王壽斌

相比其他課程，思政課比較“難教”。但是，思想政治教育是塑造信仰、凈化靈魂的科學(xué)，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程、特殊課程，肩負(fù)著幫助青年學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的青年一代的歷史重任。因而，思政課教師必須具有扎實(shí)的理論功底，其講出的道理要有深厚的歷史感、強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和縝密的邏輯性，以便激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。這些綜合能力一直是很多本科高校培養(yǎng)思政專業(yè)人才和思政專業(yè)教師的著重點(diǎn)。

然而，筆者最近參加某市組織的職業(yè)院?！叭珕T思政”思政課比賽的聽課和評(píng)審，卻體驗(yàn)了完全不同的感受。參賽的“思政課”有八成以上由非“思政課”教師講授，授課教師的平均年齡不到35歲，選題涉及學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和綜合素養(yǎng)的方方面面。這些教師雖然沒(méi)有深厚的理論功底，沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典的能力底蘊(yùn)，卻能憑借感人肺腑的故事、生動(dòng)貼切的案例、不加修飾的真情讓學(xué)生們受到感染和熏陶。相反，有些資歷深厚、經(jīng)驗(yàn)豐富的資深思政教師（有些還有較高的行政職務(wù)），卻因?yàn)樵谑谡nPPT的封面或頁(yè)眉上，煞有介事地標(biāo)注了“思想政治教育專題”“十年樹木、百年樹人”等醒目標(biāo)簽而引來(lái)學(xué)生的噓聲。有位教師為了給“校園欺凌與相互尊重”的主題辯論做觀點(diǎn)“鋪墊”，竟然在課堂上打出了“掃黑除惡，還校園凈土”的橫幅，此舉雖然應(yīng)時(shí)應(yīng)景地契合了當(dāng)時(shí)全國(guó)正在開展“掃黑除惡”專項(xiàng)斗爭(zhēng)，但因?yàn)殡S意地將學(xué)生之間的“內(nèi)部矛盾”上綱上線，自然引發(fā)許多學(xué)生抵觸。

由此筆者想到，要讓思政課取得良好效果，首先不要過(guò)于彰顯教育動(dòng)機(jī)，一本正經(jīng)地開展那些形式遠(yuǎn)大于內(nèi)容的教育活動(dòng)，以免在情感上拒學(xué)生于千里之外，人為地將學(xué)生推到教育的對(duì)立面。

1942年2月8日，毛澤東主席在延安曾做《反對(duì)黨八股》的講演，黨八股的第四條罪狀是“語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”。這里的“面目可憎”說(shuō)的就是外部的形式令人生厭。對(duì)應(yīng)到思想政治理論課，亦即形式大于內(nèi)容的“作秀式”說(shuō)教。對(duì)此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，要“堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”。實(shí)踐證明，與傳統(tǒng)文化和專業(yè)課程注重“知識(shí)點(diǎn)”的灌輸不同，思政課更需要“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化。因此，思政課的授課方式要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，通過(guò)情境“浸潤(rùn)”式教育，在不知不覺(jué)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題、得出結(jié)論、得到感悟，進(jìn)而提高思想認(rèn)識(shí)和品行修養(yǎng)。

教育心理學(xué)認(rèn)為，很多時(shí)候，如果我們提前把教育的目的展示給受教育者，甚至以高調(diào)的形式呈現(xiàn)，則很有可能遭到受教育方的拒絕;即使對(duì)方不拒絕，也會(huì)在心理上產(chǎn)生抵觸，從而對(duì)我們所說(shuō)的每一句話，都會(huì)竭力想出反駁的理由。如此一來(lái)，教育的效果便會(huì)大打折扣。

如何才能巧妙隱藏教育動(dòng)機(jī)，卻又能收到較好的教育效果呢？筆者認(rèn)為，以下四點(diǎn)技巧值得研究借鑒。

一是在換位思考中推己及人。所謂換位思考，就是設(shè)身處地為他人著想，想人之所想，思人之所思。它是處理人際關(guān)系的一種思考方式，也是有效開展教育教學(xué)工作的一種策略。思政教育因其特殊性，更需要換位思考，推己及人。古語(yǔ)云：“己所不欲，勿施于人。”這就是站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題。思政課很容易出現(xiàn)“己所不欲，卻硬施于人”的情況，自己明明知道是空談，也非常清楚學(xué)生不喜歡、不愛聽、不接受，卻像完成“任務(wù)”一樣硬著頭皮把課“上完”，不僅難以收到預(yù)期效果，還可能會(huì)適得其反。

