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        中國(guó)禮儀文化傳播和大眾傳媒的關(guān)聯(lián)探討

        2020-04-19 10:04:44吳萌瓊
        神州·下旬刊 2020年3期
        關(guān)鍵詞:禮儀大眾責(zé)任

        吳萌瓊

        摘要:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和改革開放的不斷深入,大眾傳媒已經(jīng)覆蓋各個(gè)地區(qū)甚至各個(gè)角落,從而使世界不同的文化匯聚在一起。而禮儀文化作為我國(guó)中華傳統(tǒng)文化,對(duì)引導(dǎo)大眾形成正確的價(jià)值觀和道德觀具有重要的作用,因此本文針對(duì)中國(guó)禮儀文化傳播和大眾傳媒之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行詳細(xì)分析。

        關(guān)鍵詞:禮儀文化;大眾傳媒

        在科技時(shí)代快速發(fā)展的背景下,加強(qiáng)禮儀文化和大眾傳媒的有效結(jié)合,能夠更好地對(duì)大眾進(jìn)行潛移默化的教化和感染,使更多的人了解并接觸中國(guó)優(yōu)秀的禮儀文化。并且加強(qiáng)禮儀文化和大眾傳媒之間的聯(lián)系能夠子啊一定程度上促進(jìn)大眾傳媒的良性發(fā)展。

        一、中國(guó)禮儀文化傳播存在的問(wèn)題

        隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,我國(guó)的禮儀文化傳播在發(fā)展的過(guò)程中開始逐漸被淡忘和遺棄,并且在進(jìn)行傳播的過(guò)程中過(guò)分重視禮儀文化中的“儀”,而忽視了“禮”的重要性[1]。其次,伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)越來(lái)越重視對(duì)外開放,但是隨著西方文化的傳播,我國(guó)在進(jìn)行禮儀文化傳播的過(guò)程中開始重視西方禮儀,而忽視了我國(guó)的傳統(tǒng)禮儀文化,從而導(dǎo)致越來(lái)越多的人開始“崇洋媚外”,鄙棄中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文化。除此之外,在進(jìn)行禮儀文化傳播的過(guò)程中,沒有充分與現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合,仍然以傳統(tǒng)的方式進(jìn)行禮儀文化傳播,以至于在實(shí)際的發(fā)展中無(wú)法將禮儀文化充分傳播給大眾。因此,在加強(qiáng)中國(guó)禮儀文化傳播的過(guò)程中,應(yīng)該積極借助大眾傳媒的手段進(jìn)行有效傳播,從而更好地傳揚(yáng)我國(guó)的禮儀文化。

        二、大眾傳媒與禮儀文化傳播的聯(lián)系

        1、大眾傳媒為禮儀文化傳播提供一定的必要性

        在通常情況下,大眾傳媒指的是包括電視和廣播等等大眾傳播的媒體。大眾傳媒在發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)具有相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任、文化責(zé)任和歷史責(zé)任等等,其中社會(huì)責(zé)任不僅指的是組織幾次公益活動(dòng)或者是相關(guān)公益晚會(huì),而是在傳播的過(guò)程中用正確的輿論對(duì)大眾進(jìn)行有效的引導(dǎo)和主流宣傳,因此大眾傳媒因其具有相關(guān)的社會(huì)責(zé)任,從而能夠更好地弘揚(yáng)具有代表主流文化的禮儀文化傳播。其次是文化責(zé)任,自改革開放以來(lái),大眾傳媒已經(jīng)成為文化的傳播媒介和文化的生產(chǎn)者,大眾傳媒能夠在主流價(jià)值等等基礎(chǔ)上來(lái)生產(chǎn)文化并傳播文化,因此大眾傳媒應(yīng)該充分站在文化的角度明確相關(guān)民族意識(shí)和社會(huì)意識(shí),從而更好地弘揚(yáng)中國(guó)禮儀文化。最后是歷史責(zé)任,隨著全球化的不斷發(fā)展以及我國(guó)對(duì)外開放的政策,在發(fā)展的過(guò)程中越來(lái)越多國(guó)家的思想體系、文明和宗教等等開始進(jìn)行激烈的競(jìng)爭(zhēng)和傳播,因此大眾傳媒應(yīng)該加強(qiáng)我國(guó)優(yōu)秀禮儀文化的傳播,在一定程度上更好地對(duì)大眾進(jìn)行潛移默化的教化和感染,使更多的人了解并接觸中國(guó)優(yōu)秀的禮儀文化。

        2、大眾傳媒為禮儀文化傳播提供相關(guān)可能性

        現(xiàn)代社會(huì)中,大眾傳媒的主要特點(diǎn)便是傳播速度快,人們?cè)谌粘I钪锌梢岳么蟊妭鞑ッ浇橛^看相關(guān)禮儀文化的培訓(xùn)和活動(dòng)等等,這種傳播方式能夠有效促進(jìn)禮儀文化的有效傳播,使人們更好、更快地接收禮儀文化。其次,隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,大眾傳媒已經(jīng)覆蓋各個(gè)地區(qū)甚至各個(gè)角落,因此大眾傳媒能夠更好地對(duì)中國(guó)優(yōu)秀禮儀文化進(jìn)行傳播,是更多的人接觸中國(guó)優(yōu)秀禮儀文化。大眾傳媒在發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)有效實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)程教育和終身教育等等,能夠使人們充分的了解世界的不同文化禮儀,也能夠使中國(guó)的優(yōu)秀文化禮儀走出國(guó)門。

