吳丹

摘要：“群眾藝術(shù)工作是國家和群眾之間的橋梁”。時代的發(fā)展，文化巖層的開掘，人民群眾的文化素質(zhì)有所提高，更大多數(shù)的人民群眾已愈來愈不滿足于“自娛”和“觀賞”，他們強烈地期望更多的“參與”和“投入”，得到更多的領(lǐng)悟與啟迪。

關(guān)鍵詞：廣場舞;主要特征;社會作用

中圖分類號：J722.1

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）02-0090-01

一、引言

社會在進步的過程中，隨著科學的發(fā)展，生產(chǎn)方式和生活方式的變異，各種藝術(shù)形式在整個社會中的地位和作用都不是一成不變的，都是不斷調(diào)整和改變著自己，都是經(jīng)歷著產(chǎn)生——發(fā)展——危機——調(diào)整，從而找到自己在人類生活中的正確位置的過程。那么，當前廣場舞蹈的空前繁榮無疑說明了廣場舞蹈這門藝術(shù)在當代找準了自身地位，發(fā)揮了作用，產(chǎn)生了新的活力。

二、廣場舞蹈的主要特征與其繁榮的必然性

廣場舞蹈藝術(shù)的主要特征在于它的自娛性和群眾性。

其自娛性表現(xiàn)在欣賞舞蹈藝術(shù)或直接參加舞蹈藝術(shù)，是人民群眾一項不可缺的正當?shù)奈幕瘖蕵飞睢Ｎ覈髅褡遄怨乓詠碓谀旯?jié)或者喜慶集會上都有唱歌跳舞的傳統(tǒng)習慣。諸如漢族的春節(jié)、燈節(jié)，藏族的“年節(jié)”、“旺果節(jié)”，蒙古族的“那達節(jié)”，傣族的“潑水節(jié)”，彝族的“火把節(jié)”，侗族的“踩歌堂”等等。但逢節(jié)慶，無論男女老幼，皆濃妝艷服，傾村而出，聚集一堂，歡歌酣舞，自我娛樂，通宵達旦。由于廣場舞蹈直接表達了人民的意愿，抒發(fā)了人們的歡快情緒，所以充滿生機，成為人民生活中不可缺少的娛樂活動。

1949年，我國最早出現(xiàn)的群眾性“新秧歌”運動便是一例。新中國的成立，使中國人民從此站起來了，廣大人民無不以歡欣鼓舞的心情，歡慶解放，歡慶新中國的誕生。伴隨著解放大軍的腳步，扭秧歌打腰鼓的廣場舞蹈活動很快在全國掀起熱潮。“新秧歌”之所以能在群眾中迅速推廣，原因就在于它們舞出了新中國勞動人民的心聲，雖然沒有繁多復(fù)雜的舞蹈語匯，而那種輕松自然的腳步，恰恰抒發(fā)了人民群眾翻身做主人的歡快情緒。

廣場舞蹈的又一特征是群眾性，它使我國的廣場舞蹈具備了雄厚的群眾基礎(chǔ)和經(jīng)久不衰的生命力。群眾是廣場舞蹈活動的主體，有著接受者、參加者、創(chuàng)造者相結(jié)合的特點。

我國解放初期曾廣為流行，國慶35周年前后再度復(fù)生的“集體舞”熱又是一例。群眾自娛性的集體舞大多取材于民族、民間，形式多樣，歡快跳躍。有的抒情瀟灑，節(jié)奏鮮明;有的舞姿健美，輕松愉快。動作簡單，易學易跳，因此引起了青年們的極大興趣。時至今日，風靡全國的廣場舞熱，其廣度遍及鄉(xiāng)間村落、市井里弄，平民百姓的各個階層。

“舞蹈適應(yīng)了群眾，群眾方才喜歡舞蹈”。若我們的廣場舞蹈盲目地模仿專業(yè)舞蹈，片面地追求什么動作的規(guī)范，技巧的高難，就失去了廣場舞蹈的特點。廣場舞蹈大多是群眾自己創(chuàng)造，抒宣胸臆，常以生動的形象來表現(xiàn)本身的情思。作為廣場舞蹈工作者應(yīng)注意把握廣場舞蹈的重要特征，注意群眾自娛性和表演性的有機結(jié)合，充分發(fā)揮“和群眾在一起，活躍在第一線”的優(yōu)勢，時時不忘創(chuàng)作的目的首先是為了表現(xiàn)群眾與時代脈搏息息相通的思想感情和創(chuàng)作愿望，用自己占有的生活中的第一手材料，創(chuàng)作出既有生活氣息又有新鮮感，既易教，又易推廣的廣場舞蹈佳作，走出一條真正具有時代性、群眾性特點的創(chuàng)作新路來。

三、關(guān)于廣場舞蹈的社會作用與其發(fā)展的可能性

廣場舞蹈的繁榮還取決于社會的重視程度。人們需要從藝術(shù)觀賞中審視和反思自己的歷史過程，而社會總是偏愛為自己鼓與呼的藝術(shù)作品。

毛澤東同志曾經(jīng)指出，文學藝術(shù)是“團結(jié)人民、教育人民的有力武器。”從新中國廣場舞蹈近七十年的發(fā)展來看，解放大軍的“翻身秧歌”“進軍腰鼓”確實吸引了無數(shù)熱血青年投身于革命。新中國成立后的“紅綢舞”“快樂的羅嗦”也曾經(jīng)給億萬建設(shè)大軍以希望和力量。今天廣為流傳的各類廣場舞都給人民以歡樂，或者使人們從中得到健康情緒的陶冶。廣場舞蹈的社會作用不可低估，忽視了廣場舞蹈獨特的社會作用，廣場舞蹈藝術(shù)就不能成為時代的真實寫照，不能表達群眾的心聲，因而也就不能達到使人民群眾驚醒起來，感奮起來的目的。

“群眾藝術(shù)工作是國家和群眾之間的橋梁”。列寧在論述無產(chǎn)階級文藝時說過：它必須在廣大勞動群眾的底層有其最濃厚的根底。它必須為這些群眾所了解和愛好，它必須結(jié)合這些群眾的感情、思想和意志，并提高他們。要使廣場舞蹈藝術(shù)繁榮起來，就必須充分發(fā)揮廣場舞蹈的認識作用、教育作用、審美作用和娛樂作用，提高人們的精神境界，激發(fā)人們的愛國熱忱，開闊人們的認識視野，滿足人們多方面的需要。只要我們注重廣場舞蹈的社會作用，且將認識、教育、審美、娛樂作用同時強化，并行不悖，廣場舞蹈藝術(shù)必然會充滿崛起的希望。廣場舞藝術(shù)能否生存、發(fā)展，既取決于這門藝術(shù)本身是否具備強大的生命力，能否進行自我調(diào)整，以符合歷史的趨勢，也取決于觀眾以及參與者，特別是廣場舞蹈編導的滿腔熱情。讓我們面對群眾，嘔心瀝血，以更嶄新的姿態(tài)進入一個新的時代，并活躍在人民群眾之中。