陳娟 李艷莉

【摘要】70年來，我國社會教育研究經(jīng)歷了萌芽期、挫折期、初建期、探索期和發(fā)展期。研究者對社會教育的概念、社會教育的特征、社會教育史、社會教育的實施和國外社會教育等進(jìn)行了研究。未來，社會教育研究應(yīng)注意提升研究的系統(tǒng)性，增強(qiáng)學(xué)科建設(shè)意識;培養(yǎng)專門研究人才，打造學(xué)術(shù)研究平臺;拓展研究領(lǐng)域，契合時代訴求;構(gòu)建中國學(xué)派，強(qiáng)化中外學(xué)術(shù)交流。

【關(guān)鍵詞】社會教育研究;歷程;主題;學(xué)科建設(shè)

【中圖分類號】G720【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1001-8794（2020）04-0008-05

【收稿日期】2019-12-02

【基金項目】國家社會科學(xué)基金“十三五”規(guī)劃2018年度教育學(xué)重點課題“中華人民共和國教育學(xué)史”，課題編號為AOA180016

【作者簡介】陳娟（1995—），女，江蘇蘇州人，碩士研究生，研究方向為成人教育基本理論;李艷莉（1986—），女，山西平定人，博士，副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向為教育史和教育史學(xué)理論。中華人民共和國成立70年以來，我國社會教育事業(yè)和理論研究穩(wěn)步發(fā)展，隨著“終身教育”理念逐漸深入人心，“學(xué)習(xí)型社會”建設(shè)步伐加快，社會教育研究逐漸成為一個重要的研究增長點，涌現(xiàn)出一批有代表性的研究成果。到目前為止，學(xué)界尚未全面、系統(tǒng)地梳理70年來社會教育的研究歷程和核心主題，總結(jié)和反思現(xiàn)有研究所取得的成果和存在的不足。有鑒于此，本文擬對此進(jìn)行研究，并在此基礎(chǔ)上思考未來社會教育研究的努力方向。

一、70年來我國社會教育研究的歷程

通過中國知網(wǎng)就1949—2019年間，以“社會教育”為主題進(jìn)行檢索，刪除不相關(guān)的論文，共有期刊論文1 406篇，碩博論文194篇。在著作方面，相關(guān)著作達(dá)87部。據(jù)社會形勢和社會教育重大事件，以相關(guān)研究成果為依據(jù)，70年來社會教育研究的歷程如下：

第一，萌芽期（1949—1965年）。1949年，教育部專設(shè)社會教育司主管全國社會教育工作，少年宮等各種社會教育實施機(jī)構(gòu)紛紛建立。1952年，社會教育司被撤銷，社會教育失去其在教育行政管理中的地位。[1]但社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)要求全面提高勞動者素質(zhì)，政府支持和推動各種形式的社會教育活動。這一時期社會教育研究處于萌芽期，研究成果還較少，僅有《兒童社會教育》，[2]這是中華人民共和國成立以來的第一本社會教育方面的著作。該書闡述了兒童社會教育的意義、任務(wù)和原則，并介紹了蘇聯(lián)開展兒童社會教育的經(jīng)驗。

第二，挫折期（1966—1977年）。“文革”期間，教育學(xué)變成“政策化”或“語錄化”的形態(tài)。此時的社會教育幾乎等同于思想政治教育，社會教育研究也基本處于停滯狀態(tài)。然而臺灣地區(qū)保留著民國時期重視社會教育的傳統(tǒng)，不僅有專門的社會教育行政機(jī)關(guān)和經(jīng)費(fèi)，而且設(shè)有社會教育師范學(xué)校和社會教育師范科以培養(yǎng)社會教育專門人才。該時期臺灣地區(qū)出版的社會教育專著有《社會教育研究》（臺北商務(wù)印書館，1973年）等，出版的教材有鐘靈秀編著的《社會教育行政》（臺北編譯館，1971年）、相菊潭編著的《社會教育》（臺北編譯館，1972年）等。

