吳冠華

勢(shì)者，“乘利而為制也”，如“機(jī)發(fā)矢直，澗曲湍回”，自是“自然之趣”?！皠?shì)”是運(yùn)動(dòng)的代名詞，也是生命的象征，要想使人物動(dòng)起來(lái)，具有生機(jī)、生氣，勢(shì)必要在“取勢(shì)”“造勢(shì)”上做文章，以至“取勢(shì)造像”一直是古代人物畫所追求的。這一特點(diǎn)源于中國(guó)的繪畫模式是從外往里畫的，也可能與其思維模式有關(guān)，多講究以大觀小，以大局為重，唯大唯美。加之中國(guó)畫是以線為主，其特性注重外輪廓的形。因此外形的“勢(shì)”自然就成為人物畫的重點(diǎn)。

“勢(shì)”的解釋有很多種，如“形勢(shì)、情勢(shì)”“姿態(tài)”“形狀、樣式、架式”“自然界或物體的形貌”“勢(shì)頭、趨勢(shì)、時(shí)機(jī)”等，而在繪畫中，它主要理解為動(dòng)態(tài)的“形”、蓄意或是顯示出力量的“形”。

那這個(gè)勢(shì)該如何取呢？主要從大處著手，用今天的話來(lái)說(shuō)，就是抓住人物運(yùn)動(dòng)的大關(guān)系。人體是一個(gè)有機(jī)的生命體，其直立行走的特性，要求在運(yùn)動(dòng)中必須保持身體的平衡，否則就會(huì)倒下來(lái)。人的運(yùn)動(dòng)是靠軀干與四肢的相互協(xié)調(diào)來(lái)完成的，各部位的動(dòng)勢(shì)相互呼應(yīng)，頭、軀干、四肢相互支持，以完成各類復(fù)雜的動(dòng)作，并獲得身體的平衡。這種在運(yùn)動(dòng)中求得平衡的動(dòng)感，便是本文所討論的“勢(shì)”，即是人體在運(yùn)動(dòng)中各部位之間的相互關(guān)系，抓住了這種關(guān)系，人物獲得生動(dòng)的動(dòng)感，便會(huì)活起來(lái)；人體在長(zhǎng)期的勞作、娛樂中逐漸進(jìn)化，形成了一定的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，以適應(yīng)人類自身生存的需要。

中國(guó)的古代畫家極善于捕捉人物的這種運(yùn)動(dòng)規(guī)律，這種本領(lǐng)一是來(lái)源于從大處著眼把握客觀事物的哲學(xué)觀念，以大為美；二是觀察生活的深入細(xì)致，并默識(shí)于心，所以造像時(shí)各種“勢(shì)”便呼之而出。另外，他們還善于用藝術(shù)的手法來(lái)表現(xiàn)生活的各種場(chǎng)面，使作品比真實(shí)的生活更加有趣，這便是“造勢(shì)”的藝術(shù)手法。古代畫家常用的方法有兩類：一是形體上的夸張與變形，有時(shí)候?yàn)榱藦?qiáng)調(diào)某種勢(shì)需要刻意將人的形體夸張、變形，如壓縮身體以加強(qiáng)一種橫勢(shì)，給人一種粗壯、敦實(shí)的感覺，適合表現(xiàn)“武士”形象，而拉長(zhǎng)身體則會(huì)讓人覺得輕盈、靈動(dòng)，適合表現(xiàn)“仙人”形象；二是動(dòng)勢(shì)上的夸張，例如在真實(shí)生活中無(wú)法完成的動(dòng)勢(shì)，而在藝術(shù)作品中卻屢見不鮮，比如同樣是坐著，如果畫一位正襟危坐的人會(huì)顯得木訥，沒有生氣，但如果讓身體彎一點(diǎn)或手撐著頭或腿翹起來(lái)則會(huì)生動(dòng)很多。造勢(shì)的藝術(shù)手法，一是使藝術(shù)形象較真實(shí)生活更強(qiáng)烈，更有趣味；二是藝術(shù)家的想象力、創(chuàng)造力得到充分的發(fā)揮?！叭?shì)”來(lái)源于生活，“造勢(shì)”得益于藝術(shù)表現(xiàn)，所以中國(guó)古代的人物畫才如此生動(dòng)有趣，并充滿生活氣息。唐代的人物畫注重個(gè)性、講究傳神，取勢(shì)更是人物畫的重點(diǎn)，因?yàn)闅忭嵣鷦?dòng)講究的就是全身體態(tài)的一種生命韻律。唐代張萱所作的《搗練圖》，即是其中的一件代表作。

