最近，小說(shuō)家曉蘇出版了他的第一本散文集《桂子山上的樹(shù)》。書(shū)名取自作者2015年夏季在大學(xué)生畢業(yè)典禮上的演講。

曉蘇在演講中寫(xiě)道：“今天，我在這里夸夸談樹(shù)，是因?yàn)槲矣X(jué)得桂子山的樹(shù)實(shí)在是好。在我們學(xué)校周?chē)?，還有很多山，比如武大的珞珈山，華科的喻家山，華農(nóng)的獅子山。這幾座山上都有樹(shù)，而且都長(zhǎng)得不錯(cuò)。但我比較了一下，發(fā)現(xiàn)他們山上的樹(shù)都比不上我們山上的樹(shù)。我們桂子山上的樹(shù)，又多，又粗，又高，枝繁葉茂，濃蔭如蓋，遮天蔽日?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，我山之樹(shù)，他山莫及?！睍蕴K如數(shù)家珍地談到桂子山的樹(shù)：參天聳立的梧桐，雙臂難抱的香樟，數(shù)不勝數(shù)的桂子。他從桂子山上自然形態(tài)的樹(shù)，說(shuō)到精神形態(tài)的樹(shù)，由大樹(shù)聯(lián)想到大師，重點(diǎn)講了桂子山上三個(gè)赫赫有名的教授：歷史學(xué)家章開(kāi)沅先生，語(yǔ)言學(xué)家邢福義先生，文藝?yán)碚摷彝跸撒壬?。曉蘇分別用他們各自的精彩故事來(lái)說(shuō)明：一棵“大樹(shù)”到底是怎么長(zhǎng)成的。既饒有趣味，又給人啟迪。

再讀曉蘇這篇《桂子山上的樹(shù)》時(shí)，我還是從“精神形態(tài)”的樹(shù)，又重新回到了“自然形態(tài)”的樹(shù)，也就是王師先霈教授在曉蘇散文集新書(shū)分享會(huì)上說(shuō)的狹義的樹(shù)，生物學(xué)上的樹(shù)，想追尋一下這滿(mǎn)山的大樹(shù)、老樹(shù)是怎么來(lái)的，用時(shí)髦的話說(shuō)，不忘本來(lái)，才能更好地面向未來(lái)。

桂子山上的香樟樹(shù)估計(jì)是跟大多數(shù)梧桐樹(shù)、桂花樹(shù)一起栽種的，但老人們對(duì)它好像有點(diǎn)視而不見(jiàn)，或叫“選擇性遺忘”，倒是對(duì)滿(mǎn)山遍野的桂花樹(shù)，幾條主干道邊的梧桐樹(shù)多有記憶，留下不少傳說(shuō)與佳話。對(duì)此，老輩的教師干部說(shuō)的最多的就是老黨委書(shū)記劉介愚（一度書(shū)記院長(zhǎng)一肩挑），人稱(chēng)“介公”或“愚公”;另一個(gè)則是60年代從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到學(xué)校的武承先副院長(zhǎng)。杜海瀛、龍振泉、俞家鶴幾位老干部在懷念劉介公的文章中寫(xiě)道：“華師舊址在武昌曇華林，地方狹小，限制了學(xué)校的繼續(xù)發(fā)展。為拓展辦學(xué)空間，劉介愚先生帶領(lǐng)學(xué)校一班人四處奔波，將新校址選定在廣埠屯，在一片亂墳成堆的荒地上建起了學(xué)校。先生特別重視校園綠化，栽花種草，在學(xué)校大面積種植桂花樹(shù)，使所謂‘鬼子山變成了真正的桂子山。如今的華師已是綠樹(shù)成蔭，草木茂盛，這離不開(kāi)以介公為首的建校元老們的辛勤耕耘。”