第三，初建期（1978—1991年）。十一屆三中全會后，我國社會教育事業(yè)逐漸恢復(fù)和發(fā)展起來，社會教育研究逐漸興起。該時期社會教育研究有以下幾個特點：其一，研究成果數(shù)量較少，著作僅有16部，如《各國社會教育運(yùn)動》（臺北五南圖書出版社，1991年）、《平民教育家晏陽初》（四川大學(xué)出版社，1990年）等，相關(guān)論文有67篇，年平均量只有5.15篇。其二，開始譯介日本等國的社會教育理論和實踐，該時期我國翻譯了日本學(xué)者新堀通也編著的《社會教育學(xué)》，并介紹了日本、蘇聯(lián)、朝鮮等國的社會教育概況。其三，研究的側(cè)重點主要是博物館、圖書館等公共文化設(shè)施的社會教育職能。另外，20世紀(jì)80年代初，由教育科學(xué)出版社出版的《陜甘寧邊區(qū)教育資料 社會教育部分》是邊區(qū)社會教育史研究的重要史料。

第四，探索期（1992—1999年）。1992年，王冬樺、王非主編的《社會教育學(xué)概論》出版，這是中華人民共和國成立以來第一部系統(tǒng)研究社會教育理論和實踐的專著，標(biāo)志著我國社會教育研究進(jìn)入新的發(fā)展階段。這一時期社會教育研究有以下特征：其一，研究成果不斷增多，且增長幅度大于上一階段。該階段著作共10部，如《當(dāng)代日本社會教育》（山西教育出版社，1994年）等，相關(guān)論文114篇，年平均量16.29篇。其二，社會教育比較研究的范圍不斷擴(kuò)大，美國、俄羅斯等國的社會教育也進(jìn)入研究者的視野。其三，社會教育研究領(lǐng)域不斷拓寬，雖然對公共文化設(shè)施的社會教育職能的探索還是重點，但中國社會教育史研究視角日益多樣化，還有部分學(xué)者對社會教育概念等基本理論問題進(jìn)行探討。

第五，發(fā)展期（2000年至今）。進(jìn)入21世紀(jì)，知識經(jīng)濟(jì)的興起和科技進(jìn)步的日新月異要求人們打破一次性教育觀念，將終身教育視為21世紀(jì)的生存概念。社會教育研究由此日益為學(xué)界所重視，進(jìn)入快速發(fā)展時期，表現(xiàn)出以下幾個特征：其一，研究成果層出不窮，開始涌現(xiàn)出專門研究社會教育的碩、博士學(xué)位論文，相關(guān)著作有57部，相關(guān)論文達(dá)1 225篇，年平均量64.47篇，增長趨勢明顯。其二，社會教育理論研究得到極大推進(jìn)和完善。學(xué)界對社會教育概念、功能、內(nèi)容、價值等基本理論問題進(jìn)行了研究。其三，社會教育的研究隊伍正不斷壯大，除高校和科研院所的研究者外，博物館等社會教育機(jī)構(gòu)的工作者對社會教育實施等問題展開研究。其四，社會教育研究的交流平臺不斷豐富。山西大學(xué)于2017年承辦了“首屆社會教育論壇”，相關(guān)期刊刊登了許多社會教育的論文，《終身教育研究》還專門開辟了“社會教育”專欄。

二、70年來我國社會教育研究的主題

中華人民共和國成立70年來，我國學(xué)術(shù)界對社會教育的研究涉及面廣，其研究主題主要有以下幾個方面：

1.社會教育的概念

“社會教育”是20世紀(jì)初由日本傳入中國的一個全新的教育名詞。[3]自“社會教育”被引入后，學(xué)界對這一概念的界定眾說紛紜。社會教育的概念界定，主要有以下代表性觀點：

第一，“個體社會化說”，“培養(yǎng)其在社會關(guān)系和社會勞動中的適應(yīng)與超越能力為目標(biāo)的活動”。[4]該類觀點是從社會教育的目的出發(fā)來進(jìn)行界定的，強(qiáng)調(diào)了其與家庭教育和學(xué)校教育的不同。

第二，“非正規(guī)教育說”，認(rèn)為社會教育是國家學(xué)制系統(tǒng)外的非正規(guī)教育，梁忠義主編的《戰(zhàn)后日本教育研究》便是將社會教育等同于非正規(guī)教育。[5]這種觀點沒有認(rèn)識到社會教育有學(xué)校式社會教育，這便是一種正規(guī)教育。

第三，“廣泛教育說”，認(rèn)為社會教育是“整個社會生活影響于個人身心發(fā)展的教育”。[6]這樣的社會教育是一種大教育，是包括學(xué)校教育、家庭教育等一切促進(jìn)人身心和諧發(fā)展的教育活動。

