尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，知識(shí)點(diǎn)有意識(shí)的能動(dòng)作用，主觀能動(dòng)性的含義，怎樣正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性等。3.要重視實(shí)踐的作用，知識(shí)點(diǎn)有認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐中鍛煉成材等。

（三）思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

1.堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，知識(shí)點(diǎn)有聯(lián)系的普遍性、客觀性、條件性、多樣性，因果聯(lián)系，整體與部分的聯(lián)系等。2.堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，知識(shí)點(diǎn)有發(fā)展的含義、實(shí)質(zhì)，區(qū)分新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢(shì)等。3.堅(jiān)持矛盾分析法，知識(shí)點(diǎn)有矛盾的含義、矛盾的普遍性與特殊性及其相互關(guān)系、主次矛盾與矛盾的主次方面及其相互關(guān)系，矛盾分析法（即一分為二、具體問(wèn)題具體分析、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一）等。4.創(chuàng)造性思維，知識(shí)點(diǎn)有解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的辯證關(guān)系，分析與綜合相結(jié)合，合理想象與創(chuàng)造性思維等。

（四）價(jià)值判斷與行為選擇

1.價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，知識(shí)點(diǎn)有價(jià)值觀的含義，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用等。2.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，知識(shí)點(diǎn)有社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，歷史唯物主義與歷史唯心主義的根本對(duì)立等。3.堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，知識(shí)點(diǎn)有正確價(jià)值觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義的關(guān)系，人民群眾是實(shí)踐的主體、歷史的創(chuàng)造者（據(jù)“要將維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求和標(biāo)準(zhǔn)”）等。4.人生價(jià)值，知識(shí)點(diǎn)有人的本質(zhì)屬性，個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，人生的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)，怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，改造客觀世界與改造主觀世界的關(guān)系等。