張濤

摘 要：近些年，研學(xué)旅游成為了一項新興的產(chǎn)業(yè)脫穎而出，自出現(xiàn)就受到熱情追捧，并成為了旅游業(yè)的重點關(guān)注對象。作為一門時興產(chǎn)物，研學(xué)旅游實現(xiàn)了旅游業(yè)與教育行業(yè)的完美融合，并且其將兩者的功能得到了最大限度的發(fā)揮。本文就研學(xué)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀和創(chuàng)新思路進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：研學(xué)旅游;發(fā)展現(xiàn)狀;問題;策略

研學(xué)旅游具有兩層意思：其一是指所有能滿足求知欲的旅游資源，暫且離開居住地，并開啟異地求知的道路;其二是指學(xué)校官方進(jìn)行的出境旅游，起目的在于讓學(xué)生汲取知識，使其感受不同的集體活動。為讓學(xué)生感受社會文化的益處，拓寬自我的知識框架，對學(xué)生收集信息的途徑不斷延伸，所以采取具有明確目標(biāo)與組織體系的活動形式實現(xiàn)此目的，讓學(xué)生在學(xué)到知識的同時，也能對出境地的風(fēng)土人情等方面有較為深入的了解，讓學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力得到快速提升。

一、研學(xué)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

研學(xué)旅游不僅在國內(nèi)非常流行，境外也同樣引領(lǐng)著發(fā)展潮流。特別是歐美與日韓等國家，甚至還有國家將其納入到相關(guān)的法律法規(guī)之中。就國內(nèi)而言，研學(xué)旅游的起步較晚，尚處于發(fā)展初級階段，我國部分地區(qū)的教育在2010年也將其納入到當(dāng)?shù)氐慕逃咧?，并開設(shè)了相關(guān)的研學(xué)旅游課程，2012年，我國包括蘇州內(nèi)的四個地區(qū)創(chuàng)設(shè)了研學(xué)旅游師范基地，并得到了北京、深圳、廣州等一線城市的積極響應(yīng)。由此可見，研學(xué)旅游正逐漸向著現(xiàn)代化教育方向不斷靠近，同時得到了廣泛的運(yùn)用與推廣。

二、研學(xué)旅游發(fā)展創(chuàng)新的思路研究

（一）研學(xué)旅游需與地域發(fā)展特色相適應(yīng)

研學(xué)旅游在未來的發(fā)展中，需與當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)相結(jié)合，在適應(yīng)當(dāng)?shù)靥厣那闆r下實現(xiàn)旅游業(yè)的發(fā)展。中國幅員遼闊，各個地區(qū)都具有各自不同的風(fēng)俗特點，因此旅游產(chǎn)品的開發(fā)需要根據(jù)不同地區(qū)的特點開發(fā)有關(guān)的旅游產(chǎn)品，讓旅游者不僅可以觀賞當(dāng)?shù)氐奶厣L(fēng)光，還可以對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人文等有所了解。

例如在北京、上海等一線城市就應(yīng)該以科技教學(xué)研學(xué)為主，在開發(fā)設(shè)計旅游路線時，需將科技類項目給參觀者進(jìn)行相關(guān)介紹，使參旅游者能夠通過研學(xué)旅游了解一線城市的科技性;曲阜、西安這類具有強(qiáng)烈歷史文化內(nèi)涵的城市，在旅游路線的設(shè)計中需與其相結(jié)合，開展歷史體驗類型的研學(xué)體驗活動。譬如我國著名旅游勝地之一的曲阜，以“孔子故里”而聞名，很好的傳承了儒家文化。儒家思想從古至今都是我國的正統(tǒng)主流思想，人們深受其影響。人們在日常生活中判斷事物與生活中，都可以體現(xiàn)儒家思想。對此，曲阜將“游曲阜，曉天下”作為了自身名片。近些年，曲阜推廣了大量的研學(xué)旅游產(chǎn)品與活動，以文化旅游資源為根本的研學(xué)旅游獲得了極大發(fā)展。例如，“中華成人禮”活動是其中最能吸引游客的一項活動，通過把參觀體驗和產(chǎn)品相融合，構(gòu)建了相對一個完善的體系。由于曲阜有孔府、孔廟以及孔林等世界文化遺產(chǎn)，旅游者可著古裝、祭拜先賢、溯古今，還可在其中體驗古代授課情境。

