孫善春

近幾年來，我國字庫字體行業(yè)發(fā)展比較迅速，成績有目共睹；但就總體而言，優(yōu)質(zhì)字體產(chǎn)品仍然很少，書法字體方面，更加不以令人滿意：數(shù)量越來越大，增速非常之快，但問題也相當(dāng)之多。如果不認(rèn)真對待，不但會影響到字體行業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展，也會對時代文化氛圍帶來負(fù)面作用。本文將著重討論目前存在的最為突出的問題，并分析其原因，在此基礎(chǔ)上提出可能的解決方案。

一 字體亂象與書法字體

字體行業(yè)的當(dāng)前繁榮態(tài)勢，也出現(xiàn)了一些讓人不解、困惑，甚至反感的現(xiàn)象。以前的問題是字體產(chǎn)品嚴(yán)重不足，如今突然名目繁多；在正文閱讀字體之外的這個領(lǐng)域之內(nèi)，說成“亂象”并不過分。說亂，首先在“名目”：個性字體，手寫字體，還有各種各樣命名意義難尋的字體產(chǎn)品，涌現(xiàn)在尤其是移動終端設(shè)備上；還有就是新事物的加入促成更大亂象，比如明星字體：而這樣的明星，又或稱為“流量明星”，他們創(chuàng)制的字體，成為品牌營銷或文化貢獻(xiàn)的部分。我們這里要討論的“書法字體”，無論作為一個傳統(tǒng)的“名目”，還是現(xiàn)實存在的產(chǎn)品，就是存在于這樣的生態(tài)或者說“亂象”之中的。討論的重點，就在于理清這些“字體”之間的關(guān)系，雖然它們的劃分標(biāo)準(zhǔn)大不相同。這一背景下，書法字體的問題，即作為傳統(tǒng)藝術(shù)的“書法”與實用漢字產(chǎn)品的“字體”雙重問題就顯得日益突出了。

簡言之：我們在這樣的字體亂象的現(xiàn)實市場如何評價一款字體的優(yōu)劣得失？無論是作為藝術(shù)品，還是文化產(chǎn)品，評判的標(biāo)準(zhǔn)都是清楚存在著的。而書法字體，就在于其書法性：即對傳統(tǒng)書法藝術(shù)的繼承存留與轉(zhuǎn)化到達(dá)何種程度。這是以“書法”之名進(jìn)行的，自然而然。然而，古人說必也正名乎，這些新涌現(xiàn)的個性字、手寫字、還是明星的流量字體，又將以何種“名”進(jìn)行評判呢？這是個大問題；而明星字體，是不是就只能用明星流量來衡量其價值？明星創(chuàng)制自己的字體，通過技術(shù)手段大規(guī)模傳播使用，這樣的情況在歷史上可說聞所未聞，可稱“新鮮事物”，同樣給關(guān)心漢字，不止是關(guān)心書法者帶來新的大問題。如果這樣的問題不能得到有效回答，現(xiàn)在表面繁榮的字體行業(yè)，很難能夠獲得真正的有質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展，對行業(yè)健康是極為不利的。這一點，是我們問題的提出。

二 “丑書”問題

與問題提出相關(guān)，這亂象最典型的問題，集中表現(xiàn)為“丑書”1有批評家稱之為“江湖字體”。參見黃劍武撰，〈江湖字體納入字體是審美退步〉，載《美術(shù)報》，2019年7月20日，第9 版。，即丑惡字體現(xiàn)象。這里的“丑”字，是“丑惡”，而非單純的“丑陋”，這是首先必須明確的。不然，我們就很容易被拖進(jìn)美學(xué)探討中的“審美”至“審丑”之類的辯論之中，很難脫身。這里的丑惡，不是對人體某種經(jīng)驗的喚醒，而是赤裸裸的冒犯，是丑的主動出擊，是借用漢字這種古老的文明載體的日常性人身攻擊。這個問題，今年得到了更多的關(guān)注。這種批評意見本屬正常，但值得注意的是，這些“丑書”生產(chǎn)者受到書法藝術(shù)工作者的批評時做出的反應(yīng)：我們這是手寫體，不是書法。這里的“生產(chǎn)者”，至少包括字庫公司，以及這字體制作者：手寫字體設(shè)計師等名稱。

