摘要

傳統(tǒng)文化開發(fā)，是新一輪社會產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系優(yōu)化的主要形式，它具有系統(tǒng)性、傳承性以及多維性等特征?；诖?，本文以剪紙藝術(shù)為例，著重探究傳統(tǒng)藝術(shù)的市場行情與發(fā)展前景，以達(dá)到明晰技術(shù)實踐要點，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化時代化發(fā)展的目的。

關(guān)鍵詞

剪紙藝術(shù);市場行情;發(fā)展前景

剪紙是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的代表形態(tài)，它不僅體現(xiàn)了人類文化的發(fā)展與積累，還是新時期文化產(chǎn)業(yè)迸發(fā)新活力的開發(fā)條件。研究表明：明晰以剪紙為代表的關(guān)系探究方式，可充分激發(fā)剪紙藝術(shù)的時代發(fā)展活力。因此，關(guān)于剪紙藝術(shù)的市場行情與發(fā)展前景的探究，將為傳統(tǒng)文化開發(fā)提供趨向指導(dǎo)。

剪紙藝術(shù)的市場行情

剪紙藝術(shù)是較具代表性的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形態(tài)，隨著我國近年來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形態(tài)逐步完善，剪紙藝術(shù)實踐方式基本實現(xiàn)了多元化、時代化的發(fā)展。結(jié)合我國剪紙藝術(shù)近年來發(fā)展的實際情況來看，其發(fā)展?fàn)顟B(tài)處于好壞參半的形態(tài)之中[1]。

一方面，剪紙藝術(shù)作為一項民族文化意識形態(tài)，逐步受到大眾的關(guān)注，且剪紙文化藝術(shù)也正隨著大眾審美態(tài)勢的變化出現(xiàn)了發(fā)展態(tài)勢的更新。如，剪紙藝術(shù)與影視、虛擬動畫、平面廣告等領(lǐng)域融合，剪紙藝術(shù)從最初的民間藝術(shù)向著民族文化代表的趨向轉(zhuǎn)變，這對于我國剪紙藝術(shù)的未來發(fā)展而言，無疑是強(qiáng)大的外部市場助推力。

另一方面，剪紙藝術(shù)作為一種特色化的民族文化形態(tài)，其傳承與發(fā)展的探究，對傳承人具有較高的藝術(shù)底蘊要求，且它具有一套相對獨立的藝術(shù)制作流程，而當(dāng)代藝術(shù)文化傳承中，文化繼承人中德才兼?zhèn)淙藛T數(shù)量較有限，進(jìn)而導(dǎo)致文化傳承人員不能很好的將藝術(shù)文化精髓彰顯出來。同時，剪紙藝術(shù)的傳承，是一個系統(tǒng)性的探究過程，它要求實踐人員經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和自主研究方可將剪紙操作中的精髓展示出來，而該種藝術(shù)傳承展示方式，也會間接的增加傳承人階段性藝術(shù)創(chuàng)新的開發(fā)趨向，繼而出現(xiàn)了剪紙藝術(shù)傳承危機(jī)問題。

剪紙藝術(shù)的未來市場發(fā)展前景

剪紙藝術(shù)未來發(fā)展態(tài)勢的探究，在于做好開發(fā)結(jié)構(gòu)和開發(fā)趨向的科學(xué)化管理。筆者將剪紙藝術(shù)的未來市場發(fā)展前景歸納為：

（一）拓展剪紙藝術(shù)未來開發(fā)思路

拓展剪紙藝術(shù)的市場開發(fā)思路，是承接當(dāng)前剪紙藝術(shù)發(fā)展優(yōu)勢，規(guī)避自主探究問題的有效方法。簡單來說，一方面是指在剪紙藝術(shù)探究期間，傳承人應(yīng)突破傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承與“保留”的思想，盡量將“完整”的文化傳承藝術(shù)原生態(tài)的展現(xiàn)出來，這樣不僅保障了文化藝術(shù)傳承的價值，還可以拓展文化市場的發(fā)展思路;另一方面是剪紙藝術(shù)的市場化發(fā)展，應(yīng)該是傳承與經(jīng)濟(jì)效益開發(fā)協(xié)調(diào)的狀態(tài)。由此，剪紙藝術(shù)在新時期進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)探究，將是是多元化信息藝術(shù)不斷發(fā)展的文化探究新方式[2]。

舉例來說，某地區(qū)進(jìn)行剪紙藝術(shù)市場傳承與開發(fā)過程中，當(dāng)?shù)毓芾砣藛T就主要從拓展剪紙藝術(shù)未來開發(fā)思路的視角上進(jìn)行發(fā)展前景探究，該種文化剪紙藝術(shù)綜合分析方法，不僅很好的實現(xiàn)了文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的合理調(diào)控，還為產(chǎn)業(yè)體系優(yōu)化調(diào)控了趨向引導(dǎo)。其一，加強(qiáng)對剪紙藝術(shù)系統(tǒng)開發(fā)管理理念引導(dǎo)，從文化藝術(shù)傳承與社會開發(fā)的層面，進(jìn)行剪紙藝術(shù)體系的協(xié)調(diào)性開發(fā)。其二，注重剪紙藝術(shù)傳承者與學(xué)習(xí)者性之間的關(guān)系把握。我們也可以將其理解為“品牌所有者”與“使用者”之間的關(guān)系，將原有的傳統(tǒng)的文化傳承理念轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)代市場發(fā)展的態(tài)勢，深化剪紙藝術(shù)的市場發(fā)展高度。其