閆衛(wèi)東

作為修辭手法的“化用”，也稱作“借用”或“套用”，即將他人作品中的句段化解開來，根據(jù)表達(dá)的需要，再重新組合，靈活運(yùn)用，形成一個有機(jī)的整體。簡而言之就是既借用他人的句子，又經(jīng)過自己的藝術(shù)改造。下面筆者就寫作中的“化用”修辭淺談幾點做法：

一、變其形后用其意

任何一個句子，都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一體。進(jìn)行新的化用的時候，保持原來句子的意思基本不變，改變原來句子的結(jié)構(gòu)形式，這就是“變其形用其意”。在具體化用時，根據(jù)上下文表達(dá)的需要，可以將原來的整句化成散句，也可以將散句進(jìn)行整合，構(gòu)成對偶與排比，還可以在特定形式的要求下對內(nèi)容進(jìn)行重新組合，這樣在形式上自然和諧，在內(nèi)容上前后貫通，從而實現(xiàn)新的創(chuàng)造。

北宋大文豪蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》第一句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，可謂境界闊大，盡顯豪放。到了明朝，文學(xué)家楊慎在《臨江仙》中對蘇軾的這一名句變其形后用其意，創(chuàng)造出一種全新的境界：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！笨芍^氣象更加恢弘。在此基礎(chǔ)上，還可以再變其形，再用其意：

“長江浩蕩流千古，青山依舊夕陽紅。奸雄也罷，英雄也好，曹操都不甚在意，他將歷史丟進(jìn)時間的長河，讓后人評價。曹操是一個坦蕩的小人，他從不屑于掩飾自己的本性。一個敢于將自己袒露于陽光下的人，必然是一個真人。曹操自信甚至自負(fù)，因為他有能力就該配上這樣的野心。（學(xué)生習(xí)作《英雄曹操 本色風(fēng)華》）

二、不變其形仿其意

“不變其形”就是保持原有語句的形式不變?！胺缕湟狻本褪欠抡赵涞囊饩常賱?chuàng)新意。在具體進(jìn)行化用的時候，既可以仿寫一句，又可以仿寫多句，從而增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力。

王勃的千古名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，化用了庾信的《馬射賦》：“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色?！被弥?，意境更加高遠(yuǎn)。《滕王閣序》中還有“東隅已逝，桑榆非晚”的句子，也是化用了《后漢書》中“失之東隅，收之桑榆”這一名句，意境表達(dá)上更突出了志在千里的青云之志。

學(xué)生王玉琪深有感悟，在仿寫“感動中國歷史人物（辛棄疾）頒獎詞”中，通過“不變其形仿其意”化用了前人為司馬遷寫的對聯(lián)“剛正不阿，留將正氣沖霄漢;幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”，創(chuàng)造了這樣的頒獎詞：

鐵血丹心，留將正氣沖霄漢;千古豪情，鑄成偉詞照塵寰。你勇冠三軍，大金營中擒叛徒;你詞中俊杰，豪放詞風(fēng)繼東坡;你憂心如焚，北望中原拍欄桿;你烈士暮年，北固亭上發(fā)宏愿。你把戰(zhàn)地黃花揉碎，灑在精忠報國的濁酒之中，一飲就是千年;你把祖國山河望穿，熔鑄在情真意切的詩詞之中，一唱泣涕漣漣。從青青家園到春雨江南，從翩翩少年到垂垂老年，不管是天上還是人間，此心千年不變：還我萬里河山！

三、反彈琵琶出新意

文似看山不喜平，化用中的“反彈琵琶”就是指對原來的語句，反其意而用之，從而既借用原來的語句，又創(chuàng)造出相反的境界。在具體化用時，可以在原有語句的基礎(chǔ)上增添新詞，從而起到表達(dá)相反意思的作用;還可以在原有語句的基礎(chǔ)上改換字詞，創(chuàng)造出新的意境。