面對這樣堂而皇之的辯護(hù)，更能令人看清前述字體行業(yè)的亂象與問題所在。其實，在“丑書”字體泛濫成災(zāi)污染大眾心目之前，字體行業(yè)就有一種由來已久的未經(jīng)驗證的說法：字體設(shè)計不是書法，跟書法是兩回事。這個說法從理論上是可以討論的，但是，在面對這種字體行業(yè)的亂象，尤其在這樣生態(tài)環(huán)境之中的書法字體現(xiàn)狀時，我們不禁要問一句：不是書法的字體，就可以丑惡嗎？或者說，當(dāng)我們討論一個字體是否優(yōu)秀、質(zhì)量高低的時候，它的美丑、它的質(zhì)量高下的標(biāo)準(zhǔn)，是依據(jù)什么完成的？不是書法又是什么？

書法是什么？這個問題是值得字體工作者永遠(yuǎn)自問的基點；因為書法作為中國藝術(shù)的核心，和中國文化的最重要的根源之一，與漢字文化密不可分。書法，早已經(jīng)用歷史給我們提供了一套審美和創(chuàng)造的系統(tǒng)和方法論；換言之，拋棄了書法，我們?nèi)绾蝸碛懻摑h字的形態(tài)呢？2筆者曾在“首屆全球設(shè)計師書法展”（2019年8月，鄭州）主題演講中這樣簡單地定義書法：“書法是中國人從古至今所形成的一套感性跟理性完全統(tǒng)一的、系統(tǒng)性的、所有的漢字字形與可能性的一個系統(tǒng)。”參見《大河美術(shù)》，2019年8月31日第14 版。再言之，沒有對書法的領(lǐng)會，再多名目的漢字的“體”都無法成“體統(tǒng)”：從藝術(shù)上來說，作為“風(fēng)格”的“字體”是經(jīng)過艱難學(xué)習(xí)才有可能得來，或有可能，是因為藝術(shù)還需要天賦。所謂“個性”，不經(jīng)歷練學(xué)習(xí)，是無法成體的；而明星，能否在演藝之外，將其內(nèi)在置入漢字之中，正是傳統(tǒng)意義上的書法；以“明星”二字來定義“字體”，是一種不言自明的自欺欺人。

那么，“丑書”橫行的原因是什么？簡單來講，第一，是市場的需要，這一點跟字體公司對市場的迎合有關(guān)，也與大眾審美水準(zhǔn)接受能力有關(guān)；第二，從藝術(shù)和審美的角度來講，這種字體的作者缺乏對書法的關(guān)注和理解、欠缺最基本的審美。換言之，不懂漢字之美好為何物，不懂標(biāo)準(zhǔn)從何而來。從字體生產(chǎn)的角度來說，他們沒有能力將書法作為根源，從中吸取有益的養(yǎng)料，并以此來滋養(yǎng)自己的字體創(chuàng)作。第三，與新時代新的文化有關(guān)。尤其是年輕人群體，他們崇尚自由，強(qiáng)調(diào)個性，而對個性的這種追求，如果沒有一定的文化修養(yǎng)作為基礎(chǔ)，就會出現(xiàn)與“傳統(tǒng)”的巨大分裂，在書法方面尤其如此。在這一點上，漢字承載著不可輕視的力量，甚至說是根本性的塑造力量，漢字的教育問題應(yīng)該是多方位的系統(tǒng)工程；理論而言，是一個在“文字時代”與“圖像時代”乃到“虛擬時代”等多重境況中存在發(fā)展的問題。

