古詩詞是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過千百年來積淀下來的精神瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的情感營養(yǎng)和民族文化，傳承了中華民族的文化和思想，是提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和語言素養(yǎng)的有力工具。我國是一個詩的國度，從《詩經(jīng)》到《楚辭》從唐詩宋詞到元曲，名家輩出，高潮迭起。這些古詩詞情感豐富，具有鮮明的形象，有著優(yōu)美的意境，讀起來情趣盎然，令人動容……文字表達(dá)達(dá)到了林淋漓盡致的境界。我們語文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的語言素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。語文本身就反映了歷史的變遷，是社會文明的精髓積淀，有著豐富的人文內(nèi)涵，小學(xué)語文教學(xué)不但要發(fā)揮自身的育人功能，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，促使學(xué)生形成健康的情感和人生態(tài)度，同時，語文還和學(xué)生的生活緊密相連，在社會生活中引導(dǎo)學(xué)生感悟語言文字之美，感悟生活之美好，再現(xiàn)意境美。但是我們在傳統(tǒng)的古詩詞課堂上，有的老師把這些優(yōu)美的古詩詞變得枯燥無味，變?yōu)榘自捨牧恕Ｄ敲?，怎樣才能讓我們的小學(xué)語文古詩詞課堂變得具有靈性？

一、聚焦主題，回歸詩文，正確把握古詩詞教學(xué)的文本內(nèi)容

教學(xué)環(huán)節(jié)：

我第一次執(zhí)教《江雪》（蘇教版四年級上冊）一課的時候，主要是抓住“漁翁”這條線所組織教學(xué)的。首先是課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，給學(xué)生講解了“姜太公釣魚——愿者上鉤”的歷史故事，在引導(dǎo)學(xué)生理解詩意的教學(xué)環(huán)節(jié)，拓展了詩句“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。”“一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人？”學(xué)生在誦讀古詩中充分感受到了蓑笠、美酒和歌聲已經(jīng)成為漁翁的代名詞了。在最后一個教學(xué)環(huán)節(jié)中，我給學(xué)生拓展了《漁歌子》，并告知學(xué)生漁翁這個形象已經(jīng)在我國成為一種文化現(xiàn)象，在我國豐富的古詩詞中有很多關(guān)于描寫漁翁的詩句，然后借助多媒體給學(xué)生出示《漁翁》《江上漁者》《渡江》等古詩詞，自然地就把課堂引導(dǎo)到了課外。

課后反思：

這個教學(xué)過程的設(shè)計，粗略一看，給學(xué)生拓展的知識多，課堂容量很大，學(xué)生和教師忙的不亦樂乎，看似整節(jié)課熱熱鬧鬧。但是仔細(xì)一想，這個教學(xué)設(shè)計文體意識淡薄，教學(xué)目標(biāo)模糊，背離了文本教學(xué)的初衷。這個教學(xué)設(shè)計自始至終圍繞著漁翁展開，通過教師講解漁翁的故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望;誦讀不同詩人筆下的漁翁形象，感悟古典詩詞中的漁翁文化現(xiàn)象。那么，《江雪》這首古詩詞到底好在哪里呢？這首古詩詞的語言是如何品味的呢？這首古詩詞的意境是怎么體現(xiàn)出來的呢？詩人柳宗元是一個什么樣的詩人呢？這些問題在這個課堂設(shè)計上都沒有涉及，這樣的教學(xué)完全偏離了文本，是典型的缺乏文本意識的教學(xué)?？梢赃@樣說這節(jié)課只能是一節(jié)以漁翁為主題的詩詞綜合實踐課，不是小學(xué)語文課。其次，《江雪》這首詩的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該把重點放在誦讀古詩詞，品味語言美、想象畫面美、體會意境美上，放在引導(dǎo)學(xué)生感悟詩人的孤獨、不屈的精神上。這樣看來，我們的古詩詞教學(xué)要回歸到文本本身上來，一切從《江雪》出發(fā)，而不是抓住漁翁不放，僅僅圍繞漁翁來展開學(xué)習(xí)的。

