丁 爽

（北京政法職業(yè)學院，北京 100000）

《北京市中小學語文學科教學改進意見》中指出：“加強教學和社會實踐的聯系，將不低于10%的課時用于以語文應用為主的綜合實踐活動，發(fā)展聽說讀寫能力?！蓖瑫r《改進意見》也指出：“傳承經典，把中華傳統文化經典、革命歷史題材作為語文閱讀和寫作教學的基本素材?！庇纱丝梢姡Z文能力，特別是讀寫能力的培養(yǎng)要與社會實踐活動相結合，從而提高學生對中華優(yōu)秀傳統文化的認知程度。

在此背景下，我依托學校組織的“印象·天壇”研學活動，進行了一節(jié)研學活動類作文指導課，有效地將研學活動與課堂教學相結合，體現了《改進意見》對傳承傳統文化的要求，符合當下大語文觀、學科整合的教育趨勢，是對語文學科的后研學教學進行的一次嘗試。

《義務教育語文課程標準（2011年版）》要求：“寫作要有真情實感，力求表達自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考?！北敬巍坝∠蟆ぬ靿毖袑W活動作文以《最美》為題，要求學生寫出自己對此次活動的真情實感。本節(jié)課的授課對象是升入初中僅三個月的初一新生。學生在小學階段已掌握記敘文六要素。經過初中階段近一個學期的學習，學生已基本掌握完整敘述一件事的能力，而且了解了人物描寫方法、景物描寫方法。但在挖掘深刻立意、圍繞中心選材上還存在不足。

因此，我通過對“傳統文化”這一中心立意的選取和深化，對學生進行引導，幫助他們解決以上不足。

一、突出傳統文化，確定訓練重點

作文教學有選材立意、結構詳略、語言表達等許多訓練點。最初，為了作文指導的完整性，我確定了以下幾個訓練點：

1.事件敘述完整、詳略得當的能力；

2.場景、人物的描寫能力；

3.深化立意，體現文化內涵的能力。

由于要求繁多且細致，導致學生作文初稿選材多樣，立意參差不齊。這使我意識到，一堂作文指導課必須有明確的訓練點。對于結構詳略、人物景物描寫的能力訓練，可以在任何一次記敘文指導課上進行。但“天壇”研學活動有其特殊性，從語文學科角度看，天壇的特殊性就是其承載著傳統文化的內容。《北京市中小學語文學科教學改進意見》中也指出：“積極引導學生感悟中華優(yōu)秀傳統文化的精神內涵?！币虼?，我將本節(jié)課的訓練重點定為：深化立意，體現文化內涵的能力。

二、挖掘傳統文化，深化作文立意

作文立意的高低反映出作者認知層次的深淺，為了深化學生作文的立意，我設置了以下幾個環(huán)節(jié)：

（一）由學生習作出發(fā)，明確寫作內容

選材沒有高低之分，但立意有深淺之別。我將學生作文的選材和立意歸類，讓學生來進行比較，哪個更符合這次的題目要求：

選材 立意團隊分工、互助 歌頌友愛勇敢嘗試完成任務 發(fā)現自我寒冷中的老師及同學 克服困難描述建筑及景色 感受美景探秘感受建筑藝術 膜拜智慧看到古跡被破壞 保護文物感受建筑及景色的文化 傳承文化…… ……

學生眾說紛紜，觀點、理由各不相同。我又設置兩個問題來引導學生思考：

1、你寫的這些事，如果不是在天壇，在其他地方有沒有可能發(fā)生？

答案是肯定的，團隊之間互助友愛、克服困難的事件，在任何一次集體活動中都有可能發(fā)生，這就使“天壇”這一特定地點失去了價值。

2、你對天壇的感受，除了研學活動中產生，其他時間、和其他人來天壇，有沒有可能產生類似的感受？

答案同樣是肯定的，天壇的美景、文化幾百年來一直屹立在歷史的長河中，我們在任何時間、與任何人同去，都會被它的氣息所感染，這就使“研學”這一特定活動失去了價值。

因此，這次作文，就是要體現“天壇”和“研學”這兩個關鍵信息。這樣一來，學生就明確了：研學活動類寫作，就要寫出特定地點中的特定事件。

（二）由活動目的、地點價值出發(fā)，明確中心任務

那么，如何突出地點和事件的“特定”性？就從要學生活動的目的和地點的價值出發(fā)。

1.特定的事件——研學

要突出事件的“特定”，就要引導學生明確本次“天壇”研學活動的目的。此次活動涉及多個學科：物理的建筑力學和聲學原理；化學的顏料、漢白玉的侵蝕問題；數學的數字文化；歷史的年代、背景知識；語文的寫作、傳統文化等眾多層面。無論是查找資料還是現場研究，都是為了一個共同的目的：探索天壇建筑、文化中所蘊含的奧秘。

