【摘要】小提琴誕生于16世紀(jì)的歐洲，比維奧琴1更接近于人聲，造型美觀而有詩(shī)意。它背板隆起，有四根弦，指板上沒(méi)有“品”，采用五度定弦，屬于弓弦樂(lè)器。幾百年來(lái)，小提琴以它純美的音色、豐富的表現(xiàn)力及高難度的技巧等特點(diǎn)，在世界音樂(lè)舞臺(tái)上占有重要的地位。

【關(guān)鍵詞】小提琴;中國(guó)作品

【中圖分類號(hào)】J647? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）05-0007-02

【本文著錄格式】趙佩珺.1937-1976年小提琴作品的介紹[J].北方音樂(lè)，2020，03（05）：7-8

引言

小提琴作為一種外來(lái)文化，在我國(guó)的傳播分為幾個(gè)階段。發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了幾個(gè)重要的時(shí)期：1840年前“最初傳播時(shí)期”：隨海禁的取消，西方傳教士帶來(lái)了小提琴文化;1840-1919年“起步時(shí)期”。列強(qiáng)打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，無(wú)意中拓寬了小提琴藝術(shù)。小提琴起步，出現(xiàn)第一批到國(guó)外學(xué)琴的留學(xué)生;1919-1937年“最初發(fā)展時(shí)期”：我國(guó)創(chuàng)建了第一批專業(yè)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)，出現(xiàn)了中國(guó)人創(chuàng)作的第一首小提琴作品—李四光的《行路難》。1937-1949年“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期”。雖處戰(zhàn)爭(zhēng)年代，但小提琴藝術(shù)仍繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)大批中國(guó)小提琴作品;1949-1966年“中華人民共和國(guó)建國(guó)時(shí)期”：小提琴藝術(shù)得到較大發(fā)展。1966-1976年。小提琴藝術(shù)遭受了嚴(yán)重打擊;1976-1999年“小提琴藝術(shù)的新時(shí)期”。中國(guó)的小提琴藝術(shù)進(jìn)入新階段。本文將以建國(guó)前后（1937-1976）三個(gè)時(shí)期中國(guó)小提琴作品為對(duì)象，做初步地分析與綜述。

一、“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期”（1937-1949）

這十多年的中國(guó)小提琴音樂(lè)創(chuàng)作，在數(shù)量上還是在質(zhì)量上，都達(dá)到中國(guó)小提琴藝術(shù)史上第一個(gè)高峰，作品中體現(xiàn)出對(duì)“民族化”的追求，對(duì)后世創(chuàng)作產(chǎn)生很大影響。其中，馬思聰被稱之為“小提琴創(chuàng)作的卓越拓荒者”。