三 書法字體的書體構(gòu)成問題

在傳統(tǒng)幾大書體之中，楷書行書隸書草書等比例是很成問題的。首先，字體生產(chǎn)商在書法字體生產(chǎn)方面通盤考慮不足，沒有整體的規(guī)劃和觀念。導(dǎo)致的結(jié)果簡單來說：真正具有書法意味的楷書作品，其實相當(dāng)少見；經(jīng)典行書方面，傳統(tǒng)經(jīng)典整理非常不夠；如果用古人取法乎上的觀點來說，最重要的比如王羲之的字庫，到目前為止，還沒有一款質(zhì)量能夠達(dá)到及格的產(chǎn)品問世。隸書與之相似，無論是漢隸，唐隸或清隸，近十年以來都欠缺深入研究之下的產(chǎn)品問世。

在這里，要特別強(qiáng)調(diào)一下草書這一書體。草書書法字庫的開發(fā)特別嚴(yán)重的不足，而其實，草書的字庫是非常重要的。為什么？至少可說：第一，草書是比較活潑自由的書體，對現(xiàn)在的人們感受漢字的復(fù)雜性與美具有特殊的意義；就傳統(tǒng)書法來說，草書是對個性的最為直接的表達(dá)，那么，當(dāng)轉(zhuǎn)變成為字體產(chǎn)品的時候，它對人們的修養(yǎng)和審美的影響同樣不可小視；第二，從漢字的大文化圈里來看，日本的字體設(shè)計一直很受中國設(shè)計師重視，或者說追捧，雖然近一兩年來有所改觀。日本字體的運用有一點值得關(guān)注，就是漢字字形和假名書法的混排。從書法的書體角度來講，我們可以稱之為正楷和草書字形的合一，這會給人帶來一種別致的美感，在中國人現(xiàn)在看來尤其如此。如果我們能夠打破對書體的狹隘觀念，草書，作為成熟的字體，是完全可以出現(xiàn)在我們中國人的日用字體空間里的；進(jìn)一步說，我們甚至可以把草書字體帶進(jìn)我們的中小學(xué)教育中去，這將對青少年漢字的感覺和感情的培養(yǎng)塑造，具有相當(dāng)重要的意義。這一點，在我們的書法或者字體的研究實踐中間，都缺乏足夠的重視。

這里需要指出的是，早在上世紀(jì)二三十年代，著名的書法家于右任先生，就花費大量的時間研究草書問題，并出版了他著名的《標(biāo)準(zhǔn)草書》，以“易識、易寫、準(zhǔn)確、美麗”為原則,采用理論先行、成立社團(tuán)組織、創(chuàng)辦專業(yè)刊物等方法積極推廣。3于右任謂“文字乃人類表現(xiàn)思想、發(fā)展生活之工具。其結(jié)構(gòu)之巧拙,使用之難易,關(guān)于民族之前途者至切!現(xiàn)代各國印刷用楷,書寫用草,已成通例；革命后之強(qiáng)國,更于文字之改進(jìn),不遺余力”。參見于右任著，《標(biāo)準(zhǔn)草書自序》，上海書店出版社，1983年。我們要指出的是，如今已經(jīng)可以“書寫用草”，也可以完成“印刷用草”了。如此，才稱得上是對于先生這樣的文化先行者最好的致敬。于氏整理漢字草書18000 余字，足為字體從業(yè)者楷模。他的觀念，他的實踐，非常值得當(dāng)前我們的字體工作者認(rèn)真研究，當(dāng)然，更重要的是繼承發(fā)揚(yáng)。

四 古今書家的問題

與前問題相關(guān)，此處只是作出強(qiáng)調(diào)。這里涉及的，是對傳統(tǒng)經(jīng)典與當(dāng)今時代書體的態(tài)度與實踐問題；即就書體而論，前面談的是大的“書體”、通行的書體；這里側(cè)重要說的，是更個人的書體，重點在人，書法家；當(dāng)然也必然關(guān)系到具體的字庫字體制作者。

