李笑玥

摘 要：在理論與實(shí)踐中，情與法的關(guān)系一直是人們非常關(guān)注的問題。現(xiàn)代社會(huì)是法治的社會(huì)，我們經(jīng)常運(yùn)用法律的手段解決社會(huì)的問題，但在法治實(shí)踐中，情與法的沖突卻不可避免。由真實(shí)事件改編的電影《我不是藥神》就反映出現(xiàn)實(shí)生活中人們面臨著“情”與“法”的困境，影片通過社會(huì)中小人物的矛盾與對抗體現(xiàn)出每個(gè)人的不得已與無奈。雖然情理與法理聽起來是沖突矛盾的關(guān)系，但在實(shí)際生活中卻又密不可分，無論是法的創(chuàng)造、運(yùn)行還是應(yīng)用都離不開情理的影響。因此，為了使法治建設(shè)更加完善，更好地維護(hù)公平正義，正確處理情與法的對抗平衡至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：情理;法理;思辨

中圖分類號(hào)：G633.3? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2020）05-0197-02

一、“情理”與“法理”的關(guān)聯(lián)關(guān)系

情與法的關(guān)系十分復(fù)雜，可以說自古就存在，它們既相互矛盾沖突又相互交融、密不可分。而對于兩者是否相容的問題，人們一直爭執(zhí)不斷。

有的人認(rèn)為，情與法兩者關(guān)系十分密切、密不可分?？梢哉f情中有法，法中有情，兩者不可孤立而存在，而是互為關(guān)聯(lián)。法律的發(fā)展隨著人類社會(huì)的發(fā)展而進(jìn)步。在法律的創(chuàng)建、運(yùn)用過程中都離不開人的參與，那么在這個(gè)過程中就必然有情感的介入，在實(shí)踐運(yùn)用中，兩者是存在內(nèi)在聯(lián)系的，不能完全割裂開來。法理中一定包含著情理的存在，而情理的存在一定程度上可以彌補(bǔ)法的滯后性，增強(qiáng)法律的可接受性。因此，兩者相互交融有利于社會(huì)的和諧發(fā)展，可以更好地維護(hù)社會(huì)的公平正義、維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。

有的人認(rèn)為，情與法是相互對立的，存在著矛盾沖突。人們常說，生活離不開情理因素的影響，就如哈耶克所說的不是我們選擇了情理，而是情理選擇了我們。但在實(shí)踐中總會(huì)存在情與法的沖突的一面，情與法的博弈不可避免。正如具有公正裁決力的法官就是在情與法的博弈中做出公正的判決。如果在法律實(shí)施過程中由于情理的因素影響不能理性思考，就會(huì)導(dǎo)致不公平的現(xiàn)象發(fā)生，影響司法的公正性與權(quán)威性。此時(shí)，情與法的對立沖突就體現(xiàn)出來。還有由于人情社會(huì)的傳統(tǒng)理念的影響，當(dāng)出現(xiàn)問題和糾紛時(shí)，人們本能地會(huì)運(yùn)用情理的方法來解決問題，法律的方式經(jīng)常被忽視，對法治的運(yùn)行產(chǎn)生消極的影響。在實(shí)踐中也存在著由于法官受輿論及私情的干擾產(chǎn)生人情案件、輿情案件的情形，影響了法律的權(quán)威。因此，兩者相互對立，存在著矛盾與沖突。

二、“情理”與“法理”的沖突關(guān)系

電影《我不是藥神》將“情理”與“法理”的復(fù)雜關(guān)系展現(xiàn)的淋漓盡致。該影片是依據(jù)真實(shí)事件改編的，講述了底層貧苦患者的求藥經(jīng)歷，通過幽默的方式體現(xiàn)出人生百態(tài)。印度神油店老板程勇一次通過幫助一個(gè)白血病患者從印度帶回一種仿制的平價(jià)特效藥，讓走投無路的程勇一夕翻身，為買不起天價(jià)正版藥的患者帶來一線生機(jī)，成為人們口中的“藥神”。與此同時(shí)，隨著利益而來的卻是一場道德與法律的較量。雖然前期程勇是為了獲得利益，但在看到那些痛苦的病人以及家屬后，零利潤違法出售印度仿制藥品，只想挽救那些因沒錢購買正版藥而放棄寶貴生命的病人。最終在一次貨運(yùn)過程中，程勇被警察逮捕?？吹竭@里可能每個(gè)人心中都會(huì)存在疑問，絕境里爆發(fā)強(qiáng)烈的求生欲望，這是人的本能，而程勇舍己為人，為救助那些陷入病魔手中的患者伸出援手，為什么國家還要依照法律對程勇判刑？程勇的行為到底是對是錯(cuò)？為什么法律與人情總是存在沖突？

