蔣文宣　劉雪

【摘 要】山東膠東地區(qū)有很多民間藝術(shù)，其中年畫和戲曲具有典型代表性，與當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情交融存在。本文以膠東地區(qū)年畫、小戲“茂腔”為對象，對年畫與戲曲藝術(shù)進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】膠東地區(qū);戲出年畫;茂腔

中圖分類號：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）09-0035-01

從廣義層面看，民間藝術(shù)涉及音樂、戲曲、繪畫、舞蹈等多種形式。戲出年畫是繪畫與戲劇融合的產(chǎn)物，年畫的繪制以戲曲人物故事為創(chuàng)作背景，而戲曲是對年畫內(nèi)容的再現(xiàn)。將戲曲與年畫融合起來是膠東地區(qū)文化呈現(xiàn)的方式，以這種形式展示地區(qū)文化，有利于人們對文化的理解及傳承。

一、畫中有戲——戲出年畫中的茂腔

膠東地區(qū)的小戲、年畫藝術(shù)具有現(xiàn)實(shí)的娛樂功能。年畫中融入大眾喜愛的戲曲人物故事，畫中有戲。

（一）高密撲灰年畫中的戲曲

高密撲灰年畫是當(dāng)?shù)匾环N非常古老的民間繪畫藝術(shù)，道光年間戲曲就成了年畫藝術(shù)的關(guān)鍵題材。在現(xiàn)存年畫中，《天仙配》《白蛇傳》等就是戲出年畫的代表。20世紀(jì)八十年代，高密市挑選比較有代表性的民間作品參加各種美術(shù)展，其中被送展的就有《天仙配》等一些以戲曲故事為背景的年畫，而這類戲曲年畫正是茂腔戲中非常經(jīng)典的作品[1]。隨著戲曲年畫的不斷增加，在撲灰年畫的影響下，高密聶家莊泥塑中也開始應(yīng)用戲曲內(nèi)容，比較有代表性的有《拾玉鐲》。

（二）楊家埠木板年畫中的戲曲

楊家埠木板年畫是比較有名的民間木板年畫藝術(shù)形式，通過對相關(guān)資料的調(diào)查研究，當(dāng)?shù)啬戤嬋惺珍浟撕芏嗄戤嬜髌?，如《封神演義》《楊家將》等，其中還有《借當(dāng)》等和茂腔有關(guān)的作品。該地區(qū)木板年畫中所涉及的戲曲題材體現(xiàn)出多樣化的特征，不僅有三國等比較典型的歷史故事，還有天河配等關(guān)于婚姻方面的茂腔戲[2]。

二、戲中有畫——茂腔戲中的民間美術(shù)

（一）戲曲燈畫和趙美蓉觀燈

民間年畫所涉及的內(nèi)容比較廣泛，其中戲曲燈畫就是年畫的一種表現(xiàn)形式，是用燈籠制作有戲曲人物故事的繪畫作品，這種年畫一般用在元宵節(jié)，人們在觀燈的同時(shí)也可以欣賞動(dòng)態(tài)戲曲?；诿坏挠^燈戲展示了觀燈、畫與戲的民俗特色，傳統(tǒng)的《趙美蓉觀燈》戲，講述了女扮男裝去觀燈的趙美蓉邊觀燈邊看戲的故事。

觀燈戲中戲曲燈畫故事的直接體現(xiàn)，一是觀燈戲詞中體現(xiàn)了戲：趙美蓉觀看的是戲曲燈畫，在戲詞中就直接將戲體現(xiàn)了出來，一句“西門燈上有故事，列位聽我來表明”體現(xiàn)出戲劇的故事性;二是觀燈戲中燈畫故事的間接體現(xiàn)：趙美蓉觀看歷史燈“前三皇，后武帝……”這段詞中，將歷史故事與燈畫聯(lián)系起來，把民眾熟悉的戲曲故事融入燈戲的歷史講述中[3]。

（二）三頭灶年畫與《火龍記》

楊家埠是灶王年畫出現(xiàn)最多的地方，在膠東地區(qū)數(shù)“三頭灶年畫”最為有名。這一年畫來自民間傳說灶神，也就是廣為流傳的“張郎休妻說”。傳說張郎是富家公子，妻子郭丁香十分賢惠，后來張郎將賢惠的妻子休了，又娶了李海棠，最后張家敗落，張郎眼睛瞎了也成了乞丐，在乞討過程中來到前妻家，感到十分羞愧，便碰死在灶前，死后被玉皇大帝封為灶王，而他的妻子們被封為灶王奶奶。膠東地區(qū)的小戲曲——茂腔中的《火龍記》是唯一一部和三頭灶年畫有關(guān)的地方戲，現(xiàn)如今《火龍記》也被改編成了關(guān)于婚姻家庭的戲。

三、戲畫交融——戲出年畫與茂腔藝術(shù)視覺上的融通性

民間藝術(shù)中類型化、夸張性特征在繪畫和戲劇中都得到了體現(xiàn)。民間繪畫藝術(shù)主要利用色彩、造型等來體現(xiàn)其特征，如上文中提到的高密撲灰年畫、楊家埠年畫，在人物面部呈現(xiàn)上均以白面為主，利用人物夸張的面部表情，給人以震懾感，引起人的注意，而這種極為夸張的人物表現(xiàn)形式恰恰達(dá)到了戲劇人物高識別度的要求。茂腔戲中的人物塑造也運(yùn)用了這種夸張的表現(xiàn)手法，刻畫個(gè)性鮮明的女性形象，人物輪廓分明具有趨同性特征，其中以旦角戲最為突出。

年畫與茂腔戲劇藝術(shù)色彩對比鮮明。高密撲灰年畫、楊家埠年畫在色彩的應(yīng)用上都追求大紅大綠，一般以紅色為主調(diào)，并應(yīng)用與紅色對比鮮明的藍(lán)、綠等顏色形成鮮明對比，給觀賞者以強(qiáng)烈的視覺沖擊。同時(shí)，還應(yīng)用了對比手法，人物的塑造會用大面積的色面，將有色和無色進(jìn)行鮮明的對比。茂腔戲中紅色為主色，配以黃、綠等多種顏色來對比，讓戲劇人物特色更加鮮明。《火龍記》中張郎的前妻郭丁香、續(xù)娶的李海棠等人物特征對比十分鮮明，善惡美丑十分突出。

四、結(jié)語

無論是年畫還是戲曲都體現(xiàn)了膠東地區(qū)當(dāng)?shù)氐拿袼滋厣?，以民間故事、歷史演義、家庭婚姻、愛情故事等作為題材。年畫中應(yīng)用這些題材、元素，能夠讓年畫更具特色，而在小戲茂腔中應(yīng)用生動(dòng)形象的民間故事及故事化的語言，讓戲劇劇情更具風(fēng)味，人物形象的呈現(xiàn)更加豐滿。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐敏，丁凡宇.戲中有畫畫中有戲——王亞平的繪畫作品[J].美術(shù)觀察，2017，10（12）：129-134.

[2]劉振濤，冷高波.論膠東道樂藝術(shù)對當(dāng)?shù)孛窀?、戲曲的影響——以煙臺地區(qū)為例[J].天津音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，12（08）：1109-1126.

[3]張婷婷，劉偉明，等.畫中求戲戲中求畫——論梅蘭芳與劉海粟的交往[J].戲曲藝術(shù)，2018，6（10）：229-254.