寧德業(yè) 馬鈺瑩

[提 要] 十月革命勝利以后，為把經濟文化落后的蘇維埃俄國建設成為具有高度物質文明和精神文明的社會主義強國，列寧在強調發(fā)展社會主義經濟的同時，特別重視社會主義文化建設，并就其作過一系列精辟論述，形成了內容十分豐富的文化建設思想。在紀念列寧誕辰150周年之際，深入研究列寧文化建設思想的形成條件和主體內容，不僅具有極強的紀念意義，而且對于我國人民堅定文化自信也具有極為重要的現(xiàn)實啟迪意義。

[關鍵詞]列寧，文化建設思想，文化自信

[作者簡介]寧德業(yè)：湖南大學馬克思主義學院副教授，博士，主要研究方向為中國特色社會主義理論研究，馬鈺瑩：湖南大學馬克思主義學院2018級碩士研究生。

作為偉大的無產階級革命導師，列寧在領導俄國社會主義革命和建設的過程中，深刻認識到了文化對于實現(xiàn)共產主義的重要意義。因此，在領導十月革命取得勝利之后，列寧從蘇維埃俄國當時經濟文化落后的現(xiàn)實國情出發(fā)，在繼承和發(fā)展馬克思主義文化理論及相關文明成果的基礎上，深入總結了蘇俄社會主義文化建設的實踐經驗，形成了內容豐富、特征鮮明的文化建設思想。在當前經濟全球化曲折發(fā)展的時代背景下，世界各國的政治經濟及各方面往來日益密切，但西方意識形態(tài)觀念等多元文化的涌入也使得我國某些群體出現(xiàn)了文化不自信的現(xiàn)象。如何摒除外來文化的消極影響以進一步堅定人民群眾對于本國文化的高度自信？這是當前我國實現(xiàn)更高質量發(fā)展進程中亟待解決好的一項重大問題，亟須我們深入研究列寧文化建設思想以便為我國人民堅定文化自信提供有益經驗與有效方法論指導。

一 列寧文化建設思想的形成條件

樹有根，水有源。任何一個偉大思想理論的形成，都是基于特定的背景和條件的。列寧文化建設思想的形成也不例外。

（一）列寧文化建設思想產生的時代背景

從俄國的社會發(fā)展狀況來看，經濟和政治的落后就是當時特殊的國情。在經濟上，列寧曾深刻分析了俄國的經濟形式是以小農經濟占主導地位的經營模式，正所謂上層建筑是由經濟基礎來決定的，經濟上的低水平發(fā)展勢必會成為上層建筑進行社會主義文化建設的阻礙。在政治上，俄國與其他帝國主義國家相比具有很大的特殊性，在沙皇專制統(tǒng)治之下，它既有壟斷資本主義成分，又有封建農奴制的殘余，整個社會制度的構成錯綜復雜且腐朽不堪。由于沙皇采取集權專制與對外侵略擴張的手段，給人民帶來了深重災難，激化了俄國國內的民族矛盾與階級矛盾，從而爆發(fā)了兩次革命，分別是“二月革命”和“十月革命”。

同時，由于俄國獨特的歷史與地理環(huán)境，使得俄羅斯文化具有其自身的特殊性。從總體來看，俄羅斯文化的形成與發(fā)展還存在諸多影響因素，例如基督教的傳入、蒙古人的入侵、俄國村社傳統(tǒng)的延續(xù)以及西方文化強有力的沖擊等，使得俄羅斯文化呈現(xiàn)出多樣化的特點。具體來看，俄國東正教“圣愚”文化的影響導致蘇俄文化長期滯后，蒙古韃靼文化的入侵曾使俄國割斷了與世界的聯(lián)系，俄國村社傳統(tǒng)的根深蒂固造成了俄國民眾文化水平低下，西方自由思想與馬克思主義的傳入，促使矛盾激化的俄國爆發(fā)了革命。

