廖康潔

[提 要]利用革命紀(jì)念場(chǎng)館對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育，是文博工作的題中應(yīng)有之義。革命紀(jì)念場(chǎng)館內(nèi)涵豐富，是教學(xué)素材豐富的思政大課堂，是思政教育不可或缺的校外實(shí)踐基地，在大學(xué)生思政教育方面具有先天優(yōu)勢(shì)。革命紀(jì)念場(chǎng)館應(yīng)該通過(guò)運(yùn)用新媒體、創(chuàng)新革命傳統(tǒng)教育方式、送講解上門(mén)、舉辦時(shí)代感強(qiáng)的青年活動(dòng)等方式深挖潛力，創(chuàng)新宣教模式，發(fā)揮其在大學(xué)思政教育方面的獨(dú)特作用。

[關(guān)鍵詞]革命紀(jì)念場(chǎng)館;大學(xué)生;思政教育;優(yōu)勢(shì);途徑

2019年5月20日，習(xí)近平總書(shū)記在中央紅軍集結(jié)出發(fā)地江西于都滿懷深情地指出：“革命理想高于天。理想信念之火一經(jīng)點(diǎn)燃，就永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅?！痹谥醒胩K區(qū)和長(zhǎng)征途中，黨和紅軍依靠堅(jiān)定的理想信念和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，一次次絕境重生，愈挫愈勇，最后取得了勝利，創(chuàng)造了難以置信的奇跡。

高于天的革命理想在哪能尋找到？在歷史教科書(shū)里，更鮮活地展示在革命紀(jì)念場(chǎng)館中。一直以來(lái)，革命紀(jì)念場(chǎng)館就是大學(xué)生思政教育的重要校外陣地。全國(guó)各地的革命紀(jì)念場(chǎng)館深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記的指示精神，以高度的政治責(zé)任感和時(shí)代使命感，不忘黨的初心和使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，努力擔(dān)負(fù)起大學(xué)生思政教育的重任，朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

一、新時(shí)代大學(xué)生的思想道德及思政教育存在的問(wèn)題

（一）大學(xué)生思想道德方面存在的問(wèn)題

1.部分大學(xué)生在理想道德和價(jià)值取向方面存在偏差

部分大學(xué)生在理想道德和價(jià)值取向方面存在偏差與優(yōu)越的生活條件、刻板的家庭教育以及復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境等因素密不可分。現(xiàn)在的部分大學(xué)生，從小過(guò)慣了飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的生活，使得他們普遍缺乏艱苦奮斗的意識(shí)，對(duì)“艱苦奮斗”“革命者的信仰”“為了共產(chǎn)主義信仰而流血犧牲”等觀念的理解不到位，不能感同身受。

2.部分大學(xué)生對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的意識(shí)淡化

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)和精神生活水平的要求也不斷提高。部分大學(xué)生片面追求物質(zhì)生活方式的新潮體驗(yàn)，道德觀更趨于務(wù)實(shí)和實(shí)際，腦海里逐漸淡化了中華傳統(tǒng)美德，有的甚至背道而弛。有些人注重對(duì)個(gè)人利益和生活水平的追求，熱衷追求物質(zhì)方面的享受，忽視精神提升，家國(guó)利益被拋于腦后。諸如此類現(xiàn)象反映了部分大學(xué)生存在個(gè)人主義、拜金主義、物質(zhì)至上等錯(cuò)誤思想，直接或間接地影響當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，使得大學(xué)生思想政治教育壓力進(jìn)一步加大。