2.特定的地點——天壇

地點的特定性表現在地點的用途和價值。引導學生思考：天壇的作用是什么？天壇在今天的價值又是什么？結合學生的理解，可以總結為：天壇是用來祭天的場所，古人為了祈求上蒼給予風調雨順，國泰民安，社會和諧安定，因此建造天壇來表達自己的愿望。而天壇的價值主要體現在建筑藝術層面。這也是學生在研學中所探索的，它的布局、結構、色彩等都體現著與“天文化”相關的元素，祈年殿為什么用藍色做頂？柱子的數量又代表什么？臺階為什么要建九級？……其實這些都是設計者獨具匠心的設計，在建筑中運用了物理、化學、數學等很多科學原理，不僅體現了古人的智慧，也體現了對古人一種天人合一思想的追求。

3.明確活動的中心任務

當文化層面挖掘出來以后，就要聯系學生自身承擔的責任了。我們今天有沒有對天人合一思想的追求？當然，這種追求在今天叫作營造和諧社會，所以這種和諧是世代中國人的夢想，是中華民族幾千年來一脈相承的追求。由此引導學生明確此次活動的中心任務：我們要探索這種建筑藝術的奧秘，要體驗中華一脈相承的天人合一文化，除了探索和感受，最關鍵的是我們還要將這種文化傳承下去。

研學活動的中心任務明確了，作文的立意自然就確定了：最美的是文化，我們到天壇就是要感受、體驗和傳承這種文化的。請學生結合立意補全題目，定為“傳承《最美》文化”。

（三）圍繞作文立意，選擇相關材料

當立意確立了，就可以引導學生進行材料選擇了。讓學生回顧本次研學活動涉及的事件：

導游介紹、參觀感受、研究探秘、拍攝記錄、老師堅守崗位、古柏林游戲、采訪外國友人、小隊合作分工、隊友互助互愛……

活動很多，從中選擇與作文立意相關的事件，經過之前的引導，學生在選材時思路就非常明晰了。作文就是要突出與立意相關的事件，摒棄與立意無關的事件。

三、事、景、情統一，提升表達能力

《學科能力標準與教學指南：初中語文》中指出：“將‘情’與‘理’的結合作為提升學生作文品質的一個重要方面?！睂W生此時選擇了事件，也體會了天壇所蘊含的文化，可是在作文中，如何將景物描寫、事件敘述與文化感受巧妙地結合呢？這也是初一學生面臨的問題——語言表達不豐富。

如何提升表達能力？這需要訓練寫作手法。當向學生提問寫作手法時，學生不知從何說起：我考慮到直接教授方法又太枯燥，學生不易理解和運用。但我在學生的作文中發(fā)現了許多閃光點，很多學生在敘述表達時已經運用了一些手法，為文章增色不少?？磥韺W生已經在作文中不經意地運用了手法，只是自己還沒注意到。因此，我將學生作文中經典的句子提取出來，在課上讓大家評價借鑒：

修辭（比喻、擬人）：祈年殿俯瞰著腳下的人們，仿佛在訴說……

感官（觸覺、視覺）：我的手輕輕撫摸著漢白玉欄桿，一股……涌上心頭。

虛寫（想象）：站在三音石上，我仿佛聽到歷史的回響……

小導游繪聲繪色的講解讓我沉浸其中，轉眼間，我已穿越到明代，這時的天壇還是嶄新的……

第二人稱：祈年殿啊，你……

對比：外國友人……，而我們身為炎黃子孫卻……

反思：回音壁上道道深深的劃痕，如同潮水般噬咬著我的內心……

直接抒情：哦，我明白了……；美到極致，無法言說……

這些源自于學生習作的句子，都成功地運用了一些寫作手法，合理地表達了自己的情感。學生看后，都拍手叫好，同時也恍然大悟，原來運用一些寫作手法，語言表達就得到提升了。給學生展示自己和同學的習作，貼近學生的寫作實際，縮小了理論到實踐的距離，學生更容易接受和學習。所以說，學生的經驗是在情境培養(yǎng)中獲得的。

四、小結

學生能力是在教師引領下逐步提高的，教師的站位高，才能培養(yǎng)學生有較高的站位。因此本節(jié)課教學重點落在天人合一的傳統文化層面。教學中適時引導學生挖掘天人合一的傳統文化，對學生的文化感受由感性認識到理性的提升，對學生的傳統文化教育也起到了積極作用，提高了學生的審美認識。寫作手法的指導，可以引導學生有效地將對天人合一傳統文化的理解感受表達出來，為完成《最美——天壇研學活動記》的習作，提供了很好的基礎。

當然，這節(jié)課只是對研學活動寫作指導的初步探索，還應在今后的教學與活動中繼續(xù)思考、改正、完善，讓語文教學在研學活動中更加豐富、有效。