又如，濟(jì)寧市泗水縣泗張鎮(zhèn)宋家溝村，自然風(fēng)景優(yōu)美，生態(tài)環(huán)境良好，地理位置優(yōu)越，交通便利，該村為做好鄉(xiāng)村旅游，積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造就業(yè)崗位，提高村民收入，壯大集體經(jīng)濟(jì)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。當(dāng)前已經(jīng)建設(shè)好了寫生基地，可以同時接待三百人吃住，而通過上級扶持資金改造民宿十二處農(nóng)家院也已經(jīng)投入使用了。同時，具有6個特色采摘大棚，還準(zhǔn)備打造一處采摘景區(qū)，將宋家溝村建設(shè)成一個特色旅游村莊。

（二）研學(xué)旅游需與體驗旅游項目相融合

研學(xué)旅游能極大程度的提高我國出入境旅游的發(fā)展速度，就我國來說，研學(xué)旅游加強(qiáng)了內(nèi)地與港澳臺等地區(qū)的親密度，形成了一個聯(lián)系緊密的整體，從而讓“全域旅游”理念具有更大的發(fā)展空間。因此，開展研學(xué)旅游不只可以很好的促進(jìn)人們走出國門，還可以吸引更多的國外游客到我國旅游。

例如近年來，國家旅游局加強(qiáng)了港澳臺研學(xué)旅游活動推廣力度，同時在2015年把研學(xué)旅游劃入了“515戰(zhàn)略”中。旅游局對各級旅游部門與有關(guān)組織進(jìn)行協(xié)調(diào)，研發(fā)了很多研學(xué)旅游產(chǎn)品，比如重走長征路與紅色之旅等，同時在紅色之旅活動當(dāng)中開設(shè)了大量的游記作品與攝影征集活動，通過活動，學(xué)生不僅可以旅游，還可以提高自我思想意識。旅游局極為重視研學(xué)旅游的宣傳工作，除了積極調(diào)動各種媒體，同時還在各個主流平臺上進(jìn)行廣告宣傳，以此來吸引港澳臺學(xué)生。另外，內(nèi)部各省市地區(qū)也積極參與有關(guān)工作中，竭力配合港澳臺地區(qū)開展研學(xué)旅游項目。比如廣東省就開展了孫中山文化旅游節(jié);陜西省組織過體驗歷史的社會實踐主題活動;福建省利用地理位置優(yōu)勢進(jìn)行各種交流活動，以此吸引港澳臺青年到本地進(jìn)行交流。在我國各級部門的大力支持下，2018年上半年就接待了7.3萬來自港澳臺的研學(xué)旅游團(tuán)體。許多港澳臺的青年表示極為喜歡這種“重溫紅色思想”、“華夏文明”的主題研學(xué)活動，并已然成為了相對受歡迎的研學(xué)旅游品牌。

結(jié)語：

一言以蔽之，研學(xué)旅游能實現(xiàn)所游、所學(xué)、所思三者的緊密結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入不同的領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)。其所謂“讀萬卷書，行萬里路”，通過不同的感受與體驗，能夠?qū)W到更多的實踐知識，增強(qiáng)適應(yīng)社會發(fā)展的能力。因此，要繼續(xù)加強(qiáng)和國學(xué)機(jī)構(gòu)、社會組織及高效的聯(lián)合，增強(qiáng)研學(xué)旅游的價值性，強(qiáng)化研學(xué)旅游的師資力量，強(qiáng)化研學(xué)旅游的社會認(rèn)可度及世界影響力。在今后的發(fā)展中，研學(xué)旅游要秉承品質(zhì)化、精準(zhǔn)化和定制化的方向，堅信這種跨領(lǐng)域、跨區(qū)域與跨行業(yè)的“研與學(xué)”、“教與學(xué)”新格局會融入到人們的生活之中。

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（作者單位：泗水縣泗張鎮(zhèn)宋家溝村黨支部，山東 濟(jì)寧 273203）