種種事實說明，在政治、經濟、文化落后的俄國開展社會主義文化建設，挑戰(zhàn)巨大，困難重重。正是在這種困難和挑戰(zhàn)面前，列寧文化建設思想應運而生。

（二）列寧文化建設思想主要的理論來源

依據俄國自身實際，在吸收借鑒俄國優(yōu)秀思想文化遺產以及俄羅斯近代理論家的相關思想與建設經驗的基礎上，列寧繼承并豐富了馬克思主義文化理論，逐漸形成了獨具特色的文化建設思想。

基于俄國現(xiàn)實情況的考慮，列寧強調在蘇俄文化建設的探索過程中必須繼承本國優(yōu)秀思想文化遺產，認為只有與本國民族特色、民族心理相融合，蘇俄才能探索出一條更適合自己的文化發(fā)展道路。俄羅斯思想文化傳統(tǒng)中的一些優(yōu)質基因，包括追求高尚的道德品格、崇尚真正的民主正義、弘揚深厚的民族精神以及關注人民的迫切需求等，都對列寧文化建設思想的形成產生了深遠影響，是列寧文化建設思想的重要來源。同時，在蘇俄社會主義文化發(fā)展路徑的探索進程中，俄國近代一些理論家的思想也曾給予了列寧諸多重要啟迪。例如，車爾尼雪夫斯基的革命精神、普列漢諾夫的文化哲學、高爾基的現(xiàn)實主義以及托爾斯泰的批判現(xiàn)實主義等思想，為列寧領導蘇俄進行社會主義文化建設起到了寶貴的思想先導作用。

當然，列寧文化建設思想最為重要的思想理論來源無疑是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立起來的馬克思主義文化理論。馬克思、恩格斯共同撰寫并于1848年2月首次公開發(fā)表的《共產黨宣言》“是一部標志馬克思主義文化理論公開問世的里程碑式文獻”寧德業(yè)，徐鑫.《共產黨宣言》與馬克思主義文化理論的創(chuàng)立[J].文化軟實力，2018（01）：44.，列寧盛贊這部重要文獻“以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀”列寧專題文集·論馬克思主義[M].北京：人民出版社，2009：5.。而列寧正是在繼承這種新世界觀當中豐富的文化理論的基礎上，將其創(chuàng)造性地運用于俄國社會主義文化建設的偉大實踐，進一步發(fā)展了這種科學的文化理論。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中曾指出：“不是意識決定生活，而是生活決定意識?！瘪R克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：525.在《宣言》中，馬克思、恩格斯特別強調：“人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變?！瘪R克思恩格斯文集：第2卷[M].北京：人民出版社，2009：50-51.列寧很好地堅持了這一馬克思主義基本原理，并在批判波格丹諾夫修正和“發(fā)展”馬克思主義的言論時強調指出：“社會意識反映社會存在，這就是馬克思的學說?！庾R總是反映存在的，這是整個唯物主義的一般原理?！绷袑庍x集：第2卷[M].北京：人民出版社，1995：219.根據這一基本原理的要求，列寧日后在領導蘇俄人民著重抓好過渡時期社會主義經濟建設的同時，也特別重視文化建設。此外，《宣言》中還曾強調指出了未來共產主義社會的本質是人的自由全面發(fā)展，“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！瘪R克思恩格斯文集：第2卷[M].北京：人民出版社，2009：53.馬克思、恩格斯對未來人類社會發(fā)展趨勢所做出的這種科學預測，也對列寧產生了深刻影響，使列寧特別重視共產主義思想教育，“強調要將培育全面發(fā)展的共產主義事業(yè)的建設者和接班人納入蘇俄文化建設的戰(zhàn)略目標和總體布局中”彭東琳.列寧文化建設思想研究[M].北京：中國政法大學出版社，2017：44.。由此可見，馬克思主義文化理論對于列寧文化建設思想的形成起到了極為重要的直接影響作用。

（三）列寧文化建設思想形成的實踐依據

任何思想理論的形成，都是基于對當下現(xiàn)實問題的思考。列寧文化建設思想的形成，無疑也是對俄國無產階級革命、新經濟政策的實施以及蘇俄社會主義建設實踐等現(xiàn)實問題深入思考的結果。