        3、禮儀文化促進(jìn)大眾傳媒發(fā)展

        在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中,知識(shí)傳播已經(jīng)成為大眾傳媒的重要的傳播內(nèi)容,并且隨著我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,在實(shí)際的發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)越來(lái)越重視知識(shí)經(jīng)濟(jì),再加上而現(xiàn)如今以知識(shí)產(chǎn)業(yè)為支柱、科技興國(guó)為戰(zhàn)略已經(jīng)成為我國(guó)發(fā)展的主要戰(zhàn)略方向,因此禮儀文化的傳播能夠更好地促進(jìn)大眾傳媒的發(fā)展[2]。例如湖南衛(wèi)視推出的《天天向上》節(jié)目,這個(gè)主要是以禮儀文化為主體的脫口秀節(jié)目,在整個(gè)節(jié)目中主要以游戲等等方式為主將優(yōu)秀的中國(guó)文化傳統(tǒng)禮儀傳達(dá)給觀眾,這檔節(jié)目自從開播以來(lái)收視率和相關(guān)廣告創(chuàng)收大幅度增長(zhǎng),并且隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這檔節(jié)目逐漸與人們的需求進(jìn)行有效結(jié)合,并進(jìn)行充分的轉(zhuǎn)型,這很好的表明了禮儀文化對(duì)大眾傳媒發(fā)展的促進(jìn)作用。再比如我國(guó)第一次舉辦奧運(yùn)會(huì)的開幕式表演中,充滿中華傳統(tǒng)文化氣息的表演通過(guò)電視和網(wǎng)絡(luò)等等一些大眾傳播媒介傳達(dá)給世界的每一個(gè)觀眾,使所有人感受到中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的魅力。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化在很多人看來(lái)是舊文化、舊思想,但是將其與大眾傳媒進(jìn)行充分的結(jié)合,并進(jìn)行科學(xué)有效的轉(zhuǎn)型而形成一種新的模板,才能夠更好地對(duì)大眾進(jìn)行傳播,更好地促進(jìn)大眾傳媒的發(fā)展。

        三、禮儀文化與大眾傳媒的發(fā)展

        想要有效促進(jìn)禮儀文化和大眾傳媒的有效發(fā)展,相關(guān)政府部門應(yīng)該加強(qiáng)建立健全完善的政策機(jī)制,并且積極鼓勵(lì)相關(guān)單位對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的有效的傳播,針對(duì)相關(guān)節(jié)目和廣告等等爭(zhēng)取一定的傳播資源,從而更好地促進(jìn)禮儀文化的傳播。其次,在加強(qiáng)禮儀文化與大眾傳媒有效結(jié)合的過(guò)程中,應(yīng)該增加禮儀文化傳播的趣味性,將相關(guān)的價(jià)值觀和道德觀等等有效隱藏在趣味的信息之中,從而在傳播的過(guò)程中能夠更好地對(duì)大眾進(jìn)行潛移默化的影響,提升大眾的正確價(jià)值觀和道德觀。再者,在進(jìn)行禮儀文化傳播的過(guò)程中,應(yīng)該盡量避免娛樂(lè)化,因?yàn)橐恍﹤髅皆谶M(jìn)行禮儀文化傳播的過(guò)程中,過(guò)分弱化了禮儀文化的說(shuō)教感,使其用娛樂(lè)化的形式展現(xiàn)在觀眾面前,這種傳播方式并不能有效的對(duì)大眾起到正面的影響。因此,在加強(qiáng)禮儀文化與大眾傳媒發(fā)展的過(guò)程中,應(yīng)該注重其形式和內(nèi)容,保證能夠有效的起到正面的影響。

        結(jié)束語(yǔ):

        綜上所述,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)越來(lái)越重視對(duì)外開放,但是隨著西方文化的傳播,我國(guó)在進(jìn)行禮儀文化傳播的過(guò)程中開始重視西方禮儀,而忽視了我國(guó)的傳統(tǒng)禮儀文化。其次,大眾傳媒在發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)具有相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任、文化責(zé)任和歷史責(zé)任等等,一定程度上更好地對(duì)大眾進(jìn)行潛移默化的教化和感染,使更多的人了解并接觸中國(guó)優(yōu)秀的禮儀文化。再者,禮儀文化的傳播能夠更好地促進(jìn)大眾傳媒的發(fā)展,促進(jìn)相關(guān)經(jīng)濟(jì)的有效增長(zhǎng)。在加強(qiáng)禮儀文化和大眾傳媒發(fā)展的過(guò)程中,應(yīng)該注重其形式和內(nèi)容,保證能夠有效的起到正面的影響。

        參考文獻(xiàn):

        [1]石繼軍.大眾傳媒對(duì)流行文化傳播影響探析[J].文化創(chuàng)新比較研究,2019,3 (08):58-59.

        [2]敬菲菲.當(dāng)前主流文化傳播對(duì)大眾傳媒的應(yīng)用及其優(yōu)化探究[J].新聞研究導(dǎo)刊,2017,8 (22):103+132.

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