沈嘉柯 祝振全

上一個(gè)百年，最殘酷的莫過于第二次世界大戰(zhàn)。最殘酷最考驗(yàn)人性的，莫過于奧斯維辛集中營(yíng)。

有個(gè)心理學(xué)家叫弗蘭克，他就完完整整經(jīng)歷了二戰(zhàn)，并且，他還被關(guān)進(jìn)了集中營(yíng)。漫長(zhǎng)的牢獄生涯，使得他除了活著，幾乎一無所有。

法西斯的集中營(yíng)里，殺人如草不聞聲，大量用毒氣消滅無辜的人口。弗蘭克也不例外，他的人生被摧毀，他的父母、哥哥、妻子，要么死在牢獄，要么被送入煤氣間。

在集中營(yíng)里，有的人麻木不仁，陷入自我保護(hù)機(jī)制，這是為了避免痛苦，變成行尸走肉。還有人徹底放棄人類的尊嚴(yán)，變成動(dòng)物禽獸一樣，搶食物，搶死掉的人的遺物。二戰(zhàn)結(jié)束后，集中營(yíng)幸存下來的人，基本上都精神出現(xiàn)問題，留下嚴(yán)重的創(chuàng)傷后遺癥。有人崩潰自殺，有人變成惡魔，要瘋狂殺人復(fù)仇。

但是，也有人堅(jiān)持了下來，回歸了正常的生活，那就是弗蘭克。弗蘭克思念他的妻子，懷著深深的愛。他想活著看看，這世界到底走向何方。

弗蘭克則從這段經(jīng)歷里，感受到了最深刻的意義。

在弗蘭克看來，人最關(guān)心的并不是獲得快樂或逃避痛苦，人最關(guān)心的是了解生命的意義，如果某種生活有意義，即使需要人為它付出代價(jià)，人也會(huì)為它去受苦。

德國(guó)的哲學(xué)家阿多諾有一句大名鼎鼎的話：“在奧斯維辛之后，寫詩是野蠻的。”我年輕時(shí)候讀到，覺得很有道理。人類經(jīng)歷了那么恐怖的人間屠殺，怎么還能文質(zhì)彬彬?qū)懺姡?/p>

但漸漸年紀(jì)增加，人生閱歷和經(jīng)驗(yàn)更加豐富之后，我確信，弗蘭克才是對(duì)的。在奧斯維辛之后，人們?nèi)匀灰^續(xù)寫詩，要心懷愛意，要堅(jiān)持信仰的價(jià)值和意義。

弗蘭克在被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)之前，就拿到了美國(guó)簽證，可以離開危險(xiǎn)的歐洲，躲到安全的美國(guó)本土去。但是他舍不得拋下父母，他選擇了留下來，和家人一起面對(duì)死亡危險(xiǎn)。

弗蘭克用自己的親身經(jīng)歷，發(fā)明了“意義療法”。

賦予生命意義，是人類最高的文明。其實(shí)古今中外，對(duì)于意義的感受，都是相通的。

最典型的就是愛情。

有首港劇老歌唱道：“人海之中，找到了你，一切變了有情義。人生匆匆，心里有愛，一世有了意義?！?/p>

這就是愛情的意義。

因?yàn)?，生命必須要有意義。

適用主題：生命的意義;堅(jiān)持信仰;心懷愛意;詩與遠(yuǎn)方;反思與警示……

文本解讀：新疆哈密市第二中學(xué) 祝振全

活著的意義是什么？生命的真諦又是什么？在漫漫人生旅途中，其實(shí)，生活不只是茍且，還應(yīng)該有詩與遠(yuǎn)方！正是因?yàn)橹魅斯ヌm克理解并悟透了“生命的意義”：一是他深深地愛著妻子，二是他心懷憧憬，看看這世界到底走向何方，所以，他才從那種“人不人鬼不鬼”的集中營(yíng)生活中，頑強(qiáng)堅(jiān)持了下來，活了下來。正如作者所言：如果某種生活有意義，即使需要人為它付出代價(jià)，人也會(huì)為它去受苦。生命的意義，也是我們探討寫作的最好主題。

奧斯維辛之后，還應(yīng)該寫詩。這不僅是一種反思和警示，更是一種人類歷史進(jìn)步的表現(xiàn)。我們?cè)诔镣吹臍v史教訓(xùn)中，不僅要正視歷史，更要走出歷史的陰霾，朝著人類最高的文明奮斗！這或許就是作者為什么認(rèn)為弗蘭克是對(duì)的，這也是弗蘭克所發(fā)明的“意義療法”所在，最終也讓人明白了保羅·策蘭為什么要反駁哲學(xué)家阿多諾“在奧斯維辛之后，寫詩是野蠻的”的觀點(diǎn)。

學(xué)生運(yùn)用示例：心若向陽，無畏悲傷。心理學(xué)家弗蘭克曾被關(guān)進(jìn)奧斯維辛集中營(yíng)，遭受了非人的待遇，但他并沒有行尸走肉，沒有崩潰自殺，也沒有變成惡魔。他懷著對(duì)親人的愛，帶著對(duì)未來的信仰，尋找到了生命的意義。恰如胡適所言：“理想的人生必須有愛，必須有自由，必須有美?！毙闹杏袗?，循著愛所指引的方向，才能正視狂風(fēng)暴雨，滔天巨浪，才能不迷失自我，堅(jiān)定地尋找屬于自己的詩和遠(yuǎn)方！

——新疆哈密市第二中學(xué)? 王聰兒

（編輯：關(guān)曉星）