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        故宮無(wú)法落鳥(niǎo)?古建筑文化別被神化

        2020-04-18 23:57:38張淳藝
        雜文月刊(選刊版) 2020年12期
        關(guān)鍵詞:圍脖榫卯古建筑

        張淳藝

        關(guān)于“故宮屋頂無(wú)法落鳥(niǎo)”的傳說(shuō)廣為流傳,文化學(xué)者馬未都也曾在節(jié)目中表達(dá)過(guò)類(lèi)似觀點(diǎn)。為了證明上述觀點(diǎn)“站不住”,最近從事建筑遺產(chǎn)保護(hù)研究的微博用戶“陸地圍脖”展示了一段鳥(niǎo)在故宮太和殿屋頂停留的視頻。在“陸地圍脖”看來(lái),所謂“鷹不落”“(鳥(niǎo))站不住”的說(shuō)法,只是人們“對(duì)傳統(tǒng)的美妙幻想”。(10月21日《科技日?qǐng)?bào)》)

        關(guān)于故宮一直有著各種傳說(shuō),其中之一是說(shuō),故宮屋頂600多年還看上去特別干凈光潔,是由于當(dāng)年工匠們根據(jù)鳥(niǎo)類(lèi)的生理結(jié)構(gòu),創(chuàng)造了一種叫“鷹不落”的屋頂,導(dǎo)致鳥(niǎo)無(wú)法停留,不會(huì)在屋頂排泄。在相關(guān)文章中,有作者煞有介事地總結(jié)出三個(gè)特點(diǎn):一是坡度大,根據(jù)鳥(niǎo)類(lèi)生理平衡原理,使其無(wú)法平穩(wěn)站立;二是墻脊寬,鳥(niǎo)類(lèi)站立采用爪抓扣的方式,墻脊寬于鳥(niǎo)趾間距,使其無(wú)法停留;三是面光滑,墻頂全采用高檔的金黃琉璃瓦鋪砌,明亮又平整光滑,鳥(niǎo)在上面站不住。

        然而,微博用戶“陸地圍脖”展示的一段鳥(niǎo)在故宮太和殿屋頂停留的視頻,讓“故宮屋頂無(wú)法落鳥(niǎo)”的傳說(shuō)不攻自破。皮之不存,毛將焉附?此前根據(jù)“鷹不落”的傳說(shuō)得出“看似簡(jiǎn)單的宮墻卻蘊(yùn)藏著建筑師們的大智慧”結(jié)論,也就頗顯牽強(qiáng)附會(huì)。

        在從事古建筑保護(hù)研究的專(zhuān)家看來(lái),認(rèn)為“故宮屋頂設(shè)計(jì)時(shí)有特別的考量,所以鳥(niǎo)在上面站不住”,這種說(shuō)法本身就“站不住”。北京建筑大學(xué)歷史建筑保護(hù)系講師齊瑩指出:“古建筑是與人類(lèi)及周?chē)匀画h(huán)境共生共存的一個(gè)狀態(tài),其設(shè)計(jì)理念往往是環(huán)境友好型和動(dòng)物友好型的,不可能在前期設(shè)計(jì)時(shí)考慮到防范鳥(niǎo)類(lèi)等動(dòng)物在屋頂停留。”事實(shí)上,故宮屋頂?shù)墓鉂崳饕靡嬗陂L(zhǎng)年的養(yǎng)護(hù)。瓦頂拔草、墻體抹灰和地面修復(fù),是中國(guó)古建筑維修保養(yǎng)每年要做的工作。再者,故宮太和殿等屋頂有著幾十米的高度,即使有鳥(niǎo)屎,肉眼也看不見(jiàn)。

        “故宮屋頂無(wú)法落鳥(niǎo)”的傳說(shuō)以訛傳訛,折射出我國(guó)古建筑文化被過(guò)度神化的現(xiàn)象。一些人往往喜歡把故宮等傳統(tǒng)建筑想象得特別高大上,認(rèn)為設(shè)計(jì)建造中處處充滿了先人的智慧,殊不知,許多說(shuō)法都是后人主觀臆想出來(lái)的,經(jīng)過(guò)不斷演繹愈發(fā)神乎其神。

        榫卯結(jié)構(gòu)是我國(guó)古建筑最具特色的工藝,木構(gòu)件上凸出的榫頭與凹進(jìn)去的卯眼簡(jiǎn)單咬合,便將木構(gòu)件結(jié)合在一起。于是,就逐漸演繹出一種說(shuō)法,“中國(guó)古建筑不用一根釘子,全靠榫卯結(jié)構(gòu)就能百年穩(wěn)固”,許多人對(duì)此深信不疑,推崇備至。事實(shí)是,在榫卯結(jié)構(gòu)中,木釘本身就是不可或缺的一部分。宋代著名的建筑學(xué)著作《營(yíng)造法式》中,就記錄了很多使用釘子的榫卯構(gòu)造,有些特殊的榫卯結(jié)構(gòu),還需要鐵釘?shù)妮o助。

        建筑是文化的載體,文化是建筑的靈魂。中國(guó)建筑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),獨(dú)立發(fā)展,形成獨(dú)具特色的建筑體系。在強(qiáng)調(diào)文化自信的當(dāng)下,我們首先要做的就是正確認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)文化。對(duì)于古建筑文化而言,既不能妄自菲薄,也不應(yīng)過(guò)度神化。還原古建筑的本來(lái)面目,真正發(fā)掘古建筑文化的內(nèi)涵和智慧,才是應(yīng)有的態(tài)度。

        摘自《北京青年報(bào)》2020年10月22日

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