所以這個問題，也可以稱為“古今”之爭：一個是如何對待古代的經(jīng)典書家，對其書法傳統(tǒng)的整理以及開發(fā)；一個是現(xiàn)在在世的書法家的字體問題。個人認(rèn)為，要想讓漢字文化在這個偉大的時代煥發(fā)新生，我們首先要做的，是要全面深入的整理古代的書法經(jīng)典作品，然后通過字體行業(yè)的努力和奉獻(xiàn)，把它變成高質(zhì)量的字庫字體產(chǎn)品投入使用，來影響和塑造現(xiàn)代人對漢字的美感與情感。但是現(xiàn)在看來，這個成績是相當(dāng)不理想的：不少的字體是生產(chǎn)商為了求速度求效率求市場，而與大量的現(xiàn)在的書法家簽約合作，這些現(xiàn)在的書法家書法修養(yǎng)良莠不齊，而以書法修養(yǎng)不良者占絕大多數(shù)，給現(xiàn)在的書法字體造成了巨大的惡劣的影響，也在書法的層面上促成了現(xiàn)在書法字體市場的混亂的現(xiàn)實。

從根源上來講，這是由于一個問題：字體制作單位，與字體的具體制作生產(chǎn)者，字體書法家們在思想上避難求易，不愿意去面對書法藝術(shù)的高標(biāo)準(zhǔn)，而甘趨下流；這樣，在書法藝術(shù)上他們沒有追求，就到字體領(lǐng)域混水摸魚，這是現(xiàn)在書法字庫領(lǐng)域一個讓人痛惜的現(xiàn)實。而制作方滿足于此等水平，其傳統(tǒng)書法字體產(chǎn)品也必然是質(zhì)量低下，更不要談藝術(shù)與格調(diào)了。因此，如果我們認(rèn)真研究一下，市場上現(xiàn)存的經(jīng)典傳統(tǒng)書法字庫產(chǎn)品，就會發(fā)現(xiàn)非常嚴(yán)重的問題：第一，總體來說，這些作品嚴(yán)格來講只能稱得上是半成品，制作非常粗糙，很多產(chǎn)品甚至鋸齒都沒有做基本的處理，稍微放大，筆畫呈團(tuán)塊狀分布。這樣的作品經(jīng)過包裝炒作，招搖上市，是對書法和漢字的雙重侮辱；第二，就繁體漢字而言，在分辨率不高的情況下，或者說，在非常大的字形情況下，還能讓人勉強(qiáng)接受；因為，得益于現(xiàn)在的高科技，字庫生產(chǎn)廠家甚至可以用軟件直接從碑帖上把字形摳取出來，甚至可以不進(jìn)行任何處理，就把它變成字體成品銷售。但是，當(dāng)這些漢字變成簡體字的時候，他們的弱點就暴露無遺4突出的例證，可以參看市面上的趙（孟頫）體、弘一體、寫經(jīng)體等。：這些生產(chǎn)者們，因為沒有對傳統(tǒng)經(jīng)典書家作品進(jìn)行過認(rèn)真艱苦的學(xué)習(xí)理解，根本不具備調(diào)整轉(zhuǎn)化成簡體字的動手能力，所以必然就處處捉襟見肘，不成字形。簡言之，就書法字體領(lǐng)域來說，沒有對經(jīng)典書法的研究基礎(chǔ)，現(xiàn)在書家字體開發(fā)也必然是不成功的。這是一個基本的態(tài)度問題，也是工作方法的根本問題。

五 技術(shù)問題

如果說前面談的幾個問題都可以歸之于傳統(tǒng)研究的不足，藝術(shù)修養(yǎng)的不足，或者說理論研究不足，那么這里要談的是技術(shù)問題。為什么要把技術(shù)問題單拿出來討論？因為我們這個時代的最大特點，正是技術(shù)的意義越來越突顯。

就書法字體而言，我們?nèi)绾文軌蛟诩夹g(shù)不斷發(fā)展、高度發(fā)達(dá)的情況下，來促進(jìn)字體行業(yè)高質(zhì)量的發(fā)展，這是每一個從業(yè)者，都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。個人認(rèn)為，這個方面有幾點值得關(guān)注：