3.社會(huì)不良風(fēng)氣和思潮對(duì)部分大學(xué)生思想道德產(chǎn)生沖擊

經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新發(fā)展，對(duì)外開(kāi)放的新跨越，社會(huì)變得越來(lái)越浮躁。國(guó)內(nèi)外各種思潮席卷而來(lái)，部分大學(xué)生對(duì)理想信仰產(chǎn)生動(dòng)搖，出現(xiàn)了對(duì)紅色文化不認(rèn)同，革命傳統(tǒng)不接受等不良風(fēng)氣，形成了不良思潮。與此同時(shí)，西方反華敵對(duì)勢(shì)力從未放棄意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)，通過(guò)各種手段，利用各種機(jī)會(huì)將西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽的思想文化和生活方式傳播進(jìn)來(lái)，腐蝕青少年精神世界。大學(xué)生是非辨識(shí)能力還不夠強(qiáng)，價(jià)值取向常常搖擺不定，很容易受到不良思潮的影響。再加上我國(guó)人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式出現(xiàn)了許多新情況，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，某些領(lǐng)域出現(xiàn)深層次矛盾以及各種突發(fā)事件時(shí)有發(fā)生，對(duì)大學(xué)生的思想道德產(chǎn)生了不小的沖擊。

（二）大學(xué)生思政教育存在的問(wèn)題

針對(duì)大學(xué)生群體的思政教育，其實(shí)一直在不斷改進(jìn)，不斷完善，但效果并不理想，沒(méi)有完全解決上述的諸多問(wèn)題。深入探究，大學(xué)生思政教育存在的問(wèn)題可以歸納以下幾個(gè)方面。

1.思政教育的理念、方式和方法存在偏差

高校非常重視各專業(yè)的就業(yè)率，看重學(xué)生的專業(yè)成績(jī)，會(huì)有意無(wú)意地忽視學(xué)生思想政治教育工作，也普遍存在教學(xué)理念過(guò)于老舊，方式方法缺乏精準(zhǔn)等問(wèn)題。在思政教育過(guò)程中，方法簡(jiǎn)單，不夠豐富;方式單一，不夠多元;形式陳舊，不夠新穎。采用的大都是“我說(shuō)你聽(tīng)”“我布置，你落實(shí)”的教學(xué)方式，無(wú)形中把教育者和被教育者割裂開(kāi)來(lái)，甚至制造不應(yīng)有的對(duì)立，難以達(dá)到教育的效果。思政教育內(nèi)容不夠深入，浮于表面，方式方法不能與時(shí)俱進(jìn)，缺乏一人一策的精準(zhǔn)，缺少持之以恒的精進(jìn)。每位大學(xué)生的思想狀況以及自身的世界觀、價(jià)值觀千差萬(wàn)別。思政教育對(duì)于個(gè)體的影響力不足，難以達(dá)到理想的教育結(jié)果，進(jìn)而降低了大學(xué)生思政教育工作的質(zhì)量。

2.思政教育內(nèi)容重點(diǎn)不突出

大學(xué)生思政教育存在“臨時(shí)抱佛腳”的現(xiàn)象。出了問(wèn)題，才匆匆布置思政教育任務(wù)，往往是運(yùn)動(dòng)式，一陣風(fēng)，沒(méi)有重點(diǎn)，沒(méi)有傳承，缺少交流和反饋的閉環(huán)，缺乏細(xì)水常流的韌性。開(kāi)展思政教育活動(dòng)的時(shí)候，教育重點(diǎn)不明確，泛泛而談。大學(xué)生思政教育普遍采用灌輸式的教學(xué)，教育方式單一、呆板、沒(méi)有生機(jī)和活力，大多數(shù)學(xué)生聽(tīng)不進(jìn)去，使得教育效果不明顯。對(duì)于大學(xué)生而言，教學(xué)方式單一、教學(xué)內(nèi)容枯燥，很難激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，甚至引起學(xué)生的抗拒。

3.思政教育的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱

當(dāng)前，大部分高校的思政教育工作主要以課堂教學(xué)為主，缺乏教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。思政教育本來(lái)理論性就很強(qiáng)，如果理論傳授成為主要，甚至成為唯一的教學(xué)方式，那么就很容易滑入空洞的深淵，沒(méi)有說(shuō)服力。沒(méi)有實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的有效配合和有益補(bǔ)充，思政教育很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，致使大學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間在被動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生厭學(xué)心理。一定程度上，大學(xué)生思政教育淪為考試的工具，學(xué)生不為提高思想道德水準(zhǔn)而學(xué)，而是為考試而學(xué)。