關(guān)于桂子山這個(gè)美麗的山名是誰(shuí)所取，也有各種傳聞，年逾九旬的張厚安老教授言之鑿鑿把命名權(quán)歸于劉介老。他說(shuō)：“在建校之初劉院長(zhǎng)極其重視校園的綠化工作并發(fā)動(dòng)師生植樹(shù)。桂子山上先后種植有：法桐、桂花樹(shù)、樟樹(shù)、水杉、桉樹(shù)（1964年冬桉樹(shù)全部?jī)鏊溃?，還在東區(qū)和校醫(yī)院附近種植了大片竹林。最早的桂花樹(shù)就種在老圖書(shū)館前小道的兩側(cè)，由于在桂花樹(shù)之間，間種有法桐，法桐生長(zhǎng)很快，樹(shù)高葉茂遮擋了桂花樹(shù)的陽(yáng)光，嚴(yán)重地影響桂花樹(shù)的生長(zhǎng)，花也不開(kāi)了。最后是在劉院長(zhǎng)的關(guān)切下砍去了法桐使得這條小道上的桂花樹(shù)得到新生，直到今天每到八月這條小道仍是華師桂花最香的地方。由于劉院長(zhǎng)對(duì)桂花情有獨(dú)鐘，所以桂花樹(shù)在桂子山上種的最多，‘桂子山這個(gè)山名也是老院長(zhǎng)所親定?！焙髞?lái)有人統(tǒng)計(jì)，說(shuō)是桂子山有三萬(wàn)二千株桂花樹(shù)。金秋時(shí)節(jié)，當(dāng)我們漫步在綠樹(shù)成蔭、桂香撲鼻的校園里，怎能不懷念敬愛(ài)的介公和那些栽花種樹(shù)、墾荒造林的先輩們？！

至于法國(guó)梧桐，也是桂子山一景。走在寬闊的桂中路上，兩邊高大的梧桐樹(shù)總是那么讓人心曠神怡。我愛(ài)人不久前調(diào)到武漢另一所大學(xué)工作，那里的校園十分干凈整潔，管理得井然有序，她唯一覺(jué)得不滿(mǎn)意的是樹(shù)沒(méi)有桂子山上的好，尤其是梧桐樹(shù)，遠(yuǎn)不及這里的有型、有款、有味。說(shuō)到滿(mǎn)山的法桐，老人們屢屢提及一個(gè)人，那就是武承先老院長(zhǎng)。文學(xué)院尹均生教授在《以德治校 率先垂范——憶華師初創(chuàng)期劉介愚等老一輩共產(chǎn)黨人》一文中說(shuō)到：“稍晚來(lái)校工作的武承先副院長(zhǎng)，負(fù)責(zé)學(xué)校綠化工作，他省吃?xún)€用，將自己有限的轉(zhuǎn)業(yè)費(fèi)，捐獻(xiàn)出來(lái)買(mǎi)樹(shù)苗，綠化學(xué)?！，F(xiàn)在的成材大樹(shù)，有哪些是武院長(zhǎng)捐獻(xiàn)的已沒(méi)人知道了。但是這種精神，我們是不會(huì)忘記的。”我一直想知道，武院長(zhǎng)當(dāng)年到底捐了多少錢(qián)，種了什么樹(shù)。最近，王先霈老師在曉蘇新作分享會(huì)上給我們解了密：“現(xiàn)在桂中路兩邊的梧桐樹(shù)非常漂亮，原來(lái)可是什么都沒(méi)有。1964年，一位解放軍高級(jí)干部復(fù)員來(lái)到學(xué)校當(dāng)副院長(zhǎng)（武承先副院長(zhǎng)），從他的復(fù)員費(fèi)里拿出6000元錢(qián)，在路兩邊種上法桐樹(shù)，才長(zhǎng)成現(xiàn)在這個(gè)樣子。當(dāng)時(shí)，陶軍老師曾經(jīng)命名為立雪路，程門(mén)立雪，適合我們師范大學(xué)的性質(zhì)。”

原來(lái)桂中路（曾用名“立雪路”）是老領(lǐng)導(dǎo)武承先副院長(zhǎng)捐獻(xiàn)的6000元種的梧桐樹(shù)，當(dāng)然也還包括其他路段的樹(shù)。55年前的6000元到底是個(gè)什么概念呢？筆者查詢(xún)經(jīng)濟(jì)史、物價(jià)史方面的有關(guān)資料，得知從1960年到1964年的5年間，國(guó)內(nèi)物價(jià)非常穩(wěn)定，人均收入也變化很小。這5年全國(guó)的人均年收入分別是218元、185元、173元、181元、208元。而物價(jià)，以稻谷、小麥、玉米為例，可以看出幾年間僅有1960年略低一點(diǎn)點(diǎn)，此后4年價(jià)格完全不變，即稻谷每斤8分錢(qián)，小麥每斤1角1分，玉米每斤8分。計(jì)算可知，1964年，6000元相當(dāng)于人均年收入的33倍，這在當(dāng)時(shí)無(wú)疑是一筆“巨款”。用這筆錢(qián)，可以購(gòu)買(mǎi)稻谷（或玉米）75000斤，或小麥54545斤。當(dāng)然，用它來(lái)采購(gòu)梧桐樹(shù)苗或其它樹(shù)苗，毫無(wú)疑問(wèn)可以有很多株很多株的。只是現(xiàn)在不太容易弄清楚當(dāng)年樹(shù)苗的價(jià)格了。