第四，“校外教育說”，認(rèn)為社會教育是學(xué)校與家庭以外的社會文化機(jī)構(gòu)及有關(guān)的社會團(tuán)體或組織對社會成員，特別是青少年所進(jìn)行的教育。[7]這種觀點將社會教育的實施主體具體為校外及家庭外的社會文化機(jī)構(gòu)及有關(guān)的社會團(tuán)體或組織，標(biāo)志社會教育是一種獨立的教育形態(tài)。但忽視了文化等對人潛移默化的影響，縮小了社會教育的外延。

第五，“廣狹兩義說”，認(rèn)為社會教育有廣義和狹義兩種概念。廣義的“社會教育”和廣義的“教育”的含義基本等同，狹義的社會教育指學(xué)校教育以外的一切文化設(shè)施對青少年、兒童和成人進(jìn)行的各種教育活動。[8]較多研究者是從廣狹兩義來界定社會教育的。

2.社會教育的特征

有關(guān)社會教育的特征，主要包含以下幾種觀點：

第一，從社會教育構(gòu)成要素明確社會教育的特征。侯懷銀等認(rèn)為主體多樣性、對象廣泛性、內(nèi)容豐富性、形式多樣性、方式補(bǔ)償性、領(lǐng)域廣闊性是社會教育的主要特征。[9]李紹偉從社會教育主體、對象、過程、內(nèi)容和形式這五個要素明確社會教育特征。[10]這些觀點通過不同的社會教育要素揭示出社會教育的特征，深化了對社會教育內(nèi)涵的認(rèn)識。

第二，通過比較社會教育與學(xué)校教育和家庭教育明確社會教育的特征。佘雙好通過比較，將社會教育特征表述為以公共社會生活為基礎(chǔ)，以個體主動參與社會活動和經(jīng)驗性體驗為特點，以個體社會性發(fā)展為主要內(nèi)容。[11]洪舜仁從教育者、教育對象、教育內(nèi)容等方面進(jìn)行比較，提出社會教育的特征有持久的連續(xù)性、極大的豐富性和復(fù)雜性、強(qiáng)大的滲透性和感染力。[12]通過比較三類教育活動使社會教育特征更為清晰，但易忽視三者的共性特征。

第三，通過社會教育史實明確不同時期社會教育的特征。孫宏恩認(rèn)為秦漢時期社會教育具有對象的全民性和平等性、場所的不固定性和組織的松散、內(nèi)容的豐富性和實用性、方法措施的多途徑性和多樣性。[13]王雷從教育目的、對象、實施主體、內(nèi)容等方面歸納出近代社會教育的特征。[14]總之，社會教育特征既是社會教育內(nèi)涵的反映，又受社會環(huán)境的制約。

3.社會教育史

中國社會教育史是我國學(xué)術(shù)界持續(xù)關(guān)注的一個研究領(lǐng)域，21世紀(jì)以來，出版著作26部。其研究的內(nèi)容主要包括以下三個方面：

第一，教育家的社會教育思想及實踐活動。蔡元培、梁漱溟、俞慶棠、馬宗榮、陶行知等人是研究的主要對象，內(nèi)容涉及他們的社會教育思想及其當(dāng)代啟示。但對陳禮江、高陽、湯茂如、侯泓鑒、林宗禮、鐘靈秀等民國時期著名的社會教育家關(guān)注較少。另外，周慧梅以中國社會教育社為研究對象，對民國時期社會教育家群體的職業(yè)分布狀況、社會結(jié)構(gòu)和學(xué)術(shù)秩序進(jìn)行了分析。

第二，某一時期的社會教育。臺灣學(xué)者李建興編著的《中國社會教育發(fā)展史》（臺北三民書局，1986年）是現(xiàn)代第一部中國社會教育史專著，完整地展現(xiàn)了中國五千年文明中社會教育的發(fā)展脈絡(luò)，但對近代社會教育的研究略顯單薄。大陸學(xué)者對社會教育史的研究時段集中在中國近代，并取得了不少的研究成果，如王雷的《中國近代社會教育史》、楊才林的《民國社會教育研究》等。但關(guān)于中華人民共和國成立以來的社會教育史研究則略顯欠缺，僅有少數(shù)對建國初期掃盲運(yùn)動的研究。