二、革命紀(jì)念館對(duì)大學(xué)生思政教育的功能

迄今為止，江西省共有烈士紀(jì)念設(shè)施753處，其中國(guó)家級(jí)烈士紀(jì)念設(shè)施15處，省級(jí)烈士紀(jì)念設(shè)施32處，市縣級(jí)烈士紀(jì)念設(shè)施175處，縣級(jí)以下紀(jì)念設(shè)施531處。全省400處烈士紀(jì)念設(shè)施被評(píng)為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地，其中14處烈士紀(jì)念設(shè)施被評(píng)為國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。充分利用好現(xiàn)有的革命紀(jì)念場(chǎng)館，將其作為大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育的實(shí)踐教學(xué)基地，具有十分重要的意義。

1.革命紀(jì)念場(chǎng)館是教學(xué)素材豐富的思政大課堂

革命紀(jì)念場(chǎng)館是流動(dòng)式的思政課堂，教學(xué)素材豐富。相較于老師在大學(xué)課堂，用多媒體口述教學(xué)，或者使用PPT教學(xué)，把思政課堂“搬到”革命紀(jì)念場(chǎng)館，更受大學(xué)生的歡迎。這里有實(shí)物和圖片展示，有文字解說(shuō)和專業(yè)人員講解，革命歷史過(guò)程情景再現(xiàn)，方便同學(xué)們更好地理解整個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程發(fā)生的重要事件。沉浸式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們?cè)诙δ咳镜倪^(guò)程中，提升思想道德水平。

革命紀(jì)念場(chǎng)館運(yùn)用藝術(shù)和現(xiàn)代科技手段，提高展示水平，促進(jìn)大學(xué)生接受思政教育內(nèi)容。革命紀(jì)念場(chǎng)館利用豐富的史料、科學(xué)的版面設(shè)計(jì)，同時(shí)還借助大量的工藝美術(shù)作品，如群雕、油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、書(shū)法等，以及聲光電等現(xiàn)代科技手段，增加了看點(diǎn)、突出了亮點(diǎn)[1]。這些優(yōu)勢(shì)，能夠提高思政教育實(shí)踐教學(xué)水平，增強(qiáng)教學(xué)效果。

革命紀(jì)念場(chǎng)館擁有豐富的紅色教學(xué)資源，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生課外思政教育效果有著積極的作用。革命紀(jì)念場(chǎng)館珍藏了大量珍貴的歷史文物，如光榮證章、武器、入黨誓詞、烈士的血衣、書(shū)信等。這些歷史文物形象生動(dòng)，能夠讓大學(xué)生感受不同革命歷史階段的特點(diǎn)，加深對(duì)革命歷史過(guò)程的理解。

2.革命紀(jì)念場(chǎng)館是思政教育不可或缺的校外實(shí)踐基地

革命紀(jì)念場(chǎng)館是很好的革命傳統(tǒng)教育培訓(xùn)基地。為此，各大高校為了增強(qiáng)思政教育效果，爭(zhēng)相與革命紀(jì)念場(chǎng)館合作共建，設(shè)置校外的教育實(shí)踐基地。每逢重要的紀(jì)念日，比如清明節(jié)、五四青年節(jié)、七一建黨節(jié)、八一建軍節(jié)等，各大高校都會(huì)組織學(xué)生前往革命紀(jì)念場(chǎng)館開(kāi)展活動(dòng)，瞻仰革命先烈。莊嚴(yán)的儀式感讓人的精神得到凈化，思想得到升華。