手寫技術(shù)。很多字體行業(yè)的從業(yè)者，只把自己事業(yè)當(dāng)成閱讀的問題，而如何有效的或者說有藝術(shù)性的來觀看漢字，他們在理論上都忽略了一個重大的問題，即漢字的形態(tài)、字體問題歷來都跟書寫連在一起。一個時代的書寫，造成了一個時代的通行的書體。就我們這個時代而言，手寫的現(xiàn)實情況，和字的形態(tài)字體也是不可分割的?；蛘哒f，手寫是什么樣子什么水平，我們看到的字體產(chǎn)品就基本上也是什么水平，相差不會太大。所以，如果我們想提升行業(yè)的水平，我們就絕不可以忽視這個時代的手寫問題。那么，手寫技術(shù)的開發(fā)和研究，就勢在必行了。事實上，現(xiàn)在很多的研究機(jī)構(gòu)都在進(jìn)行手寫的研究，只是，這種手寫技術(shù)如何能夠聚合起來，真正帶進(jìn)漢字字體的生產(chǎn)這個領(lǐng)域中來，目前還需要大量的努力；第二，閱讀心理學(xué)的研究。以前的傳統(tǒng)字體研究，沒有現(xiàn)在的高科技的支持，無法進(jìn)行很多實證的分析；而在我們這個時代，很多以前想當(dāng)然的問題，已經(jīng)可以通過實證來加以解決或者驗證。比如，一個新字體開發(fā)上市，字體生產(chǎn)商會想當(dāng)然地宣稱便于閱讀，更加流暢，減少視覺疲勞等等，但是其實，這只是他們一相情愿地宣稱，并沒有來自于閱讀心理學(xué)等專門領(lǐng)域的實驗報告。就論文來說，以中國知網(wǎng)為例，字體領(lǐng)域在閱讀心理學(xué)方面的研究，在漢語世界里寥寥無幾。這一點，是非常值得關(guān)注的，或者說這個情況必須加以改；第三，書法字體事業(yè)的發(fā)展與正文字體一樣，并不是只盯著單個的漢字，還有一個搭配和組合的問題；在書法領(lǐng)域稱之為“章法”問題，在字體領(lǐng)域里則稱之為排印。在這個我們所處的大數(shù)據(jù)計算機(jī)時代，這個巨大的難題已經(jīng)出現(xiàn)了解決的真正可能性。也就是說，我們在進(jìn)行整個字體的研發(fā)事業(yè)中，一定要真正的把書法給我們的滋養(yǎng)全面的實施出來并貫徹在字體生產(chǎn)過程中間去，以最大可能地做到保存?zhèn)鹘y(tǒng)經(jīng)典書法的藝術(shù)性。這個巨大的難題，惟有通過大數(shù)據(jù)技術(shù)才有可能取得前所未有的發(fā)展。而在解決這個問題之中，書法字體無疑以其更深的藝術(shù)性而必須得到重視。

以上談了幾個書法字體領(lǐng)域中的突出問題；以下簡要討論一下可能的解決思路。所謂解決，最簡單來說，是完善各層面從業(yè)者的修養(yǎng)，提高其能力，并達(dá)成各部分之間的順暢協(xié)作。分而言之，可談三個方面：生產(chǎn)方、研究教育方與管理協(xié)作方。

第一，字體設(shè)計行業(yè)問題。該行業(yè)內(nèi)部最大的問題，在于思想保守、對現(xiàn)實意識不足、對書法傳統(tǒng)藝術(shù)修養(yǎng)不夠。他們往往只盯著漢字、盯著字符，或者更為惡劣的，只盯著市場、迎合市場，前面談到的“丑書”即是典型惡果產(chǎn)物。因此，字體公司作為生產(chǎn)方，有必要樹立更大更為完整有機(jī)的漢字文化觀念，解放思想，實事求是，才有可能從自身內(nèi)部解決問題。舉個例子，書法字體產(chǎn)品長期不令人滿意。一個最現(xiàn)實的情況，就是他們明明知道自己的書法專業(yè)人員儲備不足，根本沒有能力進(jìn)行字體的轉(zhuǎn)化調(diào)整，但仍然大干快上，生產(chǎn)大量粗制濫造的字體。如果問他們?yōu)槭裁床蝗ヅc專業(yè)的書法專家、與高水平的書法家合作？他們的答案往往是：隔行如隔山，找不到人。其原因，在于專業(yè)意識的限制、過于狹隘的專業(yè)的意識，以令這個行業(yè)無法生產(chǎn)出激動人心的兼具使用功能與審美并存的優(yōu)良書法字體。再者，要想解決目前行業(yè)的亂象甚至“丑惡”，字體生產(chǎn)商必須有“壯士斷臂”的膽識，與過去的行為作出真正的切割，不然這個行業(yè)的繁榮只是暫時；

