高可心

摘 ?要：民族傳統(tǒng)體育屬于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，保護(hù)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們義不容辭的責(zé)任，傳承與發(fā)展我國民族體育運(yùn)動(dòng)勢在必行，但應(yīng)該如何傳承民族體育運(yùn)動(dòng)、怎樣更好地發(fā)展民族體育運(yùn)動(dòng)是需要研究與探討的，本文就傳承與發(fā)展我國民族體育運(yùn)動(dòng)為研究，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和調(diào)查法，使更多人了解民族體育，為更多人展現(xiàn)民族體育的魅力，推進(jìn)我國的民族文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：民族體育運(yùn)動(dòng);傳承;發(fā)展

一、研究目的

中國56個(gè)民族，除漢族外有55個(gè)少數(shù)民族，各個(gè)民族有自己不同的傳統(tǒng)文化，正是這種民族的差異性造就了中國的與眾不同，那么每個(gè)民族所擁有的不同特色的體育運(yùn)動(dòng)更是我國的一大象征。時(shí)代在進(jìn)步，全世界有統(tǒng)一的體育運(yùn)動(dòng)，也就是眾所周知的田徑、體操、游泳、球類運(yùn)動(dòng)等，民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目更是豐富多彩，比如，蒙古族的摔跤、賽馬，苗族的上刀梯、打合雞，傣族的孔雀舞以及高山族的叉魚比賽，壯族的打陀螺、高腳馬、搶花炮、拋繡球、木球等等，尤其值得驕傲的是我國武術(shù)項(xiàng)目成功站在了世界的舞臺(tái)。其實(shí)中國作為人口和民族數(shù)量首屈一指的國家，民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目當(dāng)然是種類繁多，只不過缺少傳承和發(fā)展，一般人很少能睹其趣味和風(fēng)采，甚至于很多人并不清楚有民族體育這一分類，而為了讓更多人認(rèn)識(shí)民族體育運(yùn)動(dòng)，要增強(qiáng)傳承民族體育運(yùn)動(dòng)的必要性，為了讓民族體育運(yùn)動(dòng)走上更高更大的舞臺(tái)，就要找到最適合發(fā)展民族體育的道路。

二、研究方法

本文通過中國知網(wǎng)查閱部分資料，結(jié)合各地區(qū)有關(guān)民族體育報(bào)道，以及往年少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)開展情況，獲取適合的信息進(jìn)行分析研究。

三、研究結(jié)果及討論

（一）傳承我國民族體育運(yùn)動(dòng)的要點(diǎn)

第一，項(xiàng)目本身的“精神內(nèi)核”。即不同于甚至是難度高于大眾體育的肢體動(dòng)作和精神意志所表達(dá)出來的民族意識(shí)、情感和價(jià)值等。人民意識(shí)隨著各國友好相處和科技不斷進(jìn)步，人們的理念逐步相似，原有的生活狀態(tài)也發(fā)生了改變，互動(dòng)方式更是與之前大相徑庭，只有民族體育的狀態(tài)還保持著原始的風(fēng)格，是促進(jìn)人與人之間關(guān)系的重大橋梁，而我國豐富多彩的民族體育項(xiàng)目更是中國的特征，保持住我國的民族體育運(yùn)動(dòng)就是堅(jiān)守住了我國體育的特色;第二，民族體育傳承人的積極創(chuàng)新。有些民族體育項(xiàng)目確實(shí)老化，無法引起人們對(duì)它的興趣，久而久之便被拋棄。實(shí)時(shí)根據(jù)現(xiàn)代人關(guān)注的熱點(diǎn)玩法，對(duì)部分落后的項(xiàng)目進(jìn)行改造，是民族體育傳承人的義務(wù)與責(zé)任，畢竟中國正走在一條進(jìn)步的道路上，民族體育也應(yīng)該跟隨祖國的腳步“取其精華，去其糟粕”。

（二）發(fā)展我國民族體育運(yùn)動(dòng)

在跟隨祖國腳步基礎(chǔ)上，更是需要國家一定的支持，對(duì)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民族體育應(yīng)制定更全面、詳細(xì)的保護(hù)法，在人們對(duì)民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的陌生存在新奇感、對(duì)其高難度的動(dòng)作存在刺激感的情況下，進(jìn)行多次、有力的宣傳，可以借用媒體資源，比如，當(dāng)今的微信公眾號(hào)平臺(tái)、各大APP的直播等，至少能夠做到全中國人民都知道民族體育的項(xiàng)目種類和比賽方法。在盡可能的情況下，增加舉辦少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的次數(shù)，讓更多的人參與其中，體會(huì)民族體育的樂趣，體會(huì)少數(shù)民族人民的精神力量;強(qiáng)化對(duì)少數(shù)民族體育管理和指導(dǎo)，健全少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練機(jī)制，強(qiáng)化專業(yè)運(yùn)動(dòng)員和教練員對(duì)民族體育運(yùn)動(dòng)思想上的重視以及心理上的堅(jiān)持和信心，為站在世界舞臺(tái)而努力拼搏奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘彥宏.廣西少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀的研究[J].體育科技，2016，37（02）：80-82.

[2]唐新宇，王吉穩(wěn)，羅良超，唐才雄.貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展對(duì)策研究[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào)，2018，26（01）：19-20.

[3]王厚紅.我國少數(shù)民族體育發(fā)展與傳承——以佤族體育運(yùn)動(dòng)為例[J].普洱學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，34（03）：23-25.

[4]康浩.全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展探析[J].搏擊（武術(shù)科學(xué)），2015，12（04）：91-93.

[5]張銳鋒，張躍敏.我國民族體育的發(fā)展歷程與展望[J].遼寧體育科技，2015，37（06）：83-85.