劉誠龍

吳伯舉知蘇州，官聲不錯。其時也，蔡京落難，正在蘇州賦閑，吳公對蔡京照顧得蠻好的。某次一起相約游山玩水，突降大雨，吳伯舉半邊身淋雨中，卻把傘全罩了蔡京。及至后來，蔡京帶病提拔，坐到宰相位，第一時間便把吳伯舉提拔了。“入相首薦其材，三遷中書舍人”。三遷者，連升三級也，那是破格中的破格，重用中的重用了。

但這位吳公很有點意思。蔡京落了難，他并不補一腳;蔡京喬作衙，他也不拍馬屁。對于蔡京的一些無恥行徑、齷齪勾當，吳公或斷然拒絕或委婉勸阻。如此種種，讓蔡京層累地郁積了怒氣。彼時又有一件礦難事故，死了蠻多礦工，追責要追到蔡京八大姑身上來，蔡京叫吳公去秘密處理，吳公抵死不肯。這事便成了蔡京情緒火藥桶的導火線，把他貶謫到揚州去了。

外人看來，吳既是蔡京心腹，如何遭了貶謫？看不懂。有人不懂就問，“客或有以為言者”，蔡京則怒氣沖沖：“既做官，又要做好人，兩者可兼得耶？”這話按梁紹壬先生評論，是“喪心語”。別說酒后吐真言，怒后也吐潛規(guī)則。

將做人與做官嚴重對立，算蔡京的理論貢獻。貢獻是貢獻，是為誰做理論貢獻呢？肯定的，不是為循吏做的，是為奸臣做的。奸臣是要做官，不做人。什么禮義廉恥，什么忠信孝悌，他們都不要，要的是財以肥己，位以抬己，威以加己。好官與壞官區(qū)別在：公與私也，人與己也，家與國也。好官是為公的，為人的;壞官是為私的，為己的。做好官就是做好人，做好人才能做好官。公門，掌握了很多資源，這資源是普惠蒼生還是單惠自身？這便是好官與壞官之所分。

做官首先一條是德才兼?zhèn)?，若說做人是德，做官是才，那么所謂德才兼?zhèn)洌琼毎炎龉倥c做人合一而論的。真到了“不可得兼”的時候，是做人還是做官？貪官污吏如蔡京者，選擇是做官;清官廉吏如吳公者，選擇是做人又做官，做好人又做好官。

摘自《北京日報》2020年10月27日