眾所周知，俄國十月革命的爆發(fā)并沒有成熟的思想文化環(huán)境作為依托。盡管如此，基于當時的特殊國情，俄國十月革命在人民群眾文化水平較低的情況下依然取得了勝利，使俄國政治變革成為了文化變革的先導。正如列寧所言：“我們的政治和社會變革成了我們目前正在面臨的文化變革，文化革命的先導?！绷袑帉ｎ}文集·論社會主義[M].北京：人民出版社，2009：355.但是，在十月革命勝利之后，俄國居民整體文化水平仍處于極其落后的狀態(tài)，導致當時蘇俄社會主義建設進程中不可避免地出現(xiàn)了文化滯后的制約現(xiàn)象。因此，如何排除文化制約對蘇俄社會主義建設造成的阻礙，是列寧與布爾什維克黨必須要面對和思考的現(xiàn)實問題。

新經濟政策是列寧在領導蘇俄社會主義建設過程中的一項重大創(chuàng)新，但新經濟政策的實施同樣受制于蘇俄落后的文化現(xiàn)狀。在蘇俄搞社會主義建設，亟須一大批有知識、懂文化的專業(yè)人才，新經濟政策的具體實施也離不開知識和人才的支撐。但蘇俄國民教育的落后和民眾低水平的文化程度，使得人們對新經濟政策的理解不夠，阻礙了新經濟政策的實施進程。正如列寧所指出的：“我們所缺少的主要東西是文化，是管理的本領?！陆洕咴诮洕虾驼紊隙汲浞直ＷC我們有可能建立社會主義經濟的基礎。問題‘只在于無產階級及其先鋒隊的文化力量?！绷袑帉ｎ}文集·論無產階級政黨[M].北京：人民出版社，2009：335.因此，新經濟政策實施過程中的文化掣肘，也使得列寧和布爾什維克黨不斷思考與探索社會主義文化發(fā)展的新思路。

列寧文化建設思想的形成與發(fā)展，根植于蘇俄社會主義建設的具體實踐。起初，蘇維埃俄國在進行社會主義建設實踐過程中，忽視了文化層面的重要作用，但列寧很快發(fā)現(xiàn)這種錯誤造成了“提出的任務之大不僅與物質貧困，而且與文化貧困之間的脫節(jié)”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1987：404.。由于文化的落后，使得各種政治、經濟政策的實施步履維艱，使列寧越來越發(fā)現(xiàn)文化的落后是蘇俄社會主義建設的最大掣肘。因此，如何大力發(fā)展蘇俄文化事業(yè)、提高國民總體文化水平，是列寧在領導蘇俄進行社會主義建設實踐中深入思考和尋求解決的重大問題，這促成了列寧文化建設思想的形成和發(fā)展。

二 列寧文化建設思想的主要內容

列寧在領導蘇俄早期社會主義建設過程中，提出了一系列有關文化建設的原則遵循、指導方針和具體舉措，以內容十分豐富的文化建設思想進一步發(fā)展了馬克思主義文化理論。

（一）堅持黨對文化建設事業(yè)的領導，確保文化發(fā)展的社會主義方向

列寧以俄國文化建設中的歷史經驗和教訓作為立足點，確定了黨對文化事業(yè)的領導權。他提出：“從原則上來說，對于應該有共產黨的領導這一點，我們不能有任何懷疑?！绷袑帉ｎ}文集·論社會主義[M].北京：人民出版社，2009：174.在蘇維埃俄國成立之際，一系列來自國內外的現(xiàn)實矛盾與挑戰(zhàn)籠罩著整個國家，帝國主義與國內反動勢力的勾結使俄國處于內憂外患的陰霾之中，再加上國內嚴峻的經濟形勢以及各種機會主義等思想派別的長期存在，民眾極易受到各種反動思想的侵蝕。因此，在進行文化建設的過程中，列寧強調除了要堅持以馬克思主義為指導思想的正確方向之外，還要做好黨對文學出版物的監(jiān)督，運用健康向上的文藝作品哺育大眾，要通過增強主動性來自覺加強黨對各種文化團體和單位的領導，“必須在安排社會民主黨在工會、閱覽室、圖書館、各種工人文娛團體等合法團體的工作方面發(fā)揮更大的主動性?！绷袑幦旱?1卷[M].北京：人民出版社，1990：152.