“采菊東籬下，悠然見南山”，這是東晉大詩人陶淵明《飲酒》詩中的千古名句。宋代女詞人李清照在《醉花陰》中化用了陶淵明的這一名句：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！笨芍^紅袖添香，別有韻味。我們在寫作中也可以反彈琵琶，化用李清照的句子來寫陶淵明：“東籬把酒黃昏后，雖無暗香盈袖，但有清風(fēng)明月，有閑情逸致。行到水窮處，坐看云起時。云海深處，桃花盛開。陶淵明雖然失去了高官厚祿，卻為我們找到了永恒的精神家園——世外桃源?！边@樣就使故事的陳述具有迷人的韻致，給人以全新的藝術(shù)感受。

四、添枝加葉增其意

明代戲曲家湯顯祖在名劇《牡丹亭》中寫道“如花美眷……似水流年”，可謂妙用修辭，字字珠璣，朗朗上口。我們現(xiàn)在要贊美寶黛愛情的感天動地與忠貞不渝，就可以用上以上兩句，并對其添枝加葉，增添新意，構(gòu)成排比：“看眼前如花美眷，憶往昔似水流年，想心中知己紅顏?？v然是天上人間，終不變，我心依然。”其中“如花美眷”指的是薛寶釵，“知己紅顏”指的是林黛玉，無論薛寶釵是怎樣出身豪門，怎樣言語得體，怎樣“美眷如花”，怎樣深得賈府權(quán)貴的喜歡，對于追求自由、向往光明的的賈寶玉來說，他喜歡的卻只有得自然造化之神韻的黛玉。通過以上的“化用”，將寶黛釵的矛盾沖突進(jìn)一步激烈化，從而收到了動人的藝術(shù)效果。

學(xué)生滕佳馨運(yùn)用多種化用方法創(chuàng)作了一篇習(xí)作《明月抒懷》：

明月??！今夜你光輝無限，照我心田。我邀請你下得凡間，舉杯把盞，“共君一醉一陶然”。

明月??！雖然我得到了詩仙的美名，其實我更想得到的是功名！我尋尋覓覓，得到的卻是冷冷清清，到頭來依然不過是三尺微命，一介書生。無路請纓，已過終軍之弱冠;有懷投筆，常慕宗愨之長風(fēng)。宗愨的名句“愿乘長風(fēng)破萬里浪”寫得多好！他建立了不朽的功業(yè)，而我現(xiàn)在只能化用一下他的詩句來表達(dá)我的壯志了。

明月啊！往事像那東流水，離我遠(yuǎn)去不可留。春風(fēng)又綠江南岸了，明月你何時再照我還？我不能再舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)了，我要?；丶铱纯?！月是故鄉(xiāng)明，山是故鄉(xiāng)青，水是故鄉(xiāng)甜，人是故鄉(xiāng)親?。韥韥?，牽我青驄馬，揚(yáng)我柳絲鞭，踏我來時路，尋我舊時歡。

明月??！回首望君已隔岸，揮手別君已淚潸。心有千年伴君意，身有隱痛不能言。遠(yuǎn)山雁聲啼不斷，遠(yuǎn)浦行云白如帆。無情西風(fēng)吹香散，帝鄉(xiāng)客夢如水寒！

以“化用”修辭為代表的寫作中的修辭運(yùn)用，表面上看起來是一個技術(shù)性的操作問題，實際上是一個思想認(rèn)識的問題。當(dāng)我們準(zhǔn)備了很多好的詩詞曲賦及他人的優(yōu)美語段后，要用到我們寫作的語言表達(dá)中來，有的能直接用上，這就是“引用”，有的不能直接用上，需要成為自己所創(chuàng)造的一個特定語言環(huán)境下的表達(dá)的有機(jī)組成部分，這就出現(xiàn)了“化用”?！盎谩毙揶o的生命在于推陳出新，創(chuàng)造出新的意境。它是對他人智慧再次鍍金后所散發(fā)出的別樣美麗。在寫作中創(chuàng)造性地運(yùn)用這一藝術(shù)手段，會使我們的語言充滿迷人的魅力！

（編輯：王瑩）