因此，思政課教師一定要站在學(xué)生的角度來(lái)確定授課內(nèi)容，選擇授課方式，切不可站在“布道者”的角度居高臨下地灌輸，完全不顧及學(xué)生的感受和反饋。如果教師能夠從內(nèi)心里把學(xué)生當(dāng)成知己，善用現(xiàn)身說(shuō)法，以自己的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)為例，推己及人地闡釋道理，將更容易得到學(xué)生的認(rèn)可。

二是在真情交流中釋放善意。眾所周知，思政教育是增強(qiáng)信念、塑造靈魂、培養(yǎng)品行、健全人格的工作，是一種真心“為了你好”的特殊職業(yè)。按理說(shuō)，教師“為了學(xué)生好”，所教內(nèi)容對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有益，本應(yīng)得到同學(xué)們的尊重、認(rèn)可和追捧。但如果教育方式不當(dāng)，教育過(guò)程有瑕疵，其教育效果也很難令人滿意。對(duì)此，教師如果通過(guò)真情交流來(lái)釋放友好，讓學(xué)生感受善意，常常會(huì)有意想不到的收獲。實(shí)踐證明，真情交流的內(nèi)涵非常豐富，包括地位平等、話題友善、態(tài)度溫和、觀點(diǎn)不偏激、語(yǔ)氣不強(qiáng)硬，等等。教師一旦在情感上得到學(xué)生的認(rèn)同，其教育內(nèi)容也就很容易被學(xué)生接受，其教育動(dòng)機(jī)也更容易實(shí)現(xiàn)。

三是在愛憎分明中貶惡揚(yáng)善。青年學(xué)生大多數(shù)純真直率，好壞對(duì)錯(cuò)毫不含糊，普遍反感教師“臺(tái)上講一套，臺(tái)下做一套”，只要求別人做到，而自己的言行卻大打折扣，甚至截然相反。這種純粹講給學(xué)生聽的、要求學(xué)生做的道理，十有八九會(huì)受到學(xué)生抵觸。所以，思政課教師更要有明確的是非觀念，有社會(huì)公德意識(shí)，有較高的人格魅力，有根植于心的善惡美丑標(biāo)準(zhǔn)，言行一致，能起表率作用。這樣的教師才有資格、有能力影響學(xué)生、熏陶學(xué)生，對(duì)學(xué)生實(shí)施潛移默化的教誨。

四是在不知不覺(jué)中精準(zhǔn)滴灌。思政教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，教育內(nèi)容涉及方方面面，施教對(duì)象也千差萬(wàn)別，其中不乏需要“精準(zhǔn)滴灌”的特殊群體。這些特殊人群，因自身生活教育環(huán)境的不良影響而自帶“抗教性”。如何對(duì)這些群體進(jìn)行 “靶向治療”，往往考驗(yàn)著思政課教師的膽略和智慧。實(shí)踐證明，只有巧妙隱藏教育動(dòng)機(jī)，寓教育于春風(fēng)化雨之中，才能有效實(shí)現(xiàn)對(duì)癥下藥。現(xiàn)實(shí)生活中，許多年輕教師經(jīng)常與學(xué)生打成一片，平等相處，常常共同參與體育活動(dòng)，或一起結(jié)伴出游，這種近距離的接觸非常有利于促進(jìn)師生“心心相印”，教育效果在不知不覺(jué)中水到渠成。

總之，打破傳統(tǒng)課堂模式，倡導(dǎo)因材施教，力戒因形害義，堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，不僅是“思政課”改革創(chuàng)新的方向，更應(yīng)成為“思政課”教師的執(zhí)教智慧。

（作者系蘇州工業(yè)園區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授，黨委副書記，全國(guó)職業(yè)院校宣傳部長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議副秘書長(zhǎng)）

（責(zé)編? 王鵬飛）