第三，某一時期某一地區(qū)的社會教育。劉保兄通過回顧近代河南社會教育的發(fā)展歷程，得出其發(fā)展具有時興時廢等特點，并對其社會教育發(fā)展滯后的深層原因進(jìn)行剖析。[15]抗戰(zhàn)時期的陜甘寧邊區(qū)的社會教育研究正處于發(fā)展階段，現(xiàn)有研究從馬克思主義大眾化、政治社會化、社會治理等視角考察陜甘寧邊區(qū)社會教育，運(yùn)用教育學(xué)、史學(xué)和政治學(xué)的理論進(jìn)行研究，并注重以史為鑒。

4.社會教育的實施

根據(jù)社會教育實施場所的不同，社會教育可主要分為公共式社會教育和學(xué)校式社會教育。目前學(xué)界對這兩類社會教育如何實施進(jìn)行了如下研究：

第一，公共式社會教育。不同學(xué)科領(lǐng)域的研究者對怎樣充分發(fā)揮圖書館、博物館、美術(shù)館、檔案館等公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的社會教育職能進(jìn)行了理論和實踐上的探討。張杰視圖書館社會教育為構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的重要環(huán)節(jié)。[16]隨著信息技術(shù)的發(fā)展，不少研究者關(guān)注圖書館如何應(yīng)用多媒體拓展社會教育職能。王英對博物館社會教育內(nèi)容、特征、方式等方面進(jìn)行研究，并對其未來進(jìn)行展望。[17]這類研究多采用個案研究法，具有較強(qiáng)的針對性。

第二，學(xué)校式社會教育。學(xué)界研究的最多的是大學(xué)如何兼辦社會教育，研究者主要對大學(xué)兼辦社會教育的內(nèi)涵、意義、依據(jù)、途徑和現(xiàn)狀等進(jìn)行探索。王雷從歷史與現(xiàn)實、國內(nèi)和國外等視角全方位地透視當(dāng)代大學(xué)和社會教育的關(guān)系，并嘗試構(gòu)建由大學(xué)參與和推動社會教育發(fā)展的理論和實踐體系。[18]郭三娟、方光華、王曉璇分別以民國時期的大夏大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)為研究對象，探析不同高校開展社會教育的途徑、內(nèi)容及影響，并總結(jié)其成功經(jīng)驗。對于其他類型學(xué)校如高職、中小學(xué)等如何開展社會教育還未引起足夠重視。

5.國外的社會教育

通過梳理相關(guān)著作和論文，目前學(xué)界對國外社會教育的研究主要體現(xiàn)在以下兩方面：

第一，國外社會教育模式及實踐經(jīng)驗。研究成果主要集中在日本、美國、俄羅斯等國的社會教育。其中，研究日本公民館的成果最多，分別對公民館的創(chuàng)建和發(fā)展、功能、制度、經(jīng)費(fèi)、師資、管理及其對我國的啟示等進(jìn)行研究。歐陽珺茜總結(jié)日本形成了以企業(yè)內(nèi)部培訓(xùn)為平臺、“學(xué)社融合”及注重民生為本的社會教育模式。[19]彭正文認(rèn)為韓國發(fā)展社會教育的特點有注重社會教育立法、優(yōu)先發(fā)展社會科技教育等。[20]

第二，國外社會教育理論。詹棟梁在《社會教育理論》（臺北師大書苑出版社，1988年）中列舉了德國等九國著名的社會教育學(xué)家及其理論，并在《現(xiàn)代社會教育思潮》（臺北五南圖書出版社，1991年）中闡述了生活幫助理論、批判理論等八種社會教育思潮發(fā)生的時代背景、形成過程、中心思想及影響等。龔超認(rèn)為國外社會教育理論經(jīng)歷了從強(qiáng)調(diào)社會幫助為主到強(qiáng)調(diào)社會教化為主再到強(qiáng)調(diào)社會需要為主的三個階段。[21]

三、我國社會教育研究的展望

1.提升研究的系統(tǒng)性，增強(qiáng)學(xué)科建設(shè)意識

我國社會教育研究雖然在局部研究領(lǐng)域成果較多，但研究問題之間缺少系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)，問題域較為零碎和分散，難以形成一個有機(jī)的整體。這與研究者志趣偏向以問題解決為旨?xì)w，缺乏“體系意識”，忽視學(xué)科自身建設(shè)有關(guān)。因此，從學(xué)科層面對社會教育進(jìn)行探討，進(jìn)行社會教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)，應(yīng)該是21世紀(jì)初我國教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的重要任務(wù)。[22]