（一）馬思聰重要作品概述：

《內(nèi)蒙組合》1937年，這首樂(lè)曲三個(gè)樂(lè)章，第一樂(lè)章《史詩(shī)》，采用康定情歌《跑馬溜溜的山上》音調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作，旋律流暢優(yōu)美。第二樂(lè)章《思鄉(xiāng)曲》采用內(nèi)蒙民歌《城墻上跑馬》的音調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作，時(shí)常被獨(dú)立演奏，是膾炙人口的名篇。第三樂(lè)章《塞外舞曲》，采用民歌《虹彩妹妹》的音調(diào)創(chuàng)作，展現(xiàn)了歡樂(lè)的舞蹈場(chǎng)面;《第一回旋曲》1937年，這是一首歡快、樂(lè)觀、開(kāi)朗的樂(lè)曲，主部用內(nèi)蒙民歌《惜別》作主題，改變了原民歌悲切的情緒，而變?yōu)閯偨〉臍赓|(zhì);《西藏音詩(shī)》1942年，這首樂(lè)曲包括三個(gè)樂(lè)章，是根據(jù)西藏音樂(lè)素材創(chuàng)作的，第一樂(lè)章位《述異》，音樂(lè)時(shí)而雄偉壯麗，時(shí)而神秘奇幻，時(shí)而勇猛豪爽，就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人在講述著奇異的故事。第二樂(lè)章《喇嘛寺院》，以同名西藏民歌片段創(chuàng)作，極有特色，加之伴奏的鐘聲，木魚(yú)聲的固定音型，渲染了虔誠(chéng)肅穆的氣氛。第三樂(lè)章《劍舞》，用歡快，跳躍的音符描述了西藏劍客的風(fēng)采;《牧歌》1944年，這首樂(lè)曲運(yùn)用了西方文藝復(fù)興時(shí)期的“牧歌”體裁，富有濃郁的民族風(fēng)格，抒發(fā)了對(duì)大自然的感受，清新悅耳，令人心曠神怡;《秋收舞曲》1944年，這首樂(lè)曲運(yùn)用各種復(fù)雜的和弦和節(jié)奏型，產(chǎn)生出打擊樂(lè)效果，形象表現(xiàn)了秋收時(shí)鑼鼓歡天的慶豐收景象;《F大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》1944年，這首樂(lè)曲是一部開(kāi)創(chuàng)性的作品，把我國(guó)民間音樂(lè)和西洋小提琴協(xié)奏曲形式結(jié)合起來(lái)，是中國(guó)人創(chuàng)作的第一部小提琴協(xié)奏曲。作者分別在第一、二樂(lè)章采用了廣東音樂(lè)古曲《鳥(niǎo)驚喧》和《昭君怨》的素材。終曲運(yùn)用了廣東音樂(lè)短時(shí)值大密度的節(jié)奏型，表現(xiàn)了熱烈歡慶勝利到來(lái)的情感。

二、“中華人民共和國(guó)建國(guó)初期”（1949-1966）

中華人民共和國(guó)的成立，為音樂(lè)的發(fā)展提供了良好的條件。在這一時(shí)期，音樂(lè)界對(duì)“民族化”的探索，取得了相當(dāng)重要的成就。

（一）馬思聰作品

《第二回旋曲》1950年，這首樂(lè)曲的創(chuàng)作素材來(lái)自于陜北的民間曲牌，全曲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，富于濃郁的鄉(xiāng)土氣息;《山歌》1952年，這首樂(lè)曲是根據(jù)安徽大別山民歌創(chuàng)作的，主題從低音的G弦上開(kāi)始，感情內(nèi)在而真摯，后轉(zhuǎn)入高音區(qū)，就像人們?cè)谏巾敺怕暩吒?《慢訴》1952年，這首樂(lè)曲是根據(jù)陜北的民間曲牌創(chuàng)作，是首深沉而含蓄的抒情曲;《跳龍燈》1952年，這首樂(lè)曲采用了陜北民歌《劉志丹》的音樂(lè)素材，展現(xiàn)了一幅民間載歌載舞的歡樂(lè)場(chǎng)面;《跳元宵》1952年，這首樂(lè)曲是根據(jù)內(nèi)蒙民歌《李玉蓮調(diào)》的片段創(chuàng)作而成的;《春天舞曲》1952年，這首樂(lè)曲是根據(jù)主題與湖南、江西民歌音調(diào)非常接近，運(yùn)用舞曲體裁，描繪民間舞蹈的歡樂(lè);《新疆狂想曲》1954年，這首樂(lè)曲是根據(jù)新疆維吾爾族民間音樂(lè)創(chuàng)作的，反映了維吾爾族人民的豪放和熱情。節(jié)奏具有濃厚的新疆特色。