革命紀(jì)念場(chǎng)館是開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”的主場(chǎng)地?！安煌跣?、牢記使命”主題教育開(kāi)展以來(lái)，各大革命紀(jì)念場(chǎng)館通過(guò)開(kāi)設(shè)書(shū)信展、故事展等專題展覽，與媒體合作推出專題報(bào)道等各種主題活動(dòng)，創(chuàng)新主題教育形式。隨著主題教育的持續(xù)深入，革命紀(jì)念場(chǎng)館豐富多樣的活動(dòng)，吸引了各界觀眾甚至外國(guó)友人，接待機(jī)關(guān)團(tuán)體和群眾人數(shù)屢創(chuàng)新高。革命紀(jì)念場(chǎng)館貼近群眾，最大程度地發(fā)揮了愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用，對(duì)傳播紅色文化、凈化心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣具有十分重要的意義。

3.革命紀(jì)念場(chǎng)館可以拓展思政教育模式

拓展思政教育模式，從招募志愿者做起。利用革命紀(jì)念場(chǎng)館開(kāi)展沉浸式思政教育，最好的方式莫過(guò)于招募青年志愿者，讓大學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，進(jìn)一步彰顯革命紀(jì)念場(chǎng)館的教育功能，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高大學(xué)生道德素質(zhì)與思想政治水平，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有效拓展思政教育模式。

為了提高思政教育效果，革命紀(jì)念場(chǎng)館可以針對(duì)性地對(duì)志愿者進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，打造一支金牌志愿講解員隊(duì)伍。革命紀(jì)念場(chǎng)館講解員做好“傳幫帶”，為志愿者量身定制一套培養(yǎng)方案，從史料、聲音、禮儀、心理學(xué)和教育學(xué)等方面授課，讓大學(xué)生志愿者成為廣大青少年的引路人，并吸引更多青少年關(guān)注、參與，讓紅色教育融入進(jìn)來(lái)。

志愿者通過(guò)解說(shuō)，提高了思想覺(jué)悟，并熱愛(ài)宣教工作，把傳承紅色文化當(dāng)成是一項(xiàng)偉大的事業(yè)來(lái)做。在此基礎(chǔ)上，他們也樹(shù)立了主人翁意識(shí)，把革命紀(jì)念場(chǎng)館當(dāng)成是一個(gè)宣講平臺(tái)，每一次解說(shuō)都發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感，用眼神和觀眾交流，用質(zhì)樸的講解情真意切地打動(dòng)觀眾，讓他們銘記歷史，有所感悟、有所啟發(fā)，并將先烈大無(wú)畏的精神一代一代傳承下去。

目前，江西省內(nèi)革命烈士紀(jì)念館的志愿者招募范圍僅限于簽訂共建志愿者實(shí)踐基地的高校的學(xué)生。招募志愿者應(yīng)該面向社會(huì)擇優(yōu)而錄，而不是某一所特定大學(xué)的學(xué)生。招募大學(xué)的范圍需要進(jìn)一步拓寬，讓更多年輕的大學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，提升思想教育效果。

三、利用革命紀(jì)念場(chǎng)館對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的路徑

2019年5月，習(xí)近平總書(shū)記視察江西時(shí)指出：“井岡山和蘇區(qū)精神，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大革命精神。這些偉大革命精神跨越時(shí)空、永不過(guò)時(shí)，是砥礪我們不忘初心、牢記使命的不竭精神動(dòng)力?！苯魇侵袊?guó)革命的搖籃、人民軍隊(duì)的搖籃、共和國(guó)的搖籃和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的策源地。在這塊紅土地上，孕育了跨越時(shí)空的時(shí)代精神。革命紀(jì)念場(chǎng)館在向大學(xué)生弘揚(yáng)精神方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。為了更好地服務(wù)大學(xué)生思政工作，從以下幾個(gè)方面深挖革命紀(jì)念場(chǎng)館的潛力。

