[摘 要] 凡事都有正反兩個(gè)方面，如果學(xué)校輿論宣傳誤入了極端，必然會(huì)走進(jìn)誤區(qū)：只講求以多制勝的數(shù)量化，勢(shì)必會(huì)造成無(wú)病呻吟的虛假化、以偏概全的片面化。學(xué)校宣傳報(bào)道要走出誤區(qū)，用正確的輿論導(dǎo)向教育人和鼓舞人。

[關(guān)鍵詞] 輿論宣傳;以多制勝;虛張聲勢(shì);以偏概全

學(xué)校宣傳工作是學(xué)校德育工作的重要組成部分。學(xué)校宣傳工作搞得好，對(duì)于傳播和交流學(xué)校教育經(jīng)驗(yàn)、推廣和共享教學(xué)成果起著重要的作用，同時(shí)，對(duì)于提升學(xué)校影響力、促進(jìn)學(xué)校長(zhǎng)足發(fā)展有著重要意義。因此，大多數(shù)學(xué)校都比較重視校園輿論宣傳工作，成立宣傳領(lǐng)導(dǎo)小組，培養(yǎng)信息報(bào)道員，從理論和實(shí)踐上給予扶持和幫助，為學(xué)校宣傳報(bào)道出謀劃策。這無(wú)疑是好的。但是，凡事都有正反兩個(gè)方面，如果學(xué)校輿論宣傳誤入了極端，必然會(huì)走進(jìn)誤區(qū)：只講求以多制勝的數(shù)量化，勢(shì)必會(huì)造成無(wú)病呻吟的虛假化、以偏概全的片面化。學(xué)校宣傳報(bào)道要走出誤區(qū)，用正確的輿論導(dǎo)向教育人和鼓舞人。

一、搞好學(xué)校輿論宣傳工作，應(yīng)走出“以多制勝”的誤區(qū)

所謂“制勝”就是制服對(duì)方以取勝的意思。《孫子·虛實(shí)》篇里說(shuō)：“人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形?！本褪钦f(shuō)，人們知道我克敵制勝的方法，卻不知道我是怎樣運(yùn)用這些方法制勝的。事實(shí)上，制勝的方法很多，“以多制勝”就是其中一種，蘇聯(lián)的朱可夫就曾運(yùn)用了“以多制勝”的戰(zhàn)略，集結(jié)強(qiáng)大的兵力，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，戰(zhàn)敗法西斯德國(guó)侵略者的。

縱觀當(dāng)下很多學(xué)校的輿論宣傳，也無(wú)不操守著“以多制勝”的原則，卻讓輿論宣傳步入一個(gè)誤區(qū)?？傮w觀念是：宣傳報(bào)道得越多越好，似乎是越多越有政績(jī)，越多，學(xué)校形象越高大。由于這種觀念作祟，許多學(xué)校職能部門總是從發(fā)布信息的數(shù)量上來(lái)考察學(xué)校政績(jī)，學(xué)校職能部門總會(huì)制定數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)，要求每一所學(xué)校年發(fā)信息要達(dá)到多少數(shù)量，并且以此考核，超過(guò)數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)賦分就要高，低于數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)賦分就要低，通報(bào)批評(píng)自不必說(shuō)了，甚至實(shí)行一票否決制，其他工作干得再好也與先進(jìn)單位無(wú)緣。

鑒于職能部門的“高度重視”，學(xué)校自然努力彰顯，絲毫不敢懈怠，有專人負(fù)責(zé)，有目標(biāo)任務(wù)，層層分解，落實(shí)責(zé)任，定期督查，獎(jiǎng)懲分明。據(jù)悉，有的學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)“以多制勝”的目標(biāo)，還大搞兵團(tuán)作戰(zhàn)，要求每一位教師都要撰寫教育信息，尤其是青年教師更要首當(dāng)其沖，每一個(gè)星期至少撰寫幾篇，每一個(gè)學(xué)期至少發(fā)多少篇，都有明確規(guī)定，完不成任務(wù)者不僅該項(xiàng)量化積分低，還要受到批評(píng)，與師德考核掛鉤，大大挫傷了教師的工作積極性。

這不能不說(shuō)是一種誤區(qū)。宋陳亮《酌古論·崔浩》云：“天下有奇策者，運(yùn)籌于掌握之間，制勝于千里之外?！睂W(xué)校輿論宣傳以多制勝，是否算作是奇策？很是值得考慮。作為學(xué)校，正視社會(huì)發(fā)展的需求，利用好輿論宣傳這一平臺(tái)，進(jìn)行積極、有效的宣傳，通過(guò)媒體讓民眾透徹地了解教育、認(rèn)識(shí)教育、理解教育、支持教育，是擺在我們教育同仁面前的極為重要的課題，但是我們也應(yīng)該遵循輿論宣傳的傳播規(guī)律，有新聞價(jià)值的大力宣傳，沒(méi)有新聞價(jià)值的就不該宣傳，草木皆兵，無(wú)病呻吟，多而濫，濫而雜，只是從發(fā)稿數(shù)量上出風(fēng)頭，以報(bào)道彰顯績(jī)效，以形式掩蓋內(nèi)涵，只能是對(duì)新聞準(zhǔn)確性和真實(shí)性的褻瀆。

二、搞好學(xué)校輿論宣傳工作，應(yīng)走出“虛張聲勢(shì)”的誤區(qū)

