李煒堅(jiān)

摘要：眾所周知，鋼琴是一門技術(shù)性極強(qiáng)的表演藝術(shù)，超高的表演技術(shù)決定了較高演奏的藝術(shù)水平。所以鋼琴演奏需要技術(shù)性與藝術(shù)性的結(jié)合，兩者的關(guān)系相輔相成，互相配合，缺少技術(shù)性的藝術(shù)是無(wú)味的，而缺少藝術(shù)的技術(shù)也是沒(méi)有意義的，二者缺一不可，只有將他們統(tǒng)一結(jié)合，成為一個(gè)有機(jī)的整體，才會(huì)呈現(xiàn)更好的藝術(shù)作品。

關(guān)鍵詞：鋼琴演奏;技術(shù)性：藝術(shù)性

中圖分類號(hào)：J624. 1

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 03-0096-01

一、前言

鋼琴作為一個(gè)吸引力極強(qiáng)的藝術(shù)表演形式，有著豐厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，但是要在演奏中有所體現(xiàn)，不僅僅是要求技術(shù)的高超，作為綜合的統(tǒng)一的藝術(shù)素養(yǎng)的展現(xiàn)，要求演奏者還要具備深厚的文化和良好的藝術(shù)修養(yǎng)。鋼琴美學(xué)的意義就在于將對(duì)演奏時(shí)的藝術(shù)性以及技巧性的和諧統(tǒng)一，兩者相輔相成，缺一不可。如果說(shuō)，藝術(shù)性是鋼琴演奏的最后想要達(dá)到的目的，那么技術(shù)性就是為了達(dá)到作品目的的重要手段。本文通過(guò)分布對(duì)鋼琴表演的技術(shù)層面和藝術(shù)層面進(jìn)行探究，提出如何更好的演奏鋼琴的方法。

二、鋼琴演奏中的技術(shù)性問(wèn)題

學(xué)習(xí)鋼琴的人越來(lái)越多，但是真正熱愛(ài)鋼琴的人卻少之又少，大多數(shù)都是隨大流，或者被迫學(xué)習(xí)，對(duì)鋼琴?zèng)]真正的興趣。而鋼琴的演奏需要日復(fù)一日的練習(xí)，是個(gè)枯燥的過(guò)程，要在勤學(xué)苦練之中學(xué)會(huì)掌握靈活的學(xué)習(xí)方式。這需要生理操作的熟練性和大腦認(rèn)知的多樣性來(lái)共同完成，對(duì)于鋼琴演奏者來(lái)說(shuō)，掌握的鋼琴技巧越多，演奏的效果也越好。而現(xiàn)在，大多數(shù)的鋼琴演奏者只會(huì)基本的演奏技巧，不懂得在什么時(shí)間進(jìn)行跳音，什么時(shí)候是連音而什么時(shí)候是非連音。由于缺少正規(guī)的教育，演奏者的學(xué)習(xí)到的知識(shí)也不正確，對(duì)手指的準(zhǔn)確性和力度要求不到位，也不明確在伴音時(shí)候的基本音型是什么，就好像和弦以及轉(zhuǎn)位時(shí)后的觸鍵方法和彈奏的指法都不是很清楚，對(duì)伴音的音型了解不多。這些技巧的不足或者空缺對(duì)于鋼琴的演奏來(lái)說(shuō)是單調(diào)且枯燥的。