第二，教育研究機(jī)構(gòu)。除了字體生產(chǎn)方，我們也不能忽略現(xiàn)在的教育研究系統(tǒng)存在很大的問題。這里的系統(tǒng)主要是跟設(shè)計相關(guān)的大學(xué)與各種研究機(jī)構(gòu)，當(dāng)然也是指在這個系統(tǒng)之內(nèi)的專業(yè)教師與學(xué)生。各個行業(yè)的發(fā)展，都需要人才，人才培養(yǎng)出了問題，行業(yè)何談發(fā)展？雖然字體設(shè)計一直號稱平面設(shè)計的基礎(chǔ)，在教育課程中間占據(jù)非常重要的地位，但是如果我們略作考察，單就教育論文的情況來看，也會知道現(xiàn)在的字體設(shè)計教育是充滿問題的。其中，一個最重要的問題就是書法藝術(shù)教育大大不足；這種不足的直接惡果，就是系統(tǒng)之內(nèi)的從業(yè)者，包括老師和學(xué)生在內(nèi)，對漢字的理解不夠準(zhǔn)確、不夠全面，導(dǎo)致他們無法勝任書法字體的開發(fā)工作：既無法掌握古代經(jīng)典書法作品，無法轉(zhuǎn)化動手；更無法自己動手制作。換言之，他們既沒有動手寫的能力，也沒有分辨一款字體產(chǎn)品質(zhì)量高下的能力，也沒有對一個書法字體的半成品進(jìn)行后期調(diào)整的能力。這個問題尤其值得注意。5事實上，現(xiàn)在的幾乎所有的字體公司，都嚴(yán)重缺乏專業(yè)的后期調(diào)整人員；而字體行業(yè)的特點，不同于“書法藝術(shù)”，正在于“如琢如磨，既雕既琢”的工作方式。這一點，筆者同北大方正字庫公司的設(shè)計總監(jiān)仇寅、漢儀公司的CEO 馬憶原都進(jìn)行過討論。在這里謹(jǐn)向二位行業(yè)代表人物表示感謝。這里還有一個問題：字體設(shè)計界一直存在著一個誤區(qū)，就是把平面設(shè)計里面的“美術(shù)字”教學(xué)和書法教學(xué)，不能夠清晰的予以界定和分別。書法是重視書寫的，而不是描畫；而美術(shù)字是在用繪圖的方式來繪寫漢字。書法學(xué)習(xí)，對書法的領(lǐng)會，需要耗費大量的時間與精力；普通的字體設(shè)計從業(yè)者、學(xué)習(xí)者，是無法達(dá)到這一要求的。所以這樣教學(xué)系統(tǒng)的畢業(yè)生學(xué)習(xí)者可以勝任簡單少數(shù)漢字的平面設(shè)計，即作為圖像制作漢字，但卻無法在字庫字體方面有所貢獻(xiàn)：因為就是傳統(tǒng)的正文字體設(shè)計，也需要由傳統(tǒng)書法而來的敏銳觀察力。這個問題很重大，非常值得研究和關(guān)注。