為什么列寧特別強調“黨要緊緊掌握文化事業(yè)的領導權”曹英偉.列寧文化建設思想及其當代價值[J].遼寧師范大學學報（社會科學版），2015（04）：436.呢？這一方面是因為無產階級政黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇，其自身優(yōu)勢決定了黨將會帶領人民群眾走向成功，另一方面是因為堅持黨對文化事業(yè)的領導權，加強黨的理論指導與帶領人民群眾更好地進行政治、經濟、文化建設，堅定不移地走社會主義道路，是蘇俄文化發(fā)展社會主義方向的根本保證，而且，正確的指導思想和堅定的社會主義理想信念一旦形成，便會激發(fā)人們奮勇拼搏的堅強意志和勇?lián)氊煹膭?chuàng)新精神，對人民群眾的實踐起著重大的指導作用。因此，在列寧看來，只有堅持無產階級政黨對文化事業(yè)的領導、堅定社會主義與共主義理想信念、激發(fā)人們崇高的精神價值追求，才能保證文化建設朝著正確方向發(fā)展。列寧的這方面思想在1920年《關于無產階級文化》一文中得到了集中體現(xiàn)：“無產階級，通過它的先鋒隊共產黨和所有無產階級組織，應當作為最積極最主要的力量”，并且在蘇維埃政權“和俄國共產黨的領導下”，“才能認為是發(fā)展真正的無產階級文化”。列寧專題文集·論社會主義[M].北京：人民出版社，2009：167.

（二）繼承人類寶貴思想文化遺產，借鑒資本主義優(yōu)秀文明成果

在人類社會發(fā)展的歷史進程中，任何一個時代、任何一種文化的發(fā)展既具有其相對獨立性和特殊性，又具有歷史的延續(xù)性和繼承性。因此，社會主義文化建設不能割裂與人類文明歷史的聯(lián)系，也需要繼承與借鑒一切人類文明的優(yōu)秀成果。這正如列寧所強調的一樣：“馬克思主義這一革命無產階級的思想體系贏得了世界歷史性的意義，是因為它并沒有拋棄資產階級時代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西?！绷袑帉ｎ}文集·論社會主義[M].北京：人民出版社，2009：167.

從俄國自身國情出發(fā)，在領導蘇俄人民進行社會主義文化建設的過程中，列寧除了高度重視對俄國傳統(tǒng)文化進行革故鼎新之外，尤為重視學習和借鑒資本主義優(yōu)秀文明成果。在列寧看來，借鑒資本主義優(yōu)秀文明成果對于社會主義文化建設具有極為重要的意義，不能拋開資本主義取得的發(fā)展成就來孤立地發(fā)展社會主義。列寧強調：“僅靠摧毀資本主義，還不能填飽肚子。必須取得資本主義遺留下來的全部文化，并且用它來建設社會主義。必須取得全部科學、技術、知識和藝術。否則，我們就不可能建設共產主義社會的生活?！绷袑幦旱?6卷[M].北京：人民出版社，1985：48.因此，列寧提出了一個著名的公式：“蘇維埃政權+普魯士的鐵路秩序+美國的技術和托拉斯組織+美國的國民教育等等等等++=總和=社會主義?！绷袑幦旱?4卷[M].北京：人民出版社，1985：520.這充分體現(xiàn)了列寧對于利用資本主義優(yōu)秀文明成果來搞好社會主義建設事業(yè)的高度重視。

（三）大力發(fā)展和普及國民教育事業(yè)，注重發(fā)揮知識分子的重要作用

教育是民生之本，是國民文化綜合體的重要組成要素，是精神生產的主要領域之一。因此，國民教育事業(yè)是社會主義文化建設中不可或缺的重要內容。在列寧看來，發(fā)展國民教育事業(yè)是國之大計，因為“在一個文盲的國家里是不能建成共產主義社會的”列寧專題文集·論無產階級政黨[M].北京：人民出版社，2009：290.，只有提高無產階級和廣大人民群眾的文化知識水平，才能改變蘇俄文化積貧積弱的面貌，才能抵制其他一切消極思想文化的影響，大力發(fā)展國民教育事業(yè)，不僅僅是民主政治建設的需要，開展經濟建設、鞏固社會主義政權同樣需要國民教育事業(yè)的支撐。因此，列寧及布爾什維克黨提出要通過發(fā)展教育、掃除文盲來提高國民總體文化水平，并提出了改革教育體制、嚴格選拔教育管理干部等推動國民教育事業(yè)向前發(fā)展而必須采取的重要手段。

