【摘要】中國自古以來都被稱為“禮樂之邦”，樂教一直在中國教育史中占據(jù)著極其重要的位置。樂教發(fā)源于西周時期，確立于春秋戰(zhàn)國時期，孔子的儒家思想中的禮樂制度一直是中國的樂教傳統(tǒng)思想。古代的樂教制度與現(xiàn)代的樂教存在著明顯的區(qū)別，現(xiàn)代樂教是對傳統(tǒng)音樂文化的教育，即通過學(xué)習(xí)當(dāng)代現(xiàn)存的具有中華民族悠久歷史獨特風(fēng)格的文人音樂、民族民間音樂結(jié)合古代詩詞歌賦，歷史文化共同來熏陶、渲染學(xué)生，目的在心靈、人格以及行為等方面讓學(xué)習(xí)者有所感悟與提升。在實際教學(xué)過程中，通過對傳統(tǒng)文化（包括音樂文化）的學(xué)習(xí)了解，可以更好的提升學(xué)生的審美認知以及對中國文化的認同感，間接的提升學(xué)生的民族文化自信。

【關(guān)鍵詞】樂教;小學(xué)課堂教學(xué);傳承;傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】G623? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）03-0150-02

【本文著錄格式】侯力群.中國傳統(tǒng)樂教課程在小學(xué)低年級的課堂教學(xué)實踐研究——以北京市陳經(jīng)綸小學(xué)為例[J].北方音樂，2020，02（03）：150-151.

隨著國家的進步，進入新的時代，我國不再是一味地學(xué)習(xí)宣傳西方文明，而是把傳承后本民族傳統(tǒng)文化作為一件非常重要和有意義的事情，中華民族傳統(tǒng)文化不僅包含著我國勞動人民幾千年的民俗習(xí)慣，精神面貌，文化內(nèi)涵，審美情操，更是我國人民生活的精神載體。小學(xué)階段的學(xué)生具有群體性的特點，小學(xué)也是初步認識世界，初步建立人格的時期，因此在小學(xué)展開樂教課程，可以更好地傳承傳統(tǒng)文化，也可以使學(xué)生初步了解中國優(yōu)秀的文化，可以更好地健全人格，使學(xué)生較早的形成良好的的世界觀和價值觀，提升文化自信，增加愛國之情。

一、樂教的概述以及在小學(xué)低年級實施的價值意義

（一）樂教概述

樂教是我國古代先祖?zhèn)冊谡J識到“樂”的和諧、強身、促人向善的功能后，結(jié)合自身實踐經(jīng)驗，對其進行整理并且大力推廣到人民群體的一種教育活動。在階級社會出現(xiàn)后統(tǒng)治階級為了強化自己的階級統(tǒng)治將樂與禮結(jié)合起來，以樂輔禮，推行對人民的教化功能。在統(tǒng)治階級的日益壯大下，樂教就逐漸淪為統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的工具。

當(dāng)今社會，我國越來越多的優(yōu)秀文化受到世界矚目，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄里中國文化也出現(xiàn)得越來越多，于是傳統(tǒng)文化的傳承受到了社會各界的廣泛關(guān)注，繼承傳統(tǒng)音樂文化成為了重要內(nèi)容和方向。在如今的樂教教學(xué)實踐探索中，還是大多集中于繼承樂教中對于自然倫理的親近以及和諧的精神內(nèi)涵，對一些基本知識的系統(tǒng)教學(xué)或者特色教學(xué)的研究比較少，因此大多學(xué)生存在對樂教學(xué)習(xí)沒有興趣或者沒有方法這樣子的問題上，所以探索出一條適合當(dāng)代學(xué)生審美，適合學(xué)習(xí)的方法和教材非常重要。

（二）樂教的實施價值

1.樂教的功能

提升人的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)人的健全人格，增進人的歷史文化素養(yǎng)，提升審美情趣，改善社會風(fēng)俗，和諧社會關(guān)系。

2.樂教與音樂結(jié)合的重要性

在人類歷史上，音樂作為一種文化現(xiàn)象之所以永遠與人類共存，是因為始終體現(xiàn)著人類生命的奧秘，傳達著人類精神的目的。在如今科技高速發(fā)展以及經(jīng)濟、文化逐漸走向融合的時代背景下，音樂更具有調(diào)節(jié)人心、和諧靈魂的功能。音樂可以讓人用一種優(yōu)雅的態(tài)度去對待人生的種種挑戰(zhàn)，使人在忙碌的生活中可以重新找到生命原本的意義，喚起人性內(nèi)心深處的情感與道德良知，使人的理性與人格能發(fā)展到最高階段。

隨著西方文化的不斷沖擊，人們對傳統(tǒng)文化的了解和興趣日益減少，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化開始慢慢流失，應(yīng)該保護我們的傳統(tǒng)文化，這關(guān)乎我們民族文化的未來，關(guān)乎我們國家的凝聚力。

