【摘要】發(fā)聲主要是各種發(fā)聲器官協(xié)調(diào)工作形成的，但是唱歌和說話時(shí)的發(fā)聲又有一些不一樣。人是所有樂器中最精良的一種，是一種有生命的樂器。在唱歌的時(shí)候，應(yīng)該把身體中可以發(fā)音的器官都用起來，去了解各個(gè)器官怎么發(fā)聲，再把所有器官結(jié)合起來，把歌曲唱得更加好聽?；诖?，文章從發(fā)聲位置與原理著手，探究美聲、民族、通俗唱法的科學(xué)發(fā)聲位置與訓(xùn)練方法。

【關(guān)鍵詞】聲樂;發(fā)聲位置;訓(xùn)練方法

【中圖分類號(hào)】J61? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）03-0047-01

【本文著錄格式】秦開敏.淺談聲樂的發(fā)聲位置及練習(xí)[J].北方音樂，2020，02（03）：47，49.

一、聲樂訓(xùn)練中的發(fā)聲位置及其發(fā)聲原理

（一）發(fā)聲位置的概念

發(fā)聲的位置就是發(fā)音的時(shí)候，感受到氣流被阻礙了的位置，發(fā)音的方法就是在發(fā)音的時(shí)候形成和克服阻礙的方法，這兩個(gè)解釋都是對(duì)輔音來說的，元音發(fā)音是在口腔或者鼻腔，不會(huì)受到阻礙。

比如輔音字母b的發(fā)音，首先要把嘴閑起來，這樣就對(duì)發(fā)音有了阻礙，所以發(fā)音的位置就是嘴唇，閉上之后氣流會(huì)在口腔里，然后再?gòu)堥_嘴，氣流就會(huì)從嘴里出來，但是聲帶不會(huì)震動(dòng)，這個(gè)就是發(fā)音的方法，b的發(fā)音方法也就是塞音、清音，這都要自己去在發(fā)音時(shí)慢慢感受。

（二）聲樂訓(xùn)練的發(fā)聲原理

在唱歌的時(shí)候，呼吸器官、發(fā)音器官、共鳴器官還有咬字器官都會(huì)工作，演唱者要做的就是知道在什么地方用什么器官發(fā)音。唱歌時(shí)的動(dòng)力需要呼吸器官來提供，包括鼻子、咽喉、肺部等等。在呼氣和吸氣的時(shí)候都要用到肺部，需要肺部來配合唱歌時(shí)調(diào)整呼吸，肺在胸腔里面，外面是肋骨下面是橫膈膜，肋骨和橫膈膜會(huì)活動(dòng)，在活動(dòng)的時(shí)候胸腔會(huì)擴(kuò)大縮小，橫膈膜在吸氣的時(shí)候會(huì)下降，呼氣的時(shí)候會(huì)上升，通過這樣的運(yùn)動(dòng)來幫助呼吸，呼氣時(shí)的氣息就是說話和發(fā)音的動(dòng)力了。發(fā)音器官包括喉頭和聲帶。人們有兩片聲帶，在喉頭的中間，非常有彈性而且有力，喉頭是發(fā)音的重要部分，非常精巧，可以在發(fā)音的時(shí)候調(diào)節(jié)聲帶，吸氣的時(shí)候讓兩片聲帶分開，讓氣可以順利進(jìn)去，發(fā)音的時(shí)候讓兩片聲帶合在一起，這樣就能發(fā)出聲音，還可以調(diào)整聲帶長(zhǎng)度、厚度等，讓聲音變化。想要有共鳴的時(shí)候就需要咽腔、口腔、胸腔、鼻腔等等器官來配合我們，在唱歌的時(shí)候，需要用共鳴來讓聲音變大，讓聲音變得更好聽，咬字器官主要是指口腔。在唱歌的時(shí)候，不同的音是不同的器官來配合發(fā)出的，所以只有在口腔里把咬字咬清楚了，在唱出來的時(shí)候才能更讓人聽得清楚。