同時，蘇俄社會主義文化建設僅僅依靠黨員的力量是遠遠不夠的，應充分發(fā)揮教師在文化建設中的特殊作用，要加強教師隊伍建設，提升教師專業(yè)化素質，通過建設優(yōu)秀教師團隊來助力提升俄國民眾的總體文化水平。為此，列寧呼吁人民群眾尊重教師職業(yè)，強調要提高教師的待遇和地位，他于1923年提出：“在今年這個糧食供應還比較不錯的年份，不要再舍不得增加教師的面包配給額了?！绷袑帉ｎ}文集·論社會主義[M].北京：人民出版社，2009：344.同時，列寧還強調腦力勞動與體力勞動二者在社會主義文化建設中都不可或缺，要大力發(fā)展國民教育事業(yè)，必須充分發(fā)揮知識分子在社會主義文化建設中的重要作用，激勵他們積極投身社會主義文化建設事業(yè)，要注重發(fā)揮各行各業(yè)知識分子的引領作用，特別要重視教師的育人作用。這充分體現(xiàn)了列寧對于人民教師和各行各業(yè)知識分子在社會主義文化建設中所起作用的高度重視。

（四）加強民眾的共產主義道德教育，培育全面發(fā)展的社會主義新人

在列寧看來，共產主義道德教育是推動無產階級文化向前發(fā)展的重要舉措。因此，列寧文化建設思想的又一項重要內容就是加強道德建設。列寧強調：共產主義道德的基礎和最基本要求是以公共利益為重，個人利益服從集體利益，“服從無產階級斗爭的利益”列寧專題文集·論無產階級政黨[M].北京：人民出版社，2009：285.。關于如何進行共產主義的道德建設，列寧提出了五個方面的方法和途徑：其一，加強愛國主義、國際主義和集體主義精神教育，增強人民群眾的集體主義意識，其二，堅持道德教育與義務勞動相結合，使人民群眾在義務勞動實踐中接受共產主義道德教育，其三，堅持道德教育和利益獎懲相結合，巧妙運用激勵機制，其四，堅持道德教育與紀律教育相結合，其五，排除實施道德教育的阻礙，堅決清除舊的道德意識和惡劣的道德習慣。參見：彭東琳.列寧文化建設思想研究[M].北京：中國政法大學出版社，2017：171-178.

人民群眾是社會主義和共產主義事業(yè)的建設主體，其文化知識水平和思想覺悟程度的高低，直接關系偉大事業(yè)的興衰成敗。但是，從俄國沙皇專制統(tǒng)治的歷史上遺留下來的許多舊制度、舊風俗與舊的思想觀念，使蘇俄人民難以接受新的思想，加上一些人與生俱來的私有觀念等思想的狹隘性也成了進行社會主義文化建設的嚴重阻礙。針對這種情況，列寧特別強調：“勞動人民不但要識字，還要有文化，有覺悟，有學識。”列寧選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：366.社會主義文化建設需要對人民群眾進行思想道德的構建和精神領域的培養(yǎng)，尤其是要注重引導青少年群體樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，要注重培養(yǎng)和造就一代全面發(fā)展的新人，從思想落實到行為，逐步將他們培養(yǎng)成為合格的社會主義事業(yè)的建設者和接班人，“那么，我們的共產主義經濟建設就會成為未來的社會主義的歐洲和亞洲的榜樣?！绷袑庍x集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：367.