二、樂教課程在陳經(jīng)綸嘉銘分校小學(xué)部的教學(xué)實踐探索

（一）教材以及課程實施

在陳經(jīng)綸小學(xué)的樂教課堂中，傳統(tǒng)樂教在教材設(shè)計中結(jié)合了傳統(tǒng)樂曲，民族樂器，地方音樂文化，歷史文物，書本畫作以及人文素養(yǎng)等幾個方面。例如《打棗》這首作品中，教材中設(shè)計的音樂元素是嗩吶，吶子，口琴子。創(chuàng)作技法中包含句句雙，咔戲。在實際教學(xué)中給學(xué)生貫穿咔戲藝術(shù)，包括這首作品的創(chuàng)作風(fēng)格，北方吹歌的傳統(tǒng)曲目，由河北梆子《趙連代借閨女》改編而來。音樂表現(xiàn)了金秋豐收時節(jié)，人們用竹竿打棗時歡聲笑語，對唱打趣的民俗圖景。在《大起版》這首作品中，設(shè)計了主奏樂器的樂器身份證，以及樂器的主要演奏技巧，并且通過音頻來讓學(xué)生更加直觀的感受。在教材中也設(shè)計了關(guān)于這首樂曲的相關(guān)文化。河南戲劇劇種（豫?。?，河南的風(fēng)景名勝，歷史名人，河南的音樂文化如山歌，小調(diào)，號子，燈歌，漁歌等。 河南的豫劇是中國五大戲曲劇種之一，中國第一大地方劇種，用棗木梆子來伴奏。歷史文物《溫縣西關(guān)宋墓散樂雜劇雕磚》等。

在這樣種類豐富的教材指導(dǎo)下，進行傳統(tǒng)樂教的教學(xué)和學(xué)習(xí)，在課程中講授傳統(tǒng)文化的具體類別和內(nèi)容，在潛移默化中，讓學(xué)生了解中華文化的種類豐富，博大精深，增加對文化的了解，從而提升學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，進一步提升文化自信。

（二）教學(xué)特色

在陳經(jīng)綸小學(xué)的樂教課程中，在課堂開始之前，老師會用做游戲，打節(jié)奏的方式去帶領(lǐng)學(xué)生進入課堂，例如講一個強拍弱拍的小故事，強拍代表小熊，弱拍代表小兔子，讓學(xué)生模仿小動物的腳步來分辨強拍子和弱拍子（板和眼）。充分利用小學(xué)生的好奇心，設(shè)計這些小游戲，小故事也很好地吸引學(xué)生的注意力，節(jié)奏和節(jié)拍都是課程音樂作品中的重要節(jié)奏，這樣的教學(xué)方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更容易接受，效果也就會更好。

在對整首作品的結(jié)構(gòu)進行分析的時候，首先會播放設(shè)計好的音樂視頻，視頻中包含曲式結(jié)構(gòu)，作品風(fēng)格等，潛移默化地讓學(xué)生學(xué)到了作品的音樂基礎(chǔ)知識和音樂元素。因此這樣的特色教學(xué)，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，改變學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的枯燥歷史，調(diào)動學(xué)生的積極性和興趣，更好地讓學(xué)生接受和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化知識。

三、樂教課程在小學(xué)低年級實施的現(xiàn)實啟示

（一）完善課本教材的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)

在傳統(tǒng)音樂教材編寫完善的過程中，要注重音樂本身所包含的素養(yǎng)，要有濃厚的民族風(fēng)格，編寫的內(nèi)容要積極向上，充分吸引學(xué)生的興趣。教材是對傳統(tǒng)文化的一種直接傳承和保護，更是在推動傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展，所以要格外注重細節(jié)，要與歷史相關(guān)文化結(jié)合，提升學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)。

（二）提高教師的專業(yè)水平

開展傳統(tǒng)樂教課程，傳承傳統(tǒng)音樂文化，弘揚民族音樂文化教育理念，必須建立一支熱愛傳統(tǒng)樂教文化，鉆研優(yōu)秀民族音樂文化，以傳承傳統(tǒng)音樂文化為己任的有責(zé)任，有態(tài)度的教師團隊。

（三）結(jié)合本土特色，開發(fā)適合學(xué)校需求的校本教材和課程

結(jié)合本土文化的基礎(chǔ)中開發(fā)校本教材，可以更好地傳承本土文化，吸收本土文化的精華，更好地開展樂教課程，學(xué)生也可以更好的理解本土音樂文化，增加對地區(qū)，家鄉(xiāng)的認同感和自豪感。

（四）組織進行課外實踐活動，在參與中學(xué)習(xí)，更好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂教思想。

傳統(tǒng)音樂是我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的瑰寶，在小學(xué)音樂教育中加入傳統(tǒng)音樂的內(nèi)容，進行樂教教育，不僅能夠拓寬課堂教學(xué)的內(nèi)容，還有助于培養(yǎng)中小學(xué)生的民族意識和愛國主義情懷，增強他們的民族自尊心與民族自豪感，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人，實現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的傳承，也為實現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興的中國夢培養(yǎng)人才而做出貢獻。

參考文獻

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