（二）其他作曲家重要作品

江文也《頌春》1951年，這首樂(lè)曲三個(gè)樂(lè)章，具有民族風(fēng)格尤其。第三樂(lè)章運(yùn)用了陜北風(fēng)格的旋律。伴奏以粗狂的打擊樂(lè)節(jié)奏音響，呈現(xiàn)出了民間特有的歡慶場(chǎng)面;楊善樂(lè)《夏夜》1952年，這首樂(lè)曲作者根據(jù)湘北一帶的“地花鼓曲調(diào)”和江南民歌音調(diào)作為素材，并將伴奏樂(lè)器——大筒的演奏技法移植到小提琴上，突出了水鄉(xiāng)音樂(lè)的特色;茅沅《新春樂(lè)》1952年，這首樂(lè)曲采用民間音調(diào)，表現(xiàn)了人們歡度新春佳節(jié)的愉快心情，第一主題活潑歡躍，來(lái)自于河北民歌《賣扁食》，第二主題優(yōu)美抒情。在這兩個(gè)主題的對(duì)比，變奏中，抒發(fā)了人民歡欣鼓舞的情緒;沙漢昆《牧歌》1953年，這首樂(lè)曲取材于內(nèi)蒙古昭烏達(dá)盟的同名民歌，音樂(lè)舒緩優(yōu)美，富有濃郁的草原氣息，體現(xiàn)了南北朝《敕勒歌》中“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的意境;馬耀先、李漢中《新疆之春》1956年，這首樂(lè)曲吸收了新疆民間音樂(lè)風(fēng)格，刻畫(huà)了天山南北人民高歌歡舞的生動(dòng)景象。樂(lè)曲中間有一段以小提琴撥弦模仿東不拉和熱瓦甫，樂(lè)曲通篇貫穿著活潑強(qiáng)烈的節(jié)奏。此曲與《新春樂(lè)》被稱為歌頌春天的“姐妹篇”?？梢哉f(shuō)是這一時(shí)期流傳最廣的樂(lè)曲;張靖平《慶豐收》1958年，這首作品采用特殊的北方民間調(diào)式，吸收了吹打音樂(lè)的特點(diǎn)，表現(xiàn)了農(nóng)民豐收后的喜悅心情;施光南《瑞麗江邊》 1962年，這首樂(lè)曲以“江”為背景，具有云南傣族的民族風(fēng)格，抒寫(xiě)了傣族青年幸福愉快的生活和純真的愛(ài)情。8.秦勇誠(chéng)《海濱音詩(shī)》1962年，這首樂(lè)曲是一首以“海”為依托，借物詠懷的音樂(lè)詩(shī)篇，雖然沒(méi)有直接采用民間音樂(lè)材料，但旋律、節(jié)奏帶有當(dāng)時(shí)一些歌曲的特點(diǎn)。展現(xiàn)了人們?cè)诤＿呞に紩诚氲拿篮卯?huà)面。

（三）改編作品

楊寶智《喜相逢》1956年，這首樂(lè)曲改編于馮子存的笛子曲，表現(xiàn)了親人依依惜別和別后重逢的情景。小提琴樂(lè)曲保留了原曲的風(fēng)格，借鑒了原笛曲許多演奏技法?！盎簟钡倪\(yùn)用，更加生動(dòng)形象的表達(dá)了難舍難分的情緒;許述惠、張寶元《漁舟唱晚》1956年，這首樂(lè)曲是這一時(shí)期比較成功的改編樂(lè)曲。樂(lè)曲再現(xiàn)了原曲的端莊、典雅的古典美，又有現(xiàn)代人的抒情;丁芷諾、何占豪《二泉映月》 1958年，這首樂(lè)曲根據(jù)華彥鈞二胡曲改編的。訴說(shuō)作者坎坷的一生。由于二胡和小提琴同屬小提琴拉弦樂(lè)曲，所以改編后的小提琴樂(lè)曲比較接近原著的風(fēng)格，演奏中借鑒了二胡的演奏技法，受到了大家的歡迎。