三 列寧文化建設思想對堅定文化自信的啟示

習近平總書記在黨的十九大報告中強調要“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”習近平.全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[R].北京：人民出版社，2017：40.，充分體現(xiàn)了我們黨對于增強文化自信的高度重視。但當今世界的全球化進程出現(xiàn)了曲折發(fā)展的趨勢，在促進世界各國交流與合作日益緊密的同時，也難免導致西方思想文化的滲透和多種文化交織雜糅、融合生長局面，極易造成部分群體因過分追求物質利益而對本民族文化的冷淡忽視，導致出現(xiàn)令人擔憂的部分國民文化自信缺失現(xiàn)象。針對這種情況，我們有必要深入學習和研究列寧文化建設思想，以便為我國人民在新時代如何更好地堅定文化自信賦予更為有益的啟迪。

（一）遵循文化建設黨性原則

列寧文化建設思想具有非常鮮明的黨性特征，這不僅體現(xiàn)在他確定了黨對文化事業(yè)的領導權方面，而且還突出體現(xiàn)在他所強調的出版物和“出版自由”的黨性原則方面。早在1905年《黨的組織和黨的出版物》一文中，列寧就曾提出：“無黨性的寫作者滾開！ 超人的寫作者滾開！ 寫作事業(yè)應當成為整個無產階級事業(yè)的一部分，成為由整個工人階級的整個覺悟的先鋒隊所開動的一部巨大的社會民主主義機器的‘齒輪和螺絲釘?！绷袑帉ｎ}文集·論無產階級政黨[M].北京：人民出版社，2009：166-167.到1921年，列寧更是旗幟鮮明地提出：“‘出版自由不會用來祛除俄國共產黨的許多弱點、錯誤、偏差、毛病（毫無疑問，毛病有的是），因為這是世界資產階級不愿意的。出版自由會成為這個世界資產階級手中的武器”，必須拋棄“‘出版自由這個不合乎黨性的、反無產階級的口號”。列寧專題文集·論無產階級政黨[M].北京：人民出版社，2009：313、315.

當前，我國作為日益走近世界舞臺中央的發(fā)展中大國，黨的領導這一中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢得到了充分彰顯，尤其是在繁榮發(fā)展社會主義先進文化的進程中，我們黨特別強調要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權”習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[R].北京：人民出版社，2017：41.，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，落實意識形態(tài)工作責任制，注意區(qū)分政治原則問題、思想認識問題、學術觀點問題，旗幟鮮明地反對和抵制各種錯誤觀點，堅持黨管媒體原則，堅持團結穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，唱響主旋律、弘揚正能量，自覺完善堅持正確導向的輿論引導工作機制，構建網上網下一體、內宣外宣聯(lián)動的主流輿論格局，建立以內容建設為根本、先進技術為支撐、創(chuàng)新管理為保障的全媒體傳播體系。參見：本書編寫組.黨的十九屆四中全會《決定》學習輔導百問[M].北京：學習出版社，2019：17-19.這是新時代我黨對列寧文化建設思想中黨性原則的創(chuàng)造性運用和發(fā)展，必定能夠為我國廣大人民堅定文化自信提供強大的制度保障。

（二）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

一個民族、國家的現(xiàn)在與未來都斷不開與過去時代的聯(lián)系。列寧依據馬克思主義關于社會歷史發(fā)展具有繼承性的原理，強調人類社會的全部文明成果，都是勞動人民在長期的社會實踐中創(chuàng)造出來的，任何社會都可以而且應該繼承和利用。因此，在蘇俄社會主義文化建設中，列寧高度重視文化的歷史繼承性，注重將俄羅斯優(yōu)秀的思想文化傳統(tǒng)積極運用于蘇俄社會主義文化建設實踐。列寧這種對于傳統(tǒng)文化要推陳出新、革故鼎新的態(tài)度，也是在堅定對于俄國優(yōu)秀文化遺產的自信。

