陸泳成

南宋“山水畫四大家”之一的李唐在《題畫》中寫道：“云里煙村雨里灘，看之容易作之難。早知不入時(shí)人眼，多買燕脂畫牡丹?！彼驁?jiān)持清高卻不被賞識(shí)而痛苦，寫下詩(shī)句來抒發(fā)自己的無奈。誠(chéng)然，一個(gè)人得不到他人的賞識(shí)是痛苦的，與時(shí)代格格不入常使人愁苦萬(wàn)分。但萬(wàn)物都具有兩面性，在我看來，不入時(shí)人眼有其積極的價(jià)值。

作者由一首山水畫家的詩(shī)引入話題，既開門見山凸顯主旨，又水到渠成地引出“不入時(shí)人眼有其積極的價(jià)值”的論點(diǎn)，可見作者深厚的文學(xué)積淀和較強(qiáng)的思辨能力。

不入時(shí)人眼，是對(duì)洋洋自得者敲響的警鐘，使他們認(rèn)清自己，有所增益。

柴靜在初做記者時(shí)，為顯出“資深”而言語(yǔ)鋒利，咄咄逼人，被觀眾指責(zé)冷漠；莫泊桑在初成作家時(shí)為顯出功底而仿寫杰作，被讀者評(píng)價(jià)普通。此時(shí)，他們的“不入眼”是因?yàn)樽陨砟芰Φ娜笔c自我認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤。這時(shí)，觀眾的指責(zé)和讀者的不認(rèn)可是清醒劑，使他們能從洋洋自得的黃粱美夢(mèng)中掙脫，腳踏實(shí)地地完善自我，增益己所不能。

不入時(shí)人眼，是送給清高者的禮物，使他們獲得精神自由，游目騁懷。

村上春樹說，能在同一道風(fēng)景中看到不同于他人的景致，才能不斷寫出自己的故事來。不受時(shí)人賞識(shí)，其實(shí)也在為清高者提供一個(gè)豁口，使他們更義無反顧地奔向自由的塔希提島。不被世人理解的梭羅說著“不過你該過的生活，去過你想過的生活”，走向瓦爾登湖使自己的心靈沉靜；不被當(dāng)權(quán)者賞識(shí)的歐陽(yáng)修在被貶后在瑯玡釀泉間宴飲賓客，體察民情，這又何嘗不是完成了他的理想抱負(fù)呢？不入時(shí)人眼使清高者櫛風(fēng)沐雨，于山水之間游目騁懷，逸興遄飛，不經(jīng)意地掀起驚濤駭浪。

不入時(shí)人眼，更是時(shí)代的發(fā)動(dòng)機(jī)，推動(dòng)社會(huì)的車輪滾滾向前，不居歲月。

支持“日心說”的布魯諾顯然是不入時(shí)人眼的，但他對(duì)天文學(xué)的貢獻(xiàn)使未來的人們有可能在另一個(gè)小星球上繁衍生息；寫出《弗蘭肯斯坦》的瑪麗·雪萊顯然在當(dāng)時(shí)并未受到賞識(shí)，但其開創(chuàng)的科幻小說使想象力與科學(xué)并駕齊驅(qū)，使新想法層出不窮并在她身后成為現(xiàn)實(shí)。也許這些開創(chuàng)者一生暗淡無光，但之于人類社會(huì)，他們?nèi)缛盒前汩W耀，照亮了整片蒼穹，在歷史長(zhǎng)河里熠熠生輝。

在主體部分，三個(gè)分論點(diǎn)獨(dú)立成段，不僅觀點(diǎn)新穎、見解獨(dú)到，且呈現(xiàn)出遞進(jìn)關(guān)系，可謂立意深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；在論證時(shí)，外國(guó)科學(xué)家、作家，中國(guó)古代文學(xué)家、當(dāng)代記者等人的名言、事例信手拈來，或典型或新穎，不僅語(yǔ)言簡(jiǎn)潔典雅，而且內(nèi)容充實(shí)，極具說服力。

當(dāng)然，不入時(shí)人眼，對(duì)個(gè)人來說必定是痛苦的，要想在這樣的逆境中生存，人必須要培養(yǎng)剛強(qiáng)的品性與大局意識(shí)，離開燈紅酒綠，而這無疑也是一種考驗(yàn)。

指出“不入時(shí)人眼”對(duì)個(gè)人的考驗(yàn)，而不是一味地對(duì)其進(jìn)行拔高，足見作者理性、辯證的思維能力。

由此可見，不入時(shí)人眼可以使人發(fā)現(xiàn)并彌補(bǔ)不足，獲得精神自由，亦能使社會(huì)不斷完善。當(dāng)你在懷疑與不受賞識(shí)中掙扎求存時(shí)，回頭望去，真正的幸福正在塔希提島上搖曳生光。

前一句總結(jié)前文，后一句用詩(shī)意、頗具余韻的語(yǔ)言結(jié)尾，不僅使文章結(jié)構(gòu)圓和，而且富有文采、啟人思考。