所謂“虛張聲勢(shì)”，是指以夸張的語(yǔ)言和行為造成嚴(yán)重的形勢(shì)，給對(duì)方以強(qiáng)烈的震撼，以此說(shuō)服對(duì)方或脫離危險(xiǎn)。韓愈《論淮西事宜狀》云：“淄青、恒冀兩道，與蔡州氣類略同，今聞?dòng)懛ピ獫?jì)，人情必有救助之意，然皆暗弱，自保無(wú)暇，虛張聲勢(shì)，則必有之?！逼鋵?shí)，虛張聲勢(shì)運(yùn)用得最好的還是諸葛亮的“空城計(jì)”，諸葛亮用一把瑤琴嚇退了司馬懿的幾十萬(wàn)大兵，乃用虛張?jiān)炀吐晞?shì)，脫離危險(xiǎn)的典范。

學(xué)校及其職能部門“以多制勝”的輿論宣傳原則，勢(shì)必也會(huì)導(dǎo)致走進(jìn)虛張聲勢(shì)的誤區(qū)。一所學(xué)校，尤其是一所農(nóng)村小學(xué)校，哪里會(huì)有那么多新聞資源，哪里會(huì)有那么多新鮮事和新聞人去報(bào)道？然而根據(jù)指標(biāo)要求，又必須寫出一定數(shù)量的信息報(bào)道來(lái)，所以就該寫的寫了，不該寫的也寫了，甚至出現(xiàn)改頭換面抄襲新聞稿件的現(xiàn)象，新聞價(jià)值根本不大，或者根本就沒(méi)有價(jià)值，要么是無(wú)病呻吟，要么是夸大其詞，要么是憑空杜撰、捏造事實(shí)搞假大空宣傳。

有的學(xué)校政績(jī)平平，毫無(wú)特色而言，為了凸顯自我，彰顯個(gè)性，不在管理上找訣竅，不在教改上下功夫，而在輿論宣傳上做文章，一方面發(fā)動(dòng)本校教師寫信息報(bào)道，夸大其詞，粉飾太平;另一方面約請(qǐng)新聞媒體來(lái)校大搞所謂的研學(xué)、采訪，極盡渲染、包裝之能事，把雞毛吹上天，把稻草貼成金，以此來(lái)增加自身的含金量，實(shí)乃沽名釣譽(yù)。

孔子曰：“不義而富且貴，于我如浮云?！惫湃擞衷疲骸懊曳遣挥X(jué)不強(qiáng)。與其欲則余之后，不如安分今步去?！本褪钦f(shuō)，名和利我不是不想要，只是覺(jué)得不能強(qiáng)求。與其想那么多，不如踏踏實(shí)實(shí)把現(xiàn)在每一步走好。其實(shí)，很多學(xué)校之所以這樣做，還是名利思想在作祟，企圖通過(guò)宣傳途徑來(lái)提升自身價(jià)值，抬高自身知名度。然而，如果自身沒(méi)有什么閃光點(diǎn)，沒(méi)有什么值得炫耀的價(jià)值，再怎么宣揚(yáng)都是效果寥寥，經(jīng)不住時(shí)間考驗(yàn)不說(shuō)，甚至?xí)档迷礁咚さ迷剿椤?/p>

三、搞好學(xué)校輿論宣傳工作，應(yīng)走出“以偏概全”的誤區(qū)

據(jù)說(shuō)，“以偏概全”出自吳家國(guó)的《普通邏輯》：“只有分析地閱讀，才能學(xué)得深透，不致囫圇吞棗，一知半解;只有綜合地閱讀，才能學(xué)得完整系統(tǒng)，不致斷章取義，以偏概全?！边@里所說(shuō)的“以偏概全”是指用片面的觀點(diǎn)看待整體問(wèn)題。如同“小馬過(guò)河”“盲人摸象”一樣。

學(xué)校的輿論宣傳本應(yīng)是一個(gè)系統(tǒng)體，但由于種種原因，也很容易走進(jìn)“以偏概全”的誤區(qū)。主要表現(xiàn)在：科室之間的以偏概全現(xiàn)象——由于思想的偏差，輿論宣傳均在極力宣揚(yáng)本科室的政績(jī)，本科室才是學(xué)校的中流砥柱，其他科室成績(jī)寥寥，忽略不計(jì);學(xué)科之間的以偏概全——由于認(rèn)識(shí)上的偏差，各學(xué)科的消息報(bào)道都在傾向本學(xué)科，極力宣揚(yáng)本學(xué)科教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)其他學(xué)科不甚關(guān)注，甚至嗤之以鼻;人際的以偏概全——帶有感情色彩的輿論宣傳也是常見(jiàn)的情況，就是說(shuō)對(duì)私人感情好的教職工，就有加大宣傳力度的可能，對(duì)于私人感情不好的教職工，就有壓制宣傳的可能……再就是，報(bào)喜不報(bào)憂式的以偏概全、報(bào)成績(jī)不報(bào)缺點(diǎn)式的以偏概全等。

新聞的最基本特點(diǎn)就是觀點(diǎn)鮮明、真實(shí)具體。輿論宣傳以偏概全，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性的背叛。帶有個(gè)人感情色彩、主觀臆造的輿論宣傳，失卻了公平性，公正性，是沒(méi)有價(jià)值基礎(chǔ)的，也是沒(méi)有生命力的。周恩來(lái)總理早年寫《旅歐通信》這篇通訊時(shí)，提出了一個(gè)原則——據(jù)實(shí)直書(shū)，這句話說(shuō)出了通訊手法的特點(diǎn)——直接、實(shí)在。把握好這一點(diǎn)，有助于走出以偏概全的誤區(qū)。

（責(zé)任編輯：朱福昌）