第一，厘定社會教育學(xué)學(xué)科概念。厘定概念是構(gòu)筑社會教育學(xué)學(xué)科體系的邏輯起點。但學(xué)界對社會教育學(xué)學(xué)科體系中的基本概念還未達(dá)成普遍共識，或是簡單演繹教育學(xué)的概念，未形成本學(xué)科嚴(yán)謹(jǐn)和完整的學(xué)科概念。為使研究者處于相同語境，必須明確社會教育學(xué)中的基本概念，厘清其與教育社會學(xué)等相似概念的關(guān)系。

第二，廓清社會教育學(xué)學(xué)科邊界。目前我國社會教育學(xué)模糊的學(xué)科邊界會直接對其理論解釋力和實踐批判力產(chǎn)生消極影響。[23]為廓清社會教育學(xué)學(xué)科邊界，亟需明確本學(xué)科獨特的研究對象，它直接關(guān)系到社會教育學(xué)在學(xué)科群中的獨立地位及研究范疇。當(dāng)然保持學(xué)科邊界并不意味著“撇清”與其他學(xué)科的關(guān)系，社會教育學(xué)只有堅守學(xué)科互涉的研究路徑，才能真正走向獨立和成熟。

第三，形成社會教育學(xué)的研究范式。學(xué)科建設(shè)需要以符合自身特點的研究范式做支撐，我國社會教育學(xué)應(yīng)在借鑒不同研究范式優(yōu)點的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身特點，以多學(xué)科、多視角的研究路徑探索本學(xué)科的研究范式。

2.培養(yǎng)專門研究人才，打造學(xué)術(shù)研究平臺

在學(xué)科建設(shè)諸要素中，研究人才是其中最關(guān)鍵的因素，它直接影響著學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展能力。我國當(dāng)前的社會教育研究隊伍，僅有沈陽師范大學(xué)、上海大學(xué)等高校設(shè)立了社會教育研究所或研究中心，我國社會教育研究人員數(shù)量、質(zhì)量不盡如人意。當(dāng)前，社會教育研究的開展亟需培養(yǎng)一支專業(yè)化的社會教育研究隊伍。

第一，在有條件的高校設(shè)社會教育學(xué)院、系或?qū)I(yè)，設(shè)置社會教育碩士點、博士點和專業(yè)學(xué)位，并為所招收的學(xué)生制定專業(yè)培養(yǎng)計劃，使其在學(xué)科專業(yè)知識的熏陶中真正認(rèn)同社會教育的價值，具備立足學(xué)科基本問題提出宏觀設(shè)想的能力。

第二，擴(kuò)大不同學(xué)科背景的人群對社會教育研究的參與度，形成社會教育研究學(xué)術(shù)共同體。如可以在社會學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科下設(shè)社會教育研究方向進(jìn)行招生培養(yǎng)，以促進(jìn)學(xué)科交叉融合，實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

第三，打造社會教育學(xué)術(shù)研究平臺。創(chuàng)辦社會教育的專業(yè)期刊，成立全國性的社會教育學(xué)術(shù)團(tuán)體，使研究者在充滿對話的專業(yè)學(xué)術(shù)氛圍中進(jìn)行理論研究和學(xué)術(shù)實踐，并為教育行政部門提供決策咨詢。

3.拓展研究領(lǐng)域，契合時代訴求

綜觀70年來中國社會教育研究，在歷史研究、理論研究和實踐研究方面均有建樹，然而社會教育的研究領(lǐng)域還有很大的發(fā)展空間，我們可以從以下幾方面找到突破口：

第一，重視社會教育史的研究。就研究時段來說，要加強(qiáng)中國古代及中華人民共和國成立以來的社會教育史研究，不斷拓展中國社會教育區(qū)域史的研究范圍。就史料而言，要拓寬挖掘史料的渠道，把影像、小說、口述資料等作為史料來源。同時，要注重日本和美國的社會教育史研究，還要關(guān)注德國、英國、北歐等其他國家的社會教育史。此外，社會教育史研究要注重從宏大的敘事框架走向宏觀研究和微觀研究相結(jié)合。