二、聲樂訓(xùn)練中科學(xué)的發(fā)聲位置及有效訓(xùn)練方式

（一）美聲、民族、通俗唱法的科學(xué)發(fā)聲位置

美聲唱法要想把聲音變得好聽需要讓共鳴腔體共振，這樣聲音會(huì)變得大且好聽，所以唱歌要很多器官一起配合。人類呼吸器官主要包括喉頭，會(huì)厭，聲帶等。美聲唱法在演唱時(shí)主要是用氣息，橫膈膜（上腹部?jī)蓚?cè)）打開，將氣息均勻釋放支持聲音發(fā)音，這需要各器官相互協(xié)作，首先口腔喉部要打開，下巴打開，喉頭放下來，尤其到高音時(shí)更是要注意，不要用嗓子硬往上擠，高音低唱、低音高唱，往胸口正中唱，這樣的發(fā)聲位置和器官協(xié)作才能使聲音渾厚且產(chǎn)生共鳴。

民族唱法和美聲唱法培養(yǎng)與運(yùn)用技術(shù)上沒有太大區(qū)別，但相對(duì)更為自然，發(fā)音位置靠前。民族唱法在咬字時(shí)發(fā)音轉(zhuǎn)變得要慢一些，字聲比較融洽，聽起來也非常明亮，讓人覺得聲音有個(gè)性，在氣息的運(yùn)用上也比較靈活，共鳴也集中，基本上是用腹部呼吸，把胸腹結(jié)合起來使用。呼吸對(duì)抗力量的支撐點(diǎn)在臍和腰之間，這樣能更好地把氣息存下來，再對(duì)呼氣進(jìn)行控制，這樣就能靈活地發(fā)聲了。

聲帶主要承擔(dān)了通俗唱法發(fā)音的功能。在聲帶合在一起的時(shí)候，氣被阻礙，這樣就會(huì)發(fā)出聲音。通俗唱法需要著重表達(dá)歌曲中感情，這個(gè)時(shí)候就要用到一些技巧，比如在唱歌的時(shí)候，讓聲帶有一部分合起來，另一部分不合，這樣氣流出來的時(shí)候就不會(huì)完全受到阻礙，這個(gè)時(shí)候聲帶的作用就不光是發(fā)音了，還可以幫助表達(dá)歌曲中的感情，讓歌曲聽起來更動(dòng)人。

（二）美聲、民族、通俗唱法的發(fā)聲位置訓(xùn)練

美聲唱法發(fā)聲位置訓(xùn)練分為三部分，一是打開喉嚨。在氣息的支撐下，把口腔硬腭和軟腭按照需要張開一定的度，讓聲音從腰腹部沒有阻礙的發(fā)出，再穿過頭頂出來，不要去擠壓聲帶，這樣會(huì)讓聲音變得尖而且細(xì);二是保證發(fā)聲管道通暢。練習(xí)發(fā)聲的時(shí)候，要把氣從丹田發(fā)出來，從喉嚨到頭頂。聲域越高氣息就要越下沉，這個(gè)時(shí)候聲音和氣就會(huì)互相阻礙，這種阻礙就會(huì)讓聲音往上走;三是嘴型及聲形的豎立。唱美聲的時(shí)候要讓嘴巴豎著張開，這樣的聲音才能有咽腔、口腔、鼻腔等部位的共鳴，尤其是頭腔的共鳴會(huì)讓聲音更加立體好聽，還會(huì)有穿透力。

民族唱法發(fā)聲位置訓(xùn)練。一是氣息的運(yùn)用。我國(guó)民族歌曲的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，所以要在正常的氣口之外，再去補(bǔ)充一些氣口。讓聲帶有比較強(qiáng)的張力，集中共鳴，在呼出氣發(fā)出聲音的時(shí)候要對(duì)氣息進(jìn)行控制，肌肉要和氣流做相反運(yùn)動(dòng)，這樣能形成阻礙的力量，讓呼氣的時(shí)候有節(jié)制，能很好地保護(hù)聲帶，還能起到共鳴和讓音色變化的作用;二是對(duì)聲帶的運(yùn)用，我國(guó)民族唱法對(duì)聲帶使用要求較高，需要高功能性，這樣能讓發(fā)出來的聲音比較有力量而且清脆，對(duì)咬字也有幫助。