放眼世界，我國有著比俄羅斯更為悠久的歷史文脈。中華文明博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅使國人自豪和崇拜，也令世界人民為之贊嘆。中國文化不僅在世界上產生了深遠影響，同時也在人類文明發(fā)展的宏偉藍圖上增添了濃墨重彩的一筆。歸根結底，我國人民高度文化自信的歷史根源與基礎是博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是中華民族不可磨滅的文化基因，這種文化足以令國人自豪、自信，是值得永世流傳的瑰寶?！安煌鼩v史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！绷暯秸勚螄碚旱?卷[M].北京：外文出版社，2017：313.在源遠流長的中華文明當中，“安貧樂道”的操守、“琴棋書畫”的涵養(yǎng)、“舍生取義”的氣節(jié)、“四大發(fā)明”的聰慧、“自強不息”的精神、“天下為公”的情懷等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，仍然散發(fā)著獨特的東方魅力。我們應該像列寧對待俄國傳統(tǒng)文化那樣，大力繼承和弘揚這些獨具魅力的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣才能進一步夯實我國人民堅定文化自信的內在根基。

（三）自覺加強思想道德建設

列寧認為：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。……只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用?！绷袑帉ｎ}文集·論無產階級政黨[M].北京：人民出版社，2009：70-71.因此，列寧非常重視對人民群眾進行馬克思主義理論宣傳和灌輸，非常重視對人民群眾進行以愛國主義、集體主義和共產主義理想信念為基本內容的思想道德教育，非常重視通過這種方式使國民建立起對于先進思想、科學理論和社會主義道德的高度認同，從而使廣大人民群眾徹底改變舊的習慣和弱點，建立并堅守自我價值判斷的道德底線，自覺堅持以正確的價值觀和方法論去認清任何外來文化與思想觀念的本質，顯著增強自身抵御腐朽思想文化侵蝕的能力。

為適應時代發(fā)展要求，我國的思想道德建設在堅持以馬克思主義為指導的前提下不斷改革和創(chuàng)新，從起初單一的政治功能或經濟功能轉化為培養(yǎng)公民道德性和主體性的多元化功能。同時，我國在社會主義現(xiàn)代化建設中逐步實現(xiàn)了道德與法治、經濟、文化等互動融合，逐步建立起了以政府為主導的、社會、家庭、學校齊抓共管的思想道德建設體系。在建設中國特色社會主義文化的偉大實踐中，思想道德建設已成為其不可或缺的一部分，通過引導廣大人民群眾對社會主義道德規(guī)范和道德要求進行認真、科學的分析和評價，使其明確如何在遵守基本道德規(guī)范的前提下實施道德行為，自覺堅守社會主義道德底線并堅定社會主義道德自信，這必將為我國人民堅定文化自信提供強大的道德支撐力量。

（四）繁榮發(fā)展社會主義文化

列寧在領導蘇俄人民進行社會主義建設的實踐過程中，特別重視繁榮發(fā)展社會主義文化建設事業(yè)，注重將各方人才投入新聞、電影、博物館、圖書館等公共文化服務事業(yè)的建設之中去，大力發(fā)展人們喜聞樂見的優(yōu)秀文化產品。而當前我國強調要滿足人民日益增長的美好生活需要，這無疑也離不開公共文化事業(yè)的發(fā)展與繁榮，離不開公共文化事業(yè)所提供的文化產品和文化服務能為全體人民群眾普遍享用。這就要求我們像列寧那樣高度重視發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)，通過讓全體人民共享文化發(fā)展成果來進一步堅定文化自信。

黨的十八大以來，我國文化事業(yè)發(fā)展取得了長足進步，公共文化服務體系已基本建立，文化產業(yè)規(guī)模和實力不斷壯大，文化市場空前繁榮，文化精品力作大量涌現(xiàn)，文化走出去日益拓展，中華文化在世界的影響力不斷擴大，文化自信日益得到彰顯。毫無疑問，我國文化事業(yè)和文化產業(yè)之所以能繁榮興旺和蓬勃發(fā)展，離不開國家的大力支持，離不開全國各族人民的共同奮斗，這為我國文化的改革和發(fā)展開創(chuàng)了新局面。當然，我國的文化建設事業(yè)在取得了斐然成績的同時，仍存在一些發(fā)展上的短板和亟待解決的現(xiàn)實問題。因此，要實現(xiàn)新時代中國特色社會主義文化建設的目標要求，需要全國各族人民特別是青年一代自覺承擔起新時代文化建設的使命，積極投身中國特色社會主義文化建設事業(yè)，為早日把我國建設成為社會主義文化強國而努力奮斗！