吃水不忘挖井人，乘涼感恩栽樹(shù)者。當(dāng)金風(fēng)送爽、黃葉翻飛時(shí)節(jié)，走在桂中路的林蔭道下，忽然想到武承先老院長(zhǎng)到底是個(gè)什么樣的人。說(shuō)起五六十年代那些老領(lǐng)導(dǎo)老共產(chǎn)黨人，對(duì)來(lái)自延安的老紅軍、八級(jí)高干劉介公，對(duì)曾就讀于燕京大學(xué)、后奔赴晉察冀邊區(qū)的陶軍老教授，老輩們都能對(duì)他們的精彩故事、生平事跡娓娓道來(lái)，說(shuō)出個(gè)子丑寅卯;而談到武承先副院長(zhǎng)，僅知道他是部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)的，來(lái)華師后是分管后勤什么的，其他則知之甚少，語(yǔ)焉不詳。

為了一探究竟，筆者專(zhuān)門(mén)查閱了武院長(zhǎng)的檔案和相關(guān)資料。材料顯示，武承先老院長(zhǎng)是山西陽(yáng)高人，1910年2月出生。他從1926年16歲入伍當(dāng)兵一直到1964年54歲轉(zhuǎn)業(yè)到華中師范學(xué)院任黨委常委、副院長(zhǎng)，前后將近40年是在軍隊(duì)度過(guò)，說(shuō)是典型的職業(yè)軍人一點(diǎn)不為過(guò)，他去世后中文系老先生萬(wàn)立豐寫(xiě)的挽詩(shī)就有“半生戎馬丁國(guó)?！边@樣的句子。他起初參加的是“山西王”閻錫山的軍隊(duì)，俗稱(chēng)“晉軍”，從普通士兵一直升到營(yíng)長(zhǎng)、團(tuán)副。后來(lái)脫離舊軍隊(duì)而投奔革命，在薄一波同志領(lǐng)導(dǎo)的決死隊(duì)擔(dān)任過(guò)團(tuán)參謀長(zhǎng)等職。1941年初加入共產(chǎn)黨，入黨介紹人之一就是威名赫赫的陳賡將軍。武承先先后任八路軍某部團(tuán)參謀長(zhǎng)，晉冀魯豫野戰(zhàn)軍旅參謀長(zhǎng)，太岳區(qū)四縱隊(duì)后勤司令部參謀長(zhǎng)、司令員等職務(wù)，是劉伯承、鄧小平的麾下，1942年還曾奉劉司令員之命帶隊(duì)護(hù)送鄧政委赴處于敵人正在進(jìn)犯的太岳、中條山一帶考察。新中國(guó)成立后，他歷任二野軍政大學(xué)校務(wù)部長(zhǎng)、第六步校校長(zhǎng)。1952年，調(diào)任西南防空處長(zhǎng)。1953年參加抗美援朝，任志愿軍清川防空指揮所主任兼參謀長(zhǎng)。1955年后先后任汕頭防空所主任兼黨委書(shū)記、廣州軍區(qū)空軍司令部副參謀長(zhǎng)。1957年在空軍雷達(dá)學(xué)校擔(dān)任校長(zhǎng)五年多。作為參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的老革命，他于1955年獲得獨(dú)立自由勛章和解放勛章。1963年底，武承先同志應(yīng)該是作為正師職軍官轉(zhuǎn)業(yè)到地方的高校工作的。