《搗練圖》之所以成為傳世名作，除了造型上體現(xiàn)了唐人的豐肉微骨之美和色彩的華麗鮮亮之外，與其對(duì)“勢(shì)”的把握是分不開的，因?yàn)檎怯捎谶@“勢(shì)”，才使得整幅畫面生趣盎然、氣韻生動(dòng)。當(dāng)然，“取”勢(shì)可以通過(guò)各種手段達(dá)到，如可以通過(guò)動(dòng)的趨向來(lái)造勢(shì)，也可以通過(guò)弧向的形和線的表達(dá)來(lái)獲得，而《搗練圖》中的勢(shì)主要是通過(guò)形體的處理和對(duì)比來(lái)取得?！稉v練圖》上因有金章宗完顏璟題簽“天水摹”（注：天水即宋徽宗）的字樣而被定為是宋摹本，但我們?nèi)阅軓漠嬅嫒宋锏脑煨椭锌闯鎏拼臍舛蕊L(fēng)韻。整個(gè)畫面共有12人，分為三組，描繪了從搗練到理線、縫紉再到熨練的整個(gè)過(guò)程，宮中婦人們不同的情態(tài)、儀容與性格被刻畫得栩栩如生，特別是對(duì)人物形體的處理疏密有致、張弛有度，顯示出起伏的律動(dòng)感，給取勢(shì)造像提供了一個(gè)很好的范本。如第一組搗練中的四人以平行四邊形位置站立，人物朝向、動(dòng)態(tài)各不相同。人物之前后左右最有代表性的動(dòng)勢(shì)通過(guò)這四人表現(xiàn)出來(lái)，而且是按順序排列，從背面到側(cè)面，到正面，到四分之三側(cè)面，最后回到背面，正好一個(gè)圈，巧妙地是她們身體動(dòng)態(tài)也是按照這個(gè)無(wú)形的圈以逆時(shí)針方向來(lái)表現(xiàn)的（圖1）。起點(diǎn)的人物背面身體是直立的；到了側(cè)面的這個(gè)人，其身體就有了弧度，且是左弧形；接著是正面的宮人，也呈左弧形；轉(zhuǎn)到四分之三側(cè)面的婦人時(shí)，身體的動(dòng)態(tài)已經(jīng)變成了右弧形，把勢(shì)又帶回到背面之人，仿佛就像一個(gè)正在轉(zhuǎn)圈的人被按了暫停鍵，留下的每個(gè)動(dòng)作似乎都是獨(dú)立的，但一連起來(lái)就變成了循環(huán)的運(yùn)動(dòng)。