（一）行為正當(dāng)性之“情理”視角

就“人情”而言，程勇不圖利，即使知道出售印度仿制藥品違法，即使知道警察對出售仿制藥品的嚴(yán)力打擊，即使知道自己被逮捕后可能要承受多年的罪刑，為了幫助貧苦患者減輕疾病的痛苦，毅然決定出售印度仿制藥品，他的行為從“情理”的角度溫暖了眾人心，讓每一位觀影者都感受到了人間真情。法律是冷酷的，但是“人情”卻是溫暖的，程勇的行為拯救了那些罹患慢性粒細(xì)胞白血病的病人，為他們帶去了生的希望。在影片的最后，在他去服刑的路上，上千名購買印度仿制藥品的病人都自發(fā)地前來“送”他，正是因?yàn)樗龅囊磺?，拯救了這上千名因無條件購買正版格列寧的病人的生命，他永遠(yuǎn)是上千名病人眼中的“藥神”。

影片中的許多情節(jié)反映了現(xiàn)代社會(huì)中的情理問題?？赡芎芏嗳硕紩?huì)有這樣的想法，分開來看，影片中醫(yī)藥公司研發(fā)新藥品、抵制非購藥渠道獲得的藥物合法合理、警察打擊販賣藥物的非法人員合法合理，而藥販子貼錢救人的行為合情合理，這些問題看似合理，但在面臨生死問題時(shí)，為什么法律性與客觀性的思維方式卻又存在那么多的不合理情形。雖然法律的存在就是為了解決那些情理無法解決的利益沖突，并為解決矛盾提供了具有普遍接受性的標(biāo)準(zhǔn)。但沒有情理的法律卻不能孤立地解決生活中的一切問題。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們無法完全脫離情感來處理生活中的問題，無法脫離感性來進(jìn)行社會(huì)評價(jià)。因此，只有以法律為原則，從情理出發(fā)，兼顧情理與法理，才能杜絕個(gè)案爭議，做出合理、合法的判決。俗話說“情、理、法”，三者中情排在了首位，這正說明符合社會(huì)情理道德的法律才是符合人們基本需要的法律。

（二）行為正當(dāng)性之“法理”視角

從“法律”的角度而言，法律是保障公民基本權(quán)利、維護(hù)社會(huì)秩序穩(wěn)定的工具。制藥公司研制出“天價(jià)”格列寧的背后是科學(xué)家多年實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。據(jù)資料顯示，格列寧藥品的整個(gè)研發(fā)上市過程歷經(jīng)40多年，投入經(jīng)費(fèi)大約在50多億美元，因此在格列寧進(jìn)入中國的市場時(shí)，在價(jià)格方面制定得確實(shí)十分昂貴。印度仿制藥品的出現(xiàn)，首先對制藥公司關(guān)于格列寧的專利權(quán)直接進(jìn)行侵害，使制藥公司的利益受到嚴(yán)重影響;其次破壞醫(yī)藥市場秩序的穩(wěn)定;最后由于仿制藥品的質(zhì)量安全無法得到真實(shí)保障，可能會(huì)對病人的生命造成威脅。