第三，管理部門的工作。想解決現(xiàn)在書法字庫領(lǐng)域的亂局，最簡單的的方案在于能使研究教育機(jī)構(gòu)和字體制作方二者真正攜起手來；書法字庫的制作，自然應(yīng)該是真正理解書法、熱愛漢字的專家，和字庫制作方的合作成果。本來應(yīng)該是一個行業(yè)的常識，現(xiàn)在卻變成一個需要反復(fù)強(qiáng)調(diào)的要點，這本身就值得我們深深的反思。當(dāng)然，僅靠行業(yè)本身，或者科教機(jī)構(gòu)本身，來促成合作，都需要莫大的主動精神；在現(xiàn)實中并非易于實現(xiàn)。那么，想把這個問題解決好，依靠這雙方中間的任何一方，或者說譴責(zé)其中的任何一方，都是意義不大的。如果有一個第三方，能把兩者的工作結(jié)合起來，或許才是最好的解決辦法。因此，國家的有關(guān)管理單位，有關(guān)責(zé)任部門，可以考慮更好地承擔(dān)起自己的責(zé)任，讓工作進(jìn)一步細(xì)化起來。這樣，我們上述的問題，在政策管理的基礎(chǔ)之上，就會相對容易得到高質(zhì)量的解決。

這里還要強(qiáng)調(diào)一點，我們談到字體行業(yè)的生產(chǎn)商，又談到國家的教育機(jī)構(gòu)和研究機(jī)構(gòu)，比如各個大學(xué)的專業(yè)系科等等，是為了說明一個重要的觀點：書法，作為傳統(tǒng)藝術(shù)，而字體，作為現(xiàn)實的流通的文化商品，兩者有著巨大的差異，但是又有著血脈上的溝通。但是更重要的是，兩者都是漢字文化的不可分割的組成部分，不能因為任何的原因把這兩者割裂開來。如果分開，無論在理論上和實踐上都會造成巨大惡劣影響。因此，現(xiàn)在國家加強(qiáng)書法教育，書法進(jìn)校園已經(jīng)蔚然成風(fēng)，那么，字體行業(yè)應(yīng)該如何進(jìn)行配合，或者說，書法字體在我們的教育體系里面、在中小學(xué)的教育里面，如何與書法藝術(shù)教育攜手發(fā)揮作用呢？這個問題，已不是教育系統(tǒng)自己可以解決的問題，也不是傳統(tǒng)書法藝術(shù)愿主動去解決的問題。所以只有國家有關(guān)部門行動起來，才能夠把作為漢字文化重要組成部分的字體事業(yè)，放到一個國家語文工作的大格局里面來考慮，放到時代文化的大戰(zhàn)略里面來考慮，當(dāng)前字體行業(yè)的亂象甚至丑惡現(xiàn)狀才能取得真正的改變。

最后，也是最根本的問題：如何能促成各方協(xié)力，把書法字體這些漢字文化工作統(tǒng)一起來，不但解決問題還要持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造？其實，單靠政策的引領(lǐng)，有關(guān)部門的溝通聯(lián)絡(luò)仍是不足夠的；因為，有關(guān)漢字文化的事情，就必然涉及到這個國家、這個民族、這個時代。而書法字體的問題，作為目前字體行業(yè)的典型問題之一，并不是一個行業(yè)的問題，不只是一個市場問題，而是一個國家的、民族的、時代的文化課題，關(guān)系我們國家，我們民族的文化精神和文化發(fā)展，這，才是問題的根本所在。如今，祖國正處在中華民族復(fù)興的偉大的時刻，書法，作為中國藝術(shù)的核心和根本；漢字作為中華文明的核心和秘密；書法字體，作為日常生活重要的承載者與傳播者、作為歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的交接部分；字體行業(yè)，必然肩負(fù)著巨大而崇高的文化使命，字體行業(yè)的從業(yè)者應(yīng)該時刻感受到崇高的文化責(zé)任感，在此基礎(chǔ)上，才可能培育起充分的行業(yè)自豪感，才能夠凝聚優(yōu)秀人才，才能夠打破舊觀念的種種限制，實現(xiàn)真正的健康可持續(xù)的發(fā)展。也唯有如此，我們這里所談?wù)摰膫鹘y(tǒng)藝術(shù)、技術(shù)與文化擔(dān)當(dāng)問題，才能夠統(tǒng)一成一個問題，并作為一個階段性問題得到全面真正的解決。