通俗唱法和美聲、民族不一樣，共鳴不是通俗唱法的重點(diǎn)，聲音的可辨識(shí)性是一個(gè)歌者成功的必備素質(zhì)。所以，在下巴放松，喉頭肌肉放松的基礎(chǔ)上，只要做到高音不“擠”低音不“壓”，發(fā)出的聲音透出美感和情感，這樣才是成功的歌者。

三、訓(xùn)練中尋找科學(xué)發(fā)聲位置的方法

（一）打開喉嚨進(jìn)行發(fā)聲位置訓(xùn)練

在歌唱的基本訓(xùn)練中，唱歌時(shí)要把嗓子放開，使喉頭得到穩(wěn)定是從一開始就要強(qiáng)調(diào)的，歌唱者在聲樂方面能否得到發(fā)展關(guān)鍵就在于此，很多歌唱者都是由于喉頭不穩(wěn)定造成聲音出現(xiàn)毛病。只有喉頭的位置正確，才能和運(yùn)動(dòng)中的呼吸器官有效結(jié)合，從而使聲音流暢并且穩(wěn)定 。聯(lián)系上下聲區(qū)的重要的通道就是喉嚨，氣息是否夠用、聲音是否流暢統(tǒng)一全看喉嚨打開與否。所以說在練習(xí)發(fā)聲的過程中必須要將喉嚨打開。喉嚨在打開方面很有講究，既要打開，但又不能太撐，要適當(dāng)?shù)卮蜷_喉結(jié)，因?yàn)檫m度的打開可以在這一空間之內(nèi)的聲音就得到了氣息的支持，聲音也帶有光澤感;喉嚨如果不能適度打開，在氣息的支持方面就會(huì)受到一定程度的影響。

（二）學(xué)會(huì)巧妙運(yùn)用氣息進(jìn)行發(fā)聲位置訓(xùn)練

聲音的動(dòng)力就是氣息，沒有氣息聲音就好像失去了行動(dòng)能力。每個(gè)人對(duì)氣息的體會(huì)是不一樣的，有人感覺像一塊有彈性的橡皮，還有人覺得像搖晃的果凍。筆者認(rèn)為，調(diào)整氣息對(duì)發(fā)聲訓(xùn)練是很有必要的。每個(gè)人都熟悉睡眠時(shí)的呼吸感覺，筆者認(rèn)為這種呼吸狀態(tài)對(duì)于體會(huì)關(guān)于呼吸部位的運(yùn)行是很有幫助的。這種呼吸狀態(tài)在深度上符合要求而且不僵硬，雖然呼吸比較松弛但又很有彈性。在這種呼吸之下，聲音才能夠得到支持，這樣才能讓氣息保持積極統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，從而對(duì)發(fā)聲機(jī)能起到協(xié)調(diào)作用。

（三）積極練習(xí)母音進(jìn)行發(fā)聲位置訓(xùn)練

在發(fā)聲訓(xùn)練時(shí)，經(jīng)常要運(yùn)用到意大利語中的五個(gè)元音。由于每個(gè)元音的色彩都不相同，對(duì)于發(fā)聲訓(xùn)練也有不同的作用。在母音訓(xùn)練當(dāng)中，要根據(jù)個(gè)人的口腔結(jié)構(gòu)和講話習(xí)慣對(duì)母音進(jìn)行選擇。但是在發(fā)音過程中，想要唱得準(zhǔn)確并且有共鳴，還要有氣息作為支持，整個(gè)狀態(tài)就并不如想象當(dāng)中那么簡(jiǎn)單和容易協(xié)調(diào)。因此，在喉嚨適當(dāng)打開的前提條件下，將與自己匹配的母音加入其中，體會(huì)母音哪部分發(fā)音，哪部分不發(fā)音。以這種方式堅(jiān)持訓(xùn)練，就能在發(fā)音準(zhǔn)確而且不對(duì)喉部造成影響的狀態(tài)下將母音演唱出來，氣息也自然會(huì)對(duì)母音有所支持。

作者簡(jiǎn)介：秦開敏（1997—），女，漢族，貴州，本科。