蔣進(jìn)鳳 陳正偉

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。”“要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解?！遍喿x教學(xué)應(yīng)努力讓課堂成為讓學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的廣闊空間，引導(dǎo)學(xué)生自主搭建探究問題和發(fā)現(xiàn)問題的平臺(tái)，注重培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，那么如何在閱讀教學(xué)中張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性呢？下面我談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、在平等對(duì)話中張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性思考與個(gè)性體驗(yàn)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)該在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。”無疑，對(duì)話將成為閱讀教學(xué)中的一道靚麗景觀。它意味著學(xué)生從各種束縛、禁錮、定勢(shì)和依附中解放出來，挑戰(zhàn)書本，挑戰(zhàn)教師，挑戰(zhàn)權(quán)威：也意味著對(duì)話過程中的每一個(gè)場(chǎng)景，都將成為涌動(dòng)的生命流程中的快樂驛站。在這個(gè)流程中，師生共同沐浴著人性的光輝，盡情享受著閱讀的樂趣。所以閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)為學(xué)生營(yíng)造一種可以充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，能讓每一名學(xué)生各抒己見、甚至相互爭(zhēng)論的學(xué)習(xí)氛圍。

例如，一位教師在教學(xué)《落花生》一課，教學(xué)接近尾聲時(shí)，在課堂上開展了一個(gè)題為“實(shí)話實(shí)說”的談話節(jié)目，以 “你喜歡花生還是蘋果，你又想做個(gè)怎樣的人？”為主題，讓學(xué)生自擇觀點(diǎn)、自由說話。結(jié)果，學(xué)生各抒己見，爭(zhēng)得面紅耳赤，有的學(xué)生甚至把《十萬個(gè)為什么》、《小學(xué)生百科知識(shí)全書》等書籍也搬到了課堂，旁征博引。在這樣一個(gè)對(duì)話的過程中，學(xué)生除了對(duì)文本的理解加深以外，還對(duì)文本所闡述的道理理解得更加深入透徹，學(xué)生的個(gè)性在對(duì)話中得到充分的展示。

以上教學(xué)過程合理運(yùn)用了對(duì)話，包括師生的對(duì)話、生生的對(duì)話，還包括學(xué)生和文本的對(duì)話以及學(xué)生自我的對(duì)話，把學(xué)生的思維引向深入，促使學(xué)生在閱讀中、在平等對(duì)話中實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的升華，充分展示了對(duì)話在閱讀教學(xué)的作用以及在學(xué)生個(gè)性發(fā)展中的價(jià)值。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的獨(dú)特體驗(yàn)?！?/p>

二、在自主探究中學(xué)會(huì)創(chuàng)新，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性

科學(xué)研究證明，兒童有一種與生俱來的，以自我為中心的探索性學(xué)習(xí)方式。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在人的心靈深處有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈。”因此在閱讀教學(xué)中教師可以用研究性學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生自主地探索，在閱讀過程中把學(xué)習(xí)知識(shí)的過程變成探索、研究的過程，從中獲得間接的創(chuàng)新感受，從而滿足學(xué)生自主探索的需要。

例如在教學(xué)《楊樹之歌》這篇課文時(shí)，教師啟發(fā)學(xué)生：“學(xué)了課文，你最想對(duì)同學(xué)們，對(duì)全社會(huì)的人們說的是什么？”在學(xué)生說話以后，引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文最后一節(jié)，并鼓勵(lì)學(xué)生用自己的行動(dòng)，去精心保護(hù)地球吧，然后引發(fā)討論：你有什么好的建議，相互交流交流。于是學(xué)生紛紛交流了自己的看法。課后教師就帶領(lǐng)學(xué)生調(diào)查周圍存在哪些環(huán)境破壞、污染的情況，要求學(xué)生擬一個(gè)方案，并對(duì)方案進(jìn)行評(píng)比，然后帶領(lǐng)學(xué)生用自己的行動(dòng)去保護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球。