（四）協(xié)奏曲

陳鋼&何占豪《梁山伯與祝英臺(tái)小提琴協(xié)奏曲》1959年，這首樂(lè)曲選擇了再民間流傳很久的“梁山伯與祝英臺(tái)真摯愛(ài)情”的題材，吸取越劇唱腔中最優(yōu)美的曲調(diào)作為創(chuàng)作素材。作品采用單樂(lè)章奏鳴曲曲式。反映了對(duì)美好生活的追求和向往，以及對(duì)封建壓迫的憎恨和反抗。這部作品一經(jīng)公演，便成為中國(guó)交響音樂(lè)的代表性曲目，在世界各地廣泛演奏。這首樂(lè)曲是迄今為止中國(guó)作曲家創(chuàng)作的世界影響力最大的音樂(lè)作品之一。

三、“文化大革命時(shí)期”（1966-1976）

這十年特殊時(shí)期，小提琴藝術(shù)遭到了巨大破壞，大批音樂(lè)家受到迫害，?！拔母铩背跗?，音樂(lè)創(chuàng)作幾乎停止?！拔母铩敝泻笃?，才出現(xiàn)了一些作品。然而也由于文藝政策的影響，大多為改編作品，原創(chuàng)作品非常少。

（一）改編作品

陳鋼《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》1973年，這首樂(lè)曲是根據(jù)吐?tīng)栠d卡爾創(chuàng)作的歌曲《美麗的塔什庫(kù)爾干》，劉富榮改編的笛子曲《帕米爾的春天》以及塔吉克族民間音樂(lè)素材改編的小提琴獨(dú)奏曲。吸收和借鑒了中國(guó)民間器樂(lè)曲的一些特殊演奏手法和外國(guó)的現(xiàn)代作曲技巧，描繪了塔吉克族人民載歌載舞的歡騰場(chǎng)面和熱愛(ài)生活的真摯情感;《苗嶺的早晨》1975年，這首作品根據(jù)白誠(chéng)仁的同名笛曲改編。旋律明朗清新，節(jié)奏明快熱烈，富有苗族特色。在保留原曲口笛音樂(lè)的特點(diǎn)外，還吸收了二胡的演奏技法，展示了一幅苗嶺晨曦中萬(wàn)物蘇醒的優(yōu)美景色。

（二）重要?jiǎng)?chuàng)作作品

李自立《喜見(jiàn)光明》1972年，這首作品的靈感來(lái)自于一幅名為《重見(jiàn)光明》的油畫(huà)，畫(huà)中表現(xiàn)了一位老人剛被治愈眼疾，“重見(jiàn)光明”的感人場(chǎng)面。音樂(lè)作品的高潮部分運(yùn)用了廣東音樂(lè)的“乙反調(diào)”，演奏手法上借鑒了琵琶的掃弦，使樂(lè)曲獨(dú)居特色，深摯感人;李自立《豐收漁歌》1972年，這首樂(lè)曲吸收漁歌因素，以南海波濤為背景，描寫(xiě)了漁民們出海捕魚(yú)，豐收歸來(lái)的喜悅情景;何東、李超然《黎家代表上北京》1972年，這首樂(lè)曲以黎族的民間音調(diào)為基礎(chǔ)，突出了黎族舞蹈的節(jié)奏特點(diǎn)，烘托出黎族人民歡送代表上北京的熱烈氣氛。

綜上所述，1937——1976這段時(shí)間涌現(xiàn)出的小提琴作品，是不乏優(yōu)秀之作的，可以從中學(xué)習(xí)到東西，如何才能創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品呢？我想，這需要作曲家和演奏家深入民間、向民間學(xué)習(xí)、汲取民間音樂(lè)養(yǎng)分的聯(lián)合，才能創(chuàng)作出中國(guó)優(yōu)秀的小提琴樂(lè)曲。新的推廣也是非常重要的，這需要社會(huì)各界的關(guān)注，只有大家來(lái)關(guān)注，來(lái)宣傳，營(yíng)造一個(gè)良好的創(chuàng)作氛圍，新作品才能更快的流傳起來(lái)，中國(guó)的小提琴的事業(yè)才會(huì)走向輝煌！

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作者簡(jiǎn)介：趙佩珺（1984—），女，漢族，山西省大同市，碩士，講師，主要研究方向：音樂(lè)學(xué)。