1.通過(guò)新媒體擴(kuò)大革命紀(jì)念場(chǎng)館的宣傳力度

革命紀(jì)念場(chǎng)館可以依托新媒體不斷創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)模式，豐富愛(ài)國(guó)主義教育的手段，提高社會(huì)公眾對(duì)因宣傳力度不夠而不為人知的烈士紀(jì)念設(shè)施的知名度和關(guān)注度。抖音、今日頭條等新媒體擁有眾多年輕的“粉絲”。通過(guò)新媒體平臺(tái)，播放一些內(nèi)容活潑、形式新穎的視頻，吸引大學(xué)生觀看，宣傳革命紀(jì)念場(chǎng)館。這種傳播方式更快速，受眾人群更廣，效果也更好。為了提高大學(xué)生參觀活動(dòng)中的互動(dòng)積極性，可借助新媒體技術(shù)，比如創(chuàng)建革命烈士紀(jì)念館公眾號(hào)，拍攝快閃，把烈士人物事跡、經(jīng)典紅色故事、大型活動(dòng)熱點(diǎn)新聞等內(nèi)容上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓更多人通過(guò)新媒體方式，參觀紀(jì)念館。在新媒體的平臺(tái)上，工作人員可以解答同學(xué)們的問(wèn)題，并進(jìn)行線上互動(dòng)交流。搭建一個(gè)留言平臺(tái)，讓參觀者隨時(shí)提出意見(jiàn)，館方可以針對(duì)意見(jiàn)做進(jìn)一步修改，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生游客與館方的良性互動(dòng)[2]。

2.創(chuàng)新革命傳統(tǒng)教育方式

講解員到校園宣講革命文物故事、紅色故事，誦讀紅色家書(shū)?？梢圆捎眯⌒妥剷?huì)等方式，講解員和學(xué)生互相討論，大家各抒己見(jiàn)，從而增強(qiáng)同學(xué)們的角色帶入感。還可以結(jié)合紀(jì)念館的特點(diǎn)，通過(guò)音樂(lè)、PPT、flash，打造讓同學(xué)更樂(lè)于接受的紅色主題內(nèi)容。講解員可以通過(guò)服裝和小道具，或者抄寫(xiě)烈士詩(shī)抄和烈士文集等方式，在各種紅色主題氛圍的熏陶之下，在講解員娓娓道來(lái)的感人故事情節(jié)中，跨越時(shí)空，讓學(xué)生深受啟發(fā)。

根據(jù)大學(xué)生的知識(shí)層面、心理特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、接受程度制作調(diào)查問(wèn)卷，根據(jù)調(diào)研結(jié)果，制定授課方式。根據(jù)不同專業(yè)，設(shè)計(jì)體驗(yàn)課，讓同學(xué)們投票，選出他們最喜歡的方式，并提出建議，讓同學(xué)們有所收獲、有所感悟、有所提高。

革命紀(jì)念場(chǎng)館可以協(xié)助大學(xué)生自己承辦展覽、社團(tuán)活動(dòng)，比如，由講解員提供資料，同學(xué)們選擇自己喜歡的烈士或者某場(chǎng)戰(zhàn)役、某個(gè)主題承辦專題展覽，自己做解說(shuō)員，向社會(huì)觀眾宣講紅色文化。根據(jù)某個(gè)歷史專題舉辦辯論賽、知識(shí)競(jìng)答等活動(dòng)。通過(guò)這些形式，增強(qiáng)學(xué)生主人翁意識(shí)[3]。

組織大學(xué)生到井岡山、瑞金等革命老區(qū)體驗(yàn)革命時(shí)期艱難的歲月。身著紅軍服，穿草鞋，吃紅米飯，喝南瓜湯，重走紅軍當(dāng)年蜿蜒崎嶇的山路。在講述紅軍用簡(jiǎn)陋的武器戰(zhàn)勝了裝備精良的敵軍時(shí)，帶同學(xué)們參觀兵工廠舊址;在講述紅軍戰(zhàn)士幫扶老幼病殘的感人事跡，追憶紅軍和老百姓魚(yú)水情深時(shí)，可組織大學(xué)生前往社區(qū)幫助空巢老人打掃房間，到孤兒院看望兒童，獻(xiàn)愛(ài)心。