三、鋼琴演奏中體現(xiàn)的藝術(shù)性

鋼琴存在的藝術(shù)價(jià)值是獨(dú)一無(wú)二的，離不開(kāi)歷史和文化的背景，并且也與人們的文化以及社會(huì)的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。不同文化背景的人所彈奏的鋼琴的藝術(shù)表達(dá)也不相同。鋼琴作為音樂(lè)的載體，隨著不斷地發(fā)展和完善，鋼琴已經(jīng)成為人們社會(huì)一個(gè)重要的文明，在不斷的改進(jìn)過(guò)程中，鋼琴的藝術(shù)性已經(jīng)由單純的對(duì)音樂(lè)的演奏變?yōu)槿藗兩钪杏鋹偵硇牡牟糠?，?duì)于人們精神方面有著十分有效的治愈作用，演奏者可以通過(guò)音樂(lè)表達(dá)出自身的感情，所以要求演奏時(shí)要帶入演奏者的自身的感情，擁有不同的感情經(jīng)歷的人，所演奏出的效果也并不相同鋼琴所具有的藝術(shù)性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了傳統(tǒng)的鋼琴演奏的內(nèi)涵。

四、技術(shù)性與藝術(shù)性的融入

（一）增強(qiáng)演奏技巧

學(xué)習(xí)鋼琴的演奏過(guò)程是一個(gè)困難枯燥的過(guò)程，要求學(xué)習(xí)者要具有超強(qiáng)的意志力去完成學(xué)習(xí)的過(guò)程，所謂道阻且艱，演奏者日常需要消耗大量的時(shí)間以及精力，去學(xué)習(xí)克服對(duì)于技巧不熟帶來(lái)的障礙?？朔N種障礙需要從大腦的認(rèn)知和自我身體的調(diào)控來(lái)到達(dá)。其中便包括了對(duì)大腦記憶力的儲(chǔ)備和注意力集中的方式，以積手指在演奏中肌肉與神經(jīng)的協(xié)調(diào)控制能力，將自身的各個(gè)感官作為一個(gè)有機(jī)的整體去練習(xí)配合，通過(guò)這樣日復(fù)一日的練習(xí)，就可以達(dá)到演奏技術(shù)的有效提高。

（二）提高文化底蘊(yùn)

優(yōu)秀的鋼琴演奏者當(dāng)然不能僅僅依靠高超的演奏技術(shù)，還要有良好的文化素養(yǎng)作為基礎(chǔ)。鋼琴是一個(gè)高級(jí)的演奏舞臺(tái)的表演藝術(shù)，需要演奏者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的積累樂(lè)感，提高自身的文化涵養(yǎng)和審美意識(shí)，使演奏者在演奏的過(guò)程中，無(wú)意識(shí)的引導(dǎo)演奏者將音樂(lè)與文化融合。

（三）追尋自我的認(rèn)知

鋼琴演奏的藝術(shù)不僅是要具有良好的素質(zhì)文化，更重要的還是要調(diào)控好在演奏時(shí)期的心理，要求演奏者有良好的自我調(diào)控能力。演奏時(shí)的坐姿要求的是端正卻不僵硬，使演奏者身心達(dá)到自然的放松，達(dá)到手指的靈活，可以精確的對(duì)作品有一個(gè)良好的演繹。這就是演奏者在結(jié)合了技術(shù)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一后的自我享受的一個(gè)過(guò)程。一個(gè)著名的音樂(lè)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“最令人敬佩的作曲家和演奏家們，在別人破壞的看似無(wú)可救藥的破敗建筑上，奇跡般的建造了一棟新的大樓?！彼囆g(shù)是有生命的，演奏者對(duì)音樂(lè)作品的演奏也是一種二次創(chuàng)作，是對(duì)藝術(shù)作品的傳承，需要演奏者對(duì)原有的作品有一個(gè)精準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)和深層的理解，再結(jié)合自身的知識(shí)，對(duì)藝術(shù)作品有一個(gè)更好的演繹。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，對(duì)于鋼琴演奏的探討，不僅僅只局限在對(duì)表演技術(shù)上，而忽略了更重要的藝術(shù)本身，更深層次的還是要現(xiàn)代鋼琴的演奏是技術(shù)性與藝術(shù)性的融合，他們是一個(gè)有機(jī)的和諧的整體。只有將技術(shù)中融入藝術(shù)，鋼琴的表演才可以達(dá)到更高層次的進(jìn)步。

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