孫周興

從瘟疫或流行病史來看，20世紀(jì)之前的黑死病和梅毒死亡人數(shù)都是上億級(jí)別的，20世紀(jì)的兩大流行病西班牙流感（1918年）和艾滋?。?981年）死亡人數(shù)則在千萬級(jí)別，而21世紀(jì)前面幾次流行病如SARS、豬流感、埃博拉等，死亡人數(shù)均未超過2萬人。所以，在歷史大尺度上，我們不得不承認(rèn)所謂“技術(shù)的進(jìn)步”。

這次新冠疫情還在蔓延中，目前全球致死人數(shù)已接近14萬，究竟會(huì)擴(kuò)大到什么程度、最后怎么收?qǐng)?，現(xiàn)在還說不上來。最近人們都特別擔(dān)心印度、南美和非洲國(guó)家的疫情，那里一旦發(fā)作可能形成疫情蔓延的第三波，也可能會(huì)是更加慘烈的一波?，F(xiàn)在可以肯定的是，作為本世紀(jì)規(guī)模最大的一次全球流行病，新冠疫情將深刻改變?nèi)蚋窬趾腿祟惿睢?/p>

新冠肺炎疫情在全球范圍內(nèi)的快速傳播，某種程度上使人們認(rèn)識(shí)到了技術(shù)時(shí)代人類普遍和大規(guī)模交往帶來的巨大風(fēng)險(xiǎn)，于是各種逆全球化和反全球化聲音在世界各地響起，有人甚

至聲稱這次新冠疫情是經(jīng)濟(jì)全球化的終點(diǎn)，有人開始呼吁“去全球化”，有人說這是全球資本主義的新階段，將徹底改變?nèi)蚬I(yè)的生產(chǎn)方式和供應(yīng)鏈，等等。

毫無疑問，這次疫情會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)近些年來反全球化的保守主義和地方主義思潮。在疫情之中和后疫情時(shí)代，人類不得不面臨一種緊張關(guān)系，即在加劇的地方孤立隔離傾向與全球團(tuán)結(jié)協(xié)作要求之間的緊張關(guān)系。

但自歐洲殖民時(shí)代就已開始的全球化進(jìn)程，真的會(huì)因這次新冠疫情而逆轉(zhuǎn)甚至終結(jié)嗎？我們必須看到，全球化以及人類普遍交往是技術(shù)工業(yè)的結(jié)果。我們?cè)诮裉炱毡楦綦x的狀態(tài)中還能聽到各種反全球化的聲音，這本身就已表明：我們依然在全球一體化的體系之中，我們依然擺脫不了全球“技術(shù)統(tǒng)治”機(jī)制。

今天，新冠疫情雖然導(dǎo)致國(guó)家間物理上的暫時(shí)相對(duì)隔離、國(guó)際人際交往的急劇萎縮，但另一方面，信息全球化卻得到普遍加強(qiáng)，人類對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字系統(tǒng)的依賴越來越深。通過疫情，雖然各種政治嘴炮不斷，猜疑、埋怨和指責(zé)不斷，但人們也終于認(rèn)識(shí)到，各國(guó)各族如今都已不可能獨(dú)善其身，誰也離不開誰了，全球協(xié)作抗疫才是正道。

再有，有點(diǎn)貌似花邊性的消息，已有多項(xiàng)研究表明新冠病毒會(huì)攻擊男性生殖細(xì)胞從而抑制生殖功能。我們知道，主要在20世紀(jì)的工業(yè)化進(jìn)程中，由于環(huán)境污染（環(huán)境激素）的影響，人類自然生殖能力已經(jīng)大幅度下降了。如果這次新冠疫情繼續(xù)大規(guī)模擴(kuò)散，那它無疑將對(duì)本已脆弱的自然人類體質(zhì)造成致命打擊。這就會(huì)刺激以基因工程為代表的生物技術(shù)的加速進(jìn)程。

因此，這次疫情完全有可能推動(dòng)兩大新技術(shù)即人工智能和生物技術(shù)。如果說技術(shù)工業(yè)是全球化的本質(zhì)，那么我們現(xiàn)在不得不認(rèn)為，新冠病毒不可能終止全球化進(jìn)程，因?yàn)橐咔椴]有改變?nèi)蚧幕具壿?。只不過，在可預(yù)期的后疫情時(shí)代，人類將進(jìn)入一個(gè)新的全球化階段。

這個(gè)全球化的新階段將會(huì)呈現(xiàn)什么特征？我們眼下還只能猜度。但我想至少應(yīng)該有兩項(xiàng)：其一，技術(shù)資本的統(tǒng)治地位得到進(jìn)一步加強(qiáng)；其二，全球形成一套更合乎技術(shù)本質(zhì)的治理模式。

就第一點(diǎn)而言，全球資本將面臨一次殘酷的全面清洗，產(chǎn)業(yè)鏈將得到重新安排，有人破產(chǎn)有人發(fā)財(cái)，但最后依然會(huì)是新技術(shù)產(chǎn)業(yè)勝出。就第二點(diǎn)而言，所謂更合乎技術(shù)本質(zhì)的治理模式，無非是更理性、更規(guī)則、更計(jì)算化的技術(shù)政治機(jī)制。國(guó)際關(guān)系將因此被賦予更多的技術(shù)化規(guī)則，國(guó)際政治將被重新整理；技術(shù)對(duì)個(gè)體生活的介入也會(huì)越來越加強(qiáng)甚至將成為常態(tài)——這在抗疫過程中已經(jīng)可以見出端倪。

在后疫情時(shí)代，各國(guó)各族的命運(yùn)恐怕取決于能否適應(yīng)上述全球化的新特征。逆勢(shì)而行者完全有可能脫軌，并被冠以“非文明族群”的帽子。

19世紀(jì)的哲人馬克思早就揭示了全球化和人類普遍交往的本質(zhì)與總趨勢(shì)。新冠疫情不會(huì)改變這個(gè)總趨勢(shì)。然而，我們也不必一味為全球化或新全球化歡呼。因?yàn)樵诤笠咔闀r(shí)代，在技術(shù)統(tǒng)治的新階段，如何堅(jiān)持基本人道將成為一個(gè)更艱難的課題。更不用說，到那時(shí)候，除了病毒、地震等自然風(fēng)險(xiǎn)之外，恐怕還有更大的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)等著人類。▲

（作者是同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授）