二、整合環(huán)節(jié)，回歸詩性，有效探尋古詩詞的教學(xué)價值

教學(xué)環(huán)節(jié)：

第二次我執(zhí)教《江雪》的時候，就吸取了第一次教學(xué)的教訓(xùn)，從《江雪》出發(fā)設(shè)計了下列教學(xué)環(huán)節(jié)：一、學(xué)生自由朗讀，要求學(xué)生讀流利、讀正確，引導(dǎo)學(xué)生理解“蓑笠”的意思。二是要求學(xué)生讀出古詩詞的節(jié)奏，讀出古詩詞的韻律。三、給學(xué)生出示歷代畫家創(chuàng)作的江雪圖，要求學(xué)生一邊欣賞江雪圖，一邊背誦《江雪》這首古詩。四、讓學(xué)生用一個詞語來表達(dá)對這幅江雪圖的感受。（教師隨之進(jìn)行板書：孤獨 寒? 靜），這樣學(xué)生就能整體感悟這首古詩的感情基調(diào)。五、學(xué)習(xí)請兩句詩，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞“千山”“萬徑”“鳥飛絕”“人蹤滅”，然后想象畫面，品味語言，感受畫面中清冷的雪景，體會當(dāng)時惡劣的環(huán)境。六、學(xué)習(xí)后兩句古詩，抓住關(guān)鍵詞“孤舟”“蓑笠”“獨釣”來想象畫面，通過創(chuàng)設(shè)背景資料，引導(dǎo)學(xué)生體會詩人孤傲堅強(qiáng)的心境和品格。七、課外拓展《題秋江獨釣圖》。

課后反思：

這個教學(xué)設(shè)計一共設(shè)計餓七個教學(xué)環(huán)節(jié)。每個教學(xué)環(huán)節(jié)解決一個或者兩個知識點，這些知識點之間是相對獨立的。在整個教學(xué)過程中，通過觀察發(fā)現(xiàn)，學(xué)生就像是在趕場子，顧不上對美景的欣賞和意境的體會。環(huán)節(jié)越多，教師教的就會越孤立，學(xué)生學(xué)得也就越片面。并且這些教學(xué)環(huán)節(jié)之間也有些是重復(fù)的地方。例如第四環(huán)節(jié)中要求把握古詩詞的整體情感，學(xué)生們必然會從“鳥飛絕”“孤舟”等關(guān)鍵詞中去慢慢體會，這就是和第五個教學(xué)環(huán)節(jié)和第六個教學(xué)環(huán)節(jié)的內(nèi)容重復(fù)了。學(xué)習(xí)內(nèi)容上重復(fù)交叉，不但費時、費力，還給學(xué)生產(chǎn)生懈怠感。其次，這節(jié)課我花費了大量的時間用在了欣賞和想象畫面上，缺少對畫面背后的意境的分析和探究：詩人為什么要在這樣的冰天雪地里釣魚？他心里到底在想什么？由此可以看出，學(xué)生通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)并沒有走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界。我在課堂上出示的創(chuàng)作背景僅僅局限于社會的動蕩不安、朝廷的腐敗、政治斗爭的殘酷和失敗，這些都和學(xué)生的生活離得較遠(yuǎn)，無法和學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。

因此，要對這七個教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行整合，就要打破各個要素之間的封閉狀態(tài)，把系統(tǒng)中的有關(guān)要素經(jīng)過合理的整合、組合、協(xié)調(diào)，進(jìn)行優(yōu)化組合，促使這節(jié)課產(chǎn)生重組效應(yīng)，從而更大限度的發(fā)揮育人的功能。那么，我們需要站在什么角度進(jìn)行整合呢？這就要關(guān)系到古詩詞教學(xué)的價值探究。王崧舟老師認(rèn)為：古詩詞教學(xué)應(yīng)該關(guān)注詩性，以古詩詞的意象、共感為重點，并且提出了三條教學(xué)策略：會心吟詠得其韻;誠心直觀得其象;潛心涵詠得其意?；谶@一理論，我把這節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)調(diào)整如下：

學(xué)習(xí)活動一：會心吟詠，讀出音韻之美

1.注意古詩詞的停頓，讀出古詩詞的節(jié)奏感。

2.注意古詩詞的韻腳和平仄，讀出古詩詞的韻律美

學(xué)習(xí)活動二：舉象成畫，讀出畫面美

1.借助關(guān)鍵詞“千山”“萬徑“絕“滅”的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生對畫面展開想象，感受古詩詞的寂靜和寒冷。