3.舉辦時(shí)代感強(qiáng)的青年活動(dòng)

革命紀(jì)念場(chǎng)館可以抓住大學(xué)生的特點(diǎn)，舉辦時(shí)代感強(qiáng)，深受大學(xué)生喜歡的活動(dòng)?！皞骷t色基因、承革命薪火——江西百萬(wàn)青年紅色跑神州”定向賽，就是成功的案例。這一活動(dòng)由中國(guó)紅色文化研究會(huì)、共青團(tuán)江西省委、南昌市人民政府聯(lián)合主辦。江西百萬(wàn)青年“紅色跑神州”首場(chǎng)揭幕賽在南昌舉行，全市3000多名青年報(bào)名參賽。此次活動(dòng)采取了青年人喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，將紅色文化元素、青年元素、景區(qū)元素，通過(guò)參觀紅色圣地、瞻仰革命遺址、重溫革命事跡，推動(dòng)青年當(dāng)好新時(shí)代紅色基因的傳承者、實(shí)踐者，進(jìn)一步展示新時(shí)代贛鄱青年青春新形象。

廣大青年在競(jìng)技和運(yùn)動(dòng)中感受紅色歷史文化，傳承紅色精神?；顒?dòng)設(shè)立了江西省革命烈士紀(jì)念堂、八一起義紀(jì)念館、賀龍軍部舊址、新四軍軍部舊址、葉挺十一軍軍部舊址等多個(gè)紅色地標(biāo)。讓參賽者本著團(tuán)結(jié)合作、不畏艱辛、勇于挑戰(zhàn)、樂(lè)觀積極向上的精神參加并完成各個(gè)地標(biāo)區(qū)域的趣味任務(wù)。在整個(gè)賽程中，各位隊(duì)長(zhǎng)都要拿好自己的旗幟，體驗(yàn)“人在旗幟在”的精神。類似活動(dòng)可以多開(kāi)展一些，進(jìn)一步吸引大學(xué)生關(guān)注，讓他們接受精神洗禮。

總之，新時(shí)代革命紀(jì)念場(chǎng)館要?jiǎng)?chuàng)新宣教模式，做好各項(xiàng)服務(wù)工作，吸引大學(xué)生愿意走進(jìn)來(lái)，愿意學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)，從而達(dá)到良好的思政教育效果。結(jié)合“不忘初心，牢記使命”時(shí)代主題，組織大學(xué)生瞻仰革命先烈，聆聽(tīng)革命故事，厚植紅色基因[4]。

大學(xué)生是祖國(guó)的希望、民族的未來(lái)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)最富朝氣和希望的力量。大學(xué)生的思想道德?tīng)顩r，直接關(guān)系到他們的成長(zhǎng)成才，更深遠(yuǎn)地影響到整個(gè)國(guó)家的社會(huì)風(fēng)氣和精神風(fēng)貌。祖國(guó)未來(lái)是否繁榮昌盛，民族是否強(qiáng)大，與加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育密不可分。新時(shí)代，要充分發(fā)揮革命紀(jì)念場(chǎng)館在大學(xué)思政教育方面的作用。

[參考文獻(xiàn)]

[1]高紅清.博物館臨時(shí)展覽工作基礎(chǔ)實(shí)務(wù)[M].北京：北京燕山出版社，2016.

[2]簡(jiǎn)·基德.胡芳譯.新媒體環(huán)境中的博物館——跨媒體、參與及倫理[M].上海：上?？萍冀逃霭嫔纾?016.

[3]陳理娟.高校博物館講解員隊(duì)伍特色化建設(shè)路徑探討[J].文博，2015，（1）.

[4]楊丹丹.《讀城》：探索博物館青少年展教結(jié)合的創(chuàng)新之道[J].中國(guó)博物館，2017，（4）.

[責(zé)任編輯：劉 斌]