和劉介愚、陶軍、高原等老革命老領(lǐng)導(dǎo)一樣，武承先老也帶來(lái)了人民軍隊(duì)的好作風(fēng)、好傳統(tǒng)，密切聯(lián)系群眾，關(guān)心下屬，深入實(shí)際，辦事認(rèn)真踏實(shí)。他帶領(lǐng)大家種草植樹(shù)，作為后勤總指揮，又和負(fù)責(zé)園林綠化的干部職工一道，精心養(yǎng)護(hù)花草樹(shù)木，使之茁壯成長(zhǎng)。前些年，劉身平等人在《劉介愚等我校老一輩領(lǐng)導(dǎo)人工作作風(fēng)追憶》一文中，就曾專(zhuān)門(mén)寫(xiě)道他：“在談到調(diào)查研究時(shí)，不能不想起原黨委常委，副院長(zhǎng)武承先同志。他是1963年從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)來(lái)學(xué)院工作的，當(dāng)時(shí)五十多歲了，分管后勤和行政。他給人印象是和藹謙虛，工作一絲不茍，講話言之成理，持之有故。他來(lái)了不久，就深入到伙食科調(diào)查炊事工作情況，找炊事人員、管理人員、進(jìn)餐人員進(jìn)行調(diào)查，并親自寫(xiě)出了調(diào)查報(bào)告，就炊事工作中的一些重大問(wèn)題向黨委提出了建議。黨委常委聽(tīng)了他的意見(jiàn)后，一致贊成，他提出的許多辦法后來(lái)一直堅(jiān)持執(zhí)行許多年。此事雖已過(guò)去三十多年，但武承先同志這種深入第一線調(diào)查研究，自己動(dòng)手寫(xiě)報(bào)告，敢于提出意見(jiàn)和辦法的優(yōu)良作風(fēng)，猶如昨天發(fā)生的事一樣，深深地留在我們記憶之中?！?/p>

1987年，武承先老院長(zhǎng)因病去世，享年77歲。他在去世前寫(xiě)給校黨委的信——《我的請(qǐng)求》中鄭重提出：“如我去世，喪事一切從簡(jiǎn)：一不發(fā)訃告;二不組織向遺體告別;三不送花圈;四不開(kāi)追悼會(huì)等等，立即送火葬場(chǎng)火化，骨灰不保留，灑到我1963年以來(lái)工作和生活的學(xué)校南湖?！边@位老革命、老戰(zhàn)士的一生，誠(chéng)如萬(wàn)立豐老師挽詩(shī)所說(shuō)的，是“清風(fēng)亮節(jié)”，“茂德崇勛”，最后“藎骨化灰遵愿撒，一湖淡月照寒微”。時(shí)任校長(zhǎng)章開(kāi)沅教授深情地撰寫(xiě)了悼念文章，標(biāo)題為《不占人間一抔土 愿化沃壤育新苗——送武承先同志遠(yuǎn)行》，感情真摯濃郁，敘述形象生動(dòng)。文中寫(xiě)道：“小船在平靜的湖面蕩漾，你的兒子把骨灰輕輕撒在清湛的水中，岸上的人們?cè)谟耐竦臉?lè)聲中遠(yuǎn)望。群山是那樣的秀麗，天空是那樣的蔚藍(lán)。我們仿佛是送你遠(yuǎn)行，以戰(zhàn)士的敬禮送你走向另一個(gè)世界。”“這是一個(gè)精神的世界，它確實(shí)在人們的心中存在。真正的戰(zhàn)士是不死的，他們的歸宿就在這個(gè)世界。盡管你的身體已經(jīng)成灰成煙，但是你的功績(jī)與你的品德必將與這個(gè)世界同在?！闭\(chéng)哉斯言！

人事有代謝，往來(lái)成古今。劉介愚、武承先、陶軍等老輩共產(chǎn)黨人早已離我們遠(yuǎn)去，但他們的業(yè)績(jī)和精神與桂子山的大樹(shù)一樣長(zhǎng)存，和華師的事業(yè)一樣不朽。有首歌的歌名叫《好大一棵樹(shù)》，我們桂子山則有好多好多大樹(shù)，一棵棵，一排排，一片片，根深葉茂，漫山遍野。從精神形態(tài)的樹(shù)來(lái)說(shuō)，劉介愚、武承先、陶軍這些不忘初心的老革命，張舜徽、錢(qián)基博、韋卓民這些學(xué)高德劭的大學(xué)者，都曾是桂子山上巍峨的大樹(shù)。其實(shí)，無(wú)論是自然形態(tài)的樹(shù)，還是精神形態(tài)的樹(shù)，無(wú)論是參天大樹(shù)，還是小草小樹(shù)，都需要有良好的環(huán)境，良好的生態(tài)。曉蘇說(shuō)，桂子山上的樹(shù)之所以長(zhǎng)得這么多、這么粗，這么高，完全是因?yàn)檫@里土腳深厚，陽(yáng)光充足，空間開(kāi)闊。如今，喧囂的桂子山無(wú)論自然的，還是學(xué)術(shù)的、政治的生態(tài)環(huán)境都有些不盡人意。我們多么希望，曾經(jīng)寧?kù)o而美麗的桂子山能永葆既適合自然之樹(shù)、又適合精神之樹(shù)生長(zhǎng)的肥沃土壤和陽(yáng)光雨露。

（作者介紹：范軍，著名學(xué)者，雜文家，華中師范大學(xué)二級(jí)教授）