2.借助“孤舟”“蓑笠”“獨釣”等關(guān)鍵詞的內(nèi)涵，感受古詩詞的孤獨感。

學(xué)習(xí)活動三：還原內(nèi)心，獨處精神之美

1.歷史穿越，感悟詩人的風(fēng)骨。假如你能穿越，看到這位漁翁，你有什么問題要問他嗎？（補(bǔ)充這首詩的時代背景和詩人的經(jīng)歷）

2.討論：這么冷的天，是詩人是真的在釣魚嗎？他內(nèi)心是想的什么？

3、拓展《別舍弟宗一》，借此豐富詩人柳宗元的形象。

三、彰顯精神，回歸詩人，努力折射古詩詞的文化影響

一首詩就是一個故事、一段歷史、一幅圖畫。精讀一首詩，拓展一首詩，借此擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，讓學(xué)生在閱讀中感受到更多古詩詞的浸潤，這樣的大語文觀已經(jīng)滲入到老師們的教學(xué)行為中。那么，拓展的內(nèi)容該怎樣選擇？拓展環(huán)節(jié)的教學(xué)目標(biāo)該怎樣確立？在這一課教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計中，隨著教學(xué)設(shè)計立足點的轉(zhuǎn)變，拓展的教學(xué)內(nèi)容也要隨之改變。

第一次拓展內(nèi)容：

1.在中華古詩詞浩瀚的海洋中，還有許許多多的漁父的形象。我們來讀一首《漁歌子》。詞在古時候是用來唱的，我們可以打著節(jié)拍，表現(xiàn)出古詩詞的節(jié)奏感。（教師范讀，學(xué)生自由讀）

2.思考：同樣是寫漁翁垂釣，有什么不同之處？

3.課后要求學(xué)生繼續(xù)搜集有關(guān)描寫漁翁的詩句，仔細(xì)品味。

第二次拓展內(nèi)容：

1.出示《題秋江獨釣圖》請學(xué)生們反復(fù)誦讀，讀出節(jié)奏感、讀流利正確。

2.思考：這首詩有什么特別之處？探究這首詩的九個一，通過九個一看看這首詩描寫了一個怎樣的漁翁形象？

3.小結(jié)：同樣是描寫漁翁，不同的詩人用了不同的手法，帶給我們不同的感受。

第三次拓展內(nèi)容：

1.同學(xué)們，柳宗元的經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想象的要坎坷的多，他在永州被貶十年，終于，他的等待有了結(jié)果，重新回到了長安，為朝廷、為百姓做事。但是他看不慣社會上的腐敗現(xiàn)象，不久就被排擠，流放到柳州，我們今天用學(xué)到的誦讀古詩的方法，來誦讀他的另一首古詩《別舍弟宗一》。

2.練習(xí)誦讀，借助注釋理解詩意。

3.聚焦詩中的數(shù)字，從數(shù)字中感悟出什么？

4.創(chuàng)設(shè)情境誦讀古詩：這十二年，他的母親、妻子、女兒相繼去世。這十二年，他廢除當(dāng)?shù)匾恍┡f制度。這十二年，他帶領(lǐng)老百姓開墾荒地，植樹造林，發(fā)家致富。

5.總結(jié)：一首永州江雪，一段柳州之別，讓我們讀到了一個孤獨、孤傲、不屈的柳宗元。

教后反思：

這三次拓展從不同的角度幫助學(xué)生理解了詩意，幫助學(xué)生學(xué)會了誦讀古詩詞的方法，讓學(xué)生了解了不同的漁翁形象。而《江雪》不是一首簡單的寫景詩，詩中表現(xiàn)出的惡劣的自然環(huán)境其實就是在暗示詩人所處的政治環(huán)境，在這樣的惡劣環(huán)境中詩人還能出來釣魚，說明詩人是在磨練自己的意志，是在向政治對手宣戰(zhàn)。詩人借助《江雪》隱晦地表達(dá)出心中的志向，讓學(xué)生走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，感受詩人的傲骨，這也是《江雪》能夠代代相傳的原因所在。所以，這節(jié)課的拓展內(nèi)容是符合學(xué)生實際和這首詩的意境的。

回歸詩文，回歸詩性，回歸詩人，在課堂教學(xué)中挖掘古詩詞的文字美、意境美、精神美，學(xué)生樂于接受、樂于欣賞。這樣我們的古詩詞課堂教學(xué)就拋棄了那種簡單枯燥的沒有意趣的教學(xué)處境，找尋到古詩詞教學(xué)的靈性本位。

傅譯鋅，新疆烏魯木齊市第91小學(xué)教師。