第二，加強(qiáng)跨學(xué)科研究，實現(xiàn)知識增殖。跨學(xué)科研究能夠促進(jìn)不同的學(xué)科之間進(jìn)行對話合作，克服單一學(xué)科框架下知識的絕對化或靜態(tài)化。[24]如已有研究者從法學(xué)角度思考社會教育權(quán)的內(nèi)涵、價值和發(fā)展模式。[25]有研究者從社會學(xué)視域?qū)η嗌倌晟鐣逃默F(xiàn)狀和對策進(jìn)行分析。[26]為突破以往的研究路徑和挖掘研究新領(lǐng)域，開展跨學(xué)科研究仍是今后的努力方向。

第三，關(guān)注社會現(xiàn)實，契合教育發(fā)展的時代訴求。隨著社會發(fā)展和教育領(lǐng)域改革的深化，社會教育研究的內(nèi)容滯后于社會發(fā)展需要。因此，社會教育研究應(yīng)始終立足時代背景下，對時代訴求做出有效回應(yīng)，充分體現(xiàn)社會教育研究的學(xué)術(shù)使命。在新時代背景下，人工智能、高等教育大眾化、終身教育、網(wǎng)絡(luò)教育等都是社會教育研究需要重點關(guān)注的問題。

4.構(gòu)建中國學(xué)派，強(qiáng)化中外學(xué)術(shù)交流

現(xiàn)代意義上的社會教育研究起源于國外，我國雖然在20世紀(jì)80年代末便有學(xué)者呼吁建立具有我國特點的社會教育學(xué)體系，但至今尚未能擺脫國外社會教育研究模式的束縛，所以創(chuàng)立社會教育中國學(xué)派有很強(qiáng)的社會現(xiàn)實性。構(gòu)建社會教育中國學(xué)派，應(yīng)在以下幾方面有所作為：

第一，形成具有系統(tǒng)性、原創(chuàng)性和規(guī)律性的社會教育理論。這是創(chuàng)生社會教育中國學(xué)派的關(guān)鍵。與社會教育的實踐研究相比，社會教育理論研究成果較匱乏，且不少研究成果抽象概括水平較低，無法形成完整的社會教育理論體系。為此，我們要不斷夯實社會教育學(xué)理基礎(chǔ)，從鮮活的中國社會教育實踐中凝練出本土化的社會教育理論和方法，實現(xiàn)理論引領(lǐng)和實踐推進(jìn)共同發(fā)展。

第二，扎根優(yōu)秀中華文化傳統(tǒng)，挖掘傳統(tǒng)道德資源。社會教育的本質(zhì)在于平衡人和社會的關(guān)系，最終使人的社會道德趨于成熟。“道德教化”也是我國社會教育的本源形態(tài)，它促進(jìn)了古代社會的穩(wěn)定和民族性格的養(yǎng)成。如何將中華民族歷來所尊崇的價值追求和行為方式整合到現(xiàn)代社會教育內(nèi)容中，并為其注入新的時代精神是未來社會教育研究的重要方向。

第三，中國學(xué)派雖強(qiáng)調(diào)本土意識，但不意味著排斥國際交流和互鑒。我們既要立足我國社會進(jìn)行本土探索，又要密切關(guān)注國際社會教育研究的新進(jìn)展，學(xué)習(xí)、借鑒國外社會教育的研究路徑和思考方式。同時，基于我國國情，構(gòu)建社會教育本土化研究框架，不斷提升社會教育中國學(xué)派的國際話語權(quán)。

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Seventy-year Studies on Social Education in China： Retrospect and Prospect

CHEN Juan， LI Yan-li

（Institute of Continuing Education， Shanxi University， Taiyuan 030006， China）

【Abstract】Over the past 70 years， Chinas social education research has gone through embryonic stage， setback stage， preliminary stage， exploratory stage and development stage. Researchers have studied the concept of social education， characteristics of social education， history of social education， implementation of social education and foreign social education. In the future， social education research should pay attention to improving the systematic research and strengthening the consciousness of discipline construction; cultivating specialized research talents and building academic research platforms; expanding research fields to meet the demands of the times; constructing Chinese school and strengthening the academic exchanges between China and foreign countries.

【Key words】social education research; course; theme; discipline construction

（編輯/趙曉東）