那天早上，我去參加教研活動。因去得比較早，就托學(xué)校的一位老師幫我買了4個包子。老師告訴我，不知道我喜歡吃什么包子，所以4個包子的餡是不一樣的。因要趕時間，第一個包子，三下五除二就被我“消滅”了，至于是什么餡，沒在意，只是感覺有一點(diǎn)點(diǎn)辣。那第二個包子是什么餡的？肉包？我邊咬邊猜，結(jié)果，咬開一口，發(fā)現(xiàn)猜對了。那第三個包子會是什么餡的呢？蘿卜絲包？粉絲包？當(dāng)?shù)谌齻€包子被我咬開的時候，我發(fā)現(xiàn)是霉干菜包。我有些迫不及待：第四個包子是什么餡的呢？菜包，應(yīng)該是菜包！咬開了第4個包子——我真猜對了，果然是菜包！此刻，我覺得比吃飽更有成就感的是我猜對了第4個包子是什么餡的。即便此時，回想起那場景，我都覺得挺有趣好玩;同時，我又發(fā)現(xiàn)，吃包子的過程，與學(xué)習(xí)的過程有異曲同工之妙。

學(xué)習(xí)需要什么？

學(xué)習(xí)，需要始終具有好奇心。學(xué)習(xí)時，好奇心的重要性不言而喻。老師告訴我4個包子是不一樣的，誘發(fā)了我的好奇心。好的教學(xué)，一定是保護(hù)、培養(yǎng)學(xué)生的好奇心;糟糕的教學(xué)，是遮蔽、扼殺學(xué)生的好奇心。愛因斯坦說，好奇的存在是有原因的，重要的是不停止提問。猜的過程，提問的過程，互相促進(jìn)，共為一體。好奇心，能夠激發(fā)學(xué)習(xí)和探索的興趣，使接下來的學(xué)習(xí)過程成為有動力、有趣味的過程;好奇心，能夠打開自我學(xué)習(xí)系統(tǒng)，在新的場景中催生新的困惑。結(jié)果的未知，結(jié)果的不確定性，讓學(xué)習(xí)有了方向，積極的情感因素伴隨學(xué)習(xí)的全程。

學(xué)習(xí)，需要在學(xué)習(xí)過程中對自己的想法進(jìn)行監(jiān)控。就像在吃包子過程中始終猜測、驗證包子是什么餡一樣，因為看見自己的想法，學(xué)習(xí)變得清晰可見。墨爾本大學(xué)約翰·哈蒂教授提出“可見的學(xué)習(xí)”原則?！翱梢姟?，首先讓學(xué)生的學(xué)對教師可見，確保教師能夠明確辨析出對學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著作用的因素;“可見”，指使教學(xué)對學(xué)生可見，從而使學(xué)生學(xué)會成為自己的教師——這是終身學(xué)習(xí)或自我調(diào)節(jié)的核心屬性，也是熱愛學(xué)習(xí)的核心屬性。當(dāng)學(xué)生成為自己的教師時，他們便表現(xiàn)出自我調(diào)節(jié)特征，而這一特征似乎也是學(xué)習(xí)者最渴求的自我監(jiān)控、自我評價、自我測評、自我教學(xué)。

學(xué)習(xí)，需要讓學(xué)習(xí)者有獲得感。學(xué)習(xí)，不可能都是成功的，也不能一直都失敗。4個包子，邊猜邊吃，猜就是對問題做出假設(shè)性回答，吃就是通過實踐做出驗證。在學(xué)習(xí)過程中，主動提出問題，自己去找出問題的答案，這一過程所帶來的成就感與滿足感，是最令人興奮的。吃完4個包子之后，我急切地與幫我買包子的老師交流，就是因為有成就感，要與他人交流、分享。

學(xué)習(xí)，需要回味與反思。吃包子對我來說不止一次，為何這次如此難忘？因為吃的不僅是包子，還有一種別樣的過程與體驗。同樣的，學(xué)習(xí)，帶來的不僅僅是知道了什么，掌握了什么，會了什么，還應(yīng)當(dāng)有學(xué)習(xí)過程中的體驗。如何讓這些已經(jīng)成為過去的體驗不是簡單地消逝，學(xué)習(xí)之后的回味與反思就顯得非常重要與必要。反思，是對學(xué)習(xí)過程的再認(rèn)識，讓學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程有故事的內(nèi)涵，這樣的學(xué)習(xí)變得很有趣味。

吃包子，是我的一段真實經(jīng)歷。吃包子與學(xué)習(xí)，看似風(fēng)馬牛不相及，但吃包子的經(jīng)歷讓我對學(xué)習(xí)多了一些省視與思考，即：與好奇心相伴的學(xué)習(xí)進(jìn)程，不僅能給人收獲，更帶來很多驚喜和回味。而這，能讓自己的學(xué)習(xí)“看得見”。

（賁友林，南京師范大學(xué)附屬小學(xué)，特級教師，210018）

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