又如，在學(xué)習(xí)《理想的翅膀》這一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到“理想的翅膀”指的是“風(fēng)箏”，并結(jié)合課后的思考題：“你想放飛什么樣的風(fēng)箏？使學(xué)生初步樹立遠(yuǎn)大理想，然后激發(fā)他們對(duì)實(shí)現(xiàn)理想的向往和憧憬，最后將這項(xiàng)內(nèi)容拓展到課外，鼓勵(lì)學(xué)生也扎一個(gè)象征自己理想的風(fēng)箏，并用課外活動(dòng)的時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校的大操場(chǎng)放飛。學(xué)生看到自己放飛的“理想”不禁歡呼雀躍，進(jìn)而進(jìn)一步激發(fā)了他們對(duì)理想的憧憬。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成?！?現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)信息和化的社會(huì)，所以我們?cè)陂喿x教學(xué)中也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生收集、整理信息的能力，在以上教例中學(xué)生就將與環(huán)保有關(guān)的信息進(jìn)行了有效的研究、探索，從信息學(xué)的角度來說就初步培養(yǎng)了學(xué)生的信息加工能力，而這種能力恰恰是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的基本要素之一。

三、在誦讀傳情中張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性

朗讀的過程，是學(xué)生咀嚼、消化、儲(chǔ)備語言營(yíng)養(yǎng)的過程，學(xué)生用自己的嘴說話，能更加真切地了解文章，能更深刻的體驗(yàn)作者表達(dá)的感情。朗讀活動(dòng)不能只追求整齊劃一的教學(xué)效果，忽視學(xué)生的個(gè)性差異和潛能。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)采取各種形式的讀，如輪讀、領(lǐng)讀、誦讀、自由讀、默讀、齊讀、分組讀、扮角色讀，特別是朗讀、誦讀，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，與作者、教師、同學(xué)產(chǎn)生心靈的碰撞、情感的交匯。我們應(yīng)給學(xué)生選擇朗讀內(nèi)容、朗讀方式的權(quán)利，還學(xué)生以朗讀自主權(quán)。

總之，在朗讀時(shí)，教師不要輕易的給學(xué)生定腔定調(diào)，要尊重學(xué)生個(gè)性化的朗讀，讓學(xué)生真正做“閱讀的主人，學(xué)習(xí)的主人”。

四、在自由活動(dòng)中張揚(yáng)個(gè)性

陶行知先生倡導(dǎo)了孩子的“六大解放”：解放了學(xué)生的眼睛和嘴巴，讓學(xué)生的眼睛亮起來，嘴巴動(dòng)起來，解放了學(xué)生的雙手和大腦，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中玩一玩，貼一貼，這樣在做中學(xué)，學(xué)中做，在活動(dòng)中思考，在思考中動(dòng)手，解放了學(xué)生的時(shí)間和空間，使課堂不僅限于課堂。

閱讀教學(xué)中開展相關(guān)的活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中不僅能建構(gòu)知識(shí)、提高語言能力，而且通過感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與和合作等活動(dòng)方式，能調(diào)控情感態(tài)度和學(xué)習(xí)策略，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

所以閱讀教學(xué)應(yīng)突破以“課堂唯一”的做法，要注重活動(dòng)的開展，讓學(xué)生在自由的活動(dòng)中覺得閱讀是快樂的、是有價(jià)值的。更重要的是，在這些活動(dòng)中努力培養(yǎng)學(xué)生自由、健康、向上的良好個(gè)性，讓學(xué)生的健康個(gè)性在活動(dòng)中得以飛揚(yáng)，這樣才能真正地體現(xiàn)了語文課程的“工具性和人文性?！?/p>

總之，在閱讀教學(xué)中，我們只要根植于自主探究、合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，珍視學(xué)生對(duì)閱讀材料的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，大力培養(yǎng)學(xué)生的求異思維、發(fā)散思維能力和習(xí)慣 ，就能讓學(xué)生的個(gè)性在閱讀的實(shí)踐活動(dòng)中得到張揚(yáng)。