法律的價(jià)值是維護(hù)社會(huì)秩序。人民的權(quán)利受國家保護(hù)，因而國家必須建立一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)秩序來提供保障。國家通過制定法律來維護(hù)社會(huì)秩序，而法律的遵守則需要警察這個(gè)機(jī)關(guān)代表國家進(jìn)行維護(hù)。所以，當(dāng)印度仿制藥品出現(xiàn)在藥品市場時(shí)，警察立即依法對出售印度仿制藥品的違法行為進(jìn)行嚴(yán)厲打擊，并對出售印度仿制藥品的人員采取相應(yīng)的強(qiáng)制性措施。作為普通老百姓的患者，由于缺乏一定的購買能力，為了活下去而四處尋找低價(jià)藥源，這才使印度仿制藥品流入到藥品市場。但是法律紅線不可觸碰，違法犯罪行為必然會(huì)受到打擊。維護(hù)社會(huì)公平正義的有利手段是法律的運(yùn)用，如果在司法過程中由于司法監(jiān)督機(jī)制不健全，存在情理影響法理，從而產(chǎn)生不公的情形，司法的公信力減弱，社會(huì)失去了保護(hù)屏障，那么法治社會(huì)就無從談起。

三、“情理”與“法理”的平衡關(guān)系

“情”與“法”一直存在著對抗與平衡。兩者不能完全割裂開來，就如同在電影中，我們?nèi)绻蛔⒅厝饲?，保護(hù)病人們的健康權(quán)、生命權(quán)，使他們可以購買到藥效極為相近的仿制藥品，那么制藥公司的權(quán)利、藥品的質(zhì)量安全以及藥品市場的安穩(wěn)秩序等法律問題又該如何得到解決？反之亦然。我們不能說法律的制定是完美無缺的，也不能說法律的適用是毫不近人情的，如果人人都講情、處處都說情，使情大于法，那么“情”與“法”就會(huì)難以平衡。影片的最后，曹警官與程勇坐上了同一輛車，一個(gè)是執(zhí)法者，代表著至高無上的法治、公正，一個(gè)是被執(zhí)法者，代表著現(xiàn)實(shí)的善良。這兩個(gè)人巧妙地站在了法律與人情的兩邊，坐上同一輛車，也是在告訴我們，法律與人情也是可以共存的。

平衡“情理”與“法理”可以從以下兩個(gè)方面入手：其一，樹立人本法律觀念，以人為本，在平衡情理與法理的基礎(chǔ)上制定法律法規(guī)，既維護(hù)了法律的權(quán)威性，又使人們更容易接受。其二，堅(jiān)持法律效果與社會(huì)效果相統(tǒng)一的理念，平衡情與法的沖突。比如，法官在審理案件時(shí)既遵循實(shí)體正義又遵循程序正義，達(dá)到良好的法律效果，實(shí)現(xiàn)法律的可接受性，達(dá)到法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一，解決情與法之間的沖突問題。

法律的制定和適用，根本目的是為了維護(hù)社會(huì)的長治久安，保障人民的權(quán)益不受侵害。所以，我國在法律制定時(shí)，應(yīng)推進(jìn)科學(xué)立法，符合社會(huì)正義，這樣的法律才有深厚的正當(dāng)性和道義基礎(chǔ)，才真正堅(jiān)如磐石、牢不可摧，贏得民眾內(nèi)心的服從和擁護(hù)，才是真正意義上的良法。在運(yùn)用的過程中應(yīng)與實(shí)際情況相結(jié)合，使法律不再是冰冷的法條，而是能夠在保護(hù)人民權(quán)益的同時(shí)，又能為人民提供法律所帶來的溫暖。并且，只有處理好“情理”與“法理”的關(guān)系，才能更好地維護(hù)國家秩序、社會(huì)穩(wěn)定與人民幸福安康。正如全面推進(jìn)依法治國的基本原則要求的那樣，國家的治理需要法律與道德共同發(fā)揮作用，既要重視法律的規(guī)范作用也要注重道德的教化作用，使法治與德治共同發(fā)揮作用。同時(shí)，作為當(dāng)代青年，在全面依法治國，建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治的背景下，更應(yīng)學(xué)法、知法、懂法、守法，最終做到依法辦事，養(yǎng)成良好的法律意識(shí)。不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。法律意識(shí)的培養(yǎng)不是一朝一夕的，這更要求我們從我做起，從身邊小事做起，遵法守法。相信隨著依法治國的不斷推進(jìn)，當(dāng)國家制定每一部法律都努力做到科學(xué)立法，符合社會(huì)公正;當(dāng)法律運(yùn)用過程與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，以人為本;當(dāng)每個(gè)人努力培養(yǎng)法律意識(shí)，做到依法辦事，終將形成良性循環(huán)，最終達(dá)到法與情的統(tǒng)一。

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