圖2 宋趙佶摹張萱搗練圖局部2

圖3 宋趙佶摹張萱搗練圖局部3

為顯示這種動(dòng)勢(shì)，作者在人物形體上進(jìn)行了精心處理。比如側(cè)面舉杵搗練的婦人，畫家將其衣裙的比例做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，拉高了長(zhǎng)裙的腰線，收縮裙子的兩頭而放寬中間的部分，使得整條裙子呈一個(gè)傾斜的橢圓形，并在其中勾勒多條向右下傾斜的左弧長(zhǎng)線，再通過(guò)頭的微微前傾而使整個(gè)身體形成一個(gè)完美的弧度。后面挽袖的正面婦人也是通過(guò)其長(zhǎng)裙衣褶弧向來(lái)加強(qiáng)其動(dòng)態(tài)，但為了使這個(gè)勢(shì)不至于過(guò)于傾斜而使人物站立不穩(wěn)，畫家特意用直立的木杵來(lái)起到支撐的作用，同時(shí)借助挽袖的動(dòng)作來(lái)加強(qiáng)木杵的支撐力。右方四分之三側(cè)面舉杵的婦人雖然裙擺左邊有幾條左弧線，但幾乎是平行且被遮擋，而右邊向左下方傾斜的三根弧線卻互相交叉，成為視覺中心，再加上腰部的那幾條弧線走向和重點(diǎn)描繪的頭、頸、肩的彎曲幅度，右弧形的體態(tài)自然就形成了。第二組人物正在理線和修練，以繞柱為中心坐于地毯上，畫家的巧思經(jīng)營(yíng)可見一斑。兩人手中的活都與線有關(guān)，畫面上卻沒有一根線，之所以認(rèn)為她們是在理線和修練，全在于畫面對(duì)她們形體的表達(dá)。理線的婦人席地蹲坐于地毯上（圖2），含胸、彎背、脖子前伸，最主要的是雙手的姿勢(shì)，兩臂張開位于身體兩側(cè)，手指張開呈蘭花型，大拇指與四指之間空出一段距離讓人覺其手中握有或纏有什么東西，加上她左臂平直前伸，右臂微彎稍舉，及眼睛緊盯于左手，全神貫注。雖然畫家沒有在這里畫出絲線，可是卻用人物的動(dòng)作、神態(tài)暗示著絲線的存在，可謂是無(wú)勝于有，體現(xiàn)了其高超的藝術(shù)處理手法。再如整個(gè)人物的造型像一張弓，頭、手、腳是弓弦，而背則是弓背，為了強(qiáng)化這種弓的張力與彈性，畫家不厭其煩地用了大量的弧形線條，弧線的方向朝向背，這種弧向形所形成的形體的張力與厚實(shí)，恰到好處地表現(xiàn)了宮女豐富的形體與動(dòng)態(tài)。

再如第三組熨練中的最后一個(gè)婦人，她是整幅畫面中最具動(dòng)感的一個(gè)人物（圖3）。其造型呈S 形，從形體所具有的特征上來(lái)說(shuō)，S 型的形體最富有動(dòng)感，因?yàn)檫@種形體具有水流般的流暢。人物的頭向右傾斜，肩則向左傾斜，胸、腹向右挺，而下肢則向左挺，這種形體的左右互動(dòng)，造成視覺上的動(dòng)感；但因?yàn)槿水吘故且粋€(gè)整體，局部的運(yùn)動(dòng)總是受整個(gè)人物動(dòng)勢(shì)的制約，而人物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是平衡——不平衡——平衡，這種S 型的造型則正置人物于暫時(shí)的不平衡之中，因此動(dòng)感特別強(qiáng)，而這種生動(dòng)的動(dòng)勢(shì)正是畫中人物所特定的動(dòng)態(tài)所需要的，這種特定的動(dòng)態(tài)特征使人物的表現(xiàn)更加豐富多彩。為了強(qiáng)化這種動(dòng)勢(shì)，畫家還在形體的處理上苦心經(jīng)營(yíng)，頭部、手臂及軀干的形大都以類似橢圓形，既表達(dá)了唐代所崇尚的豐腴美的特征，又增強(qiáng)了形體之流線性的動(dòng)感。為了在形式上更加完美，畫家利用夸張的手法對(duì)各部分的形體進(jìn)行了處理，例如其軀干部分的衣褶處理，上衣緊裹，線條短而密，而下裙則寬松，線條長(zhǎng)而疏，這一緊、一松、一短、一長(zhǎng)，形成了形體強(qiáng)烈的節(jié)奏變化與對(duì)比，達(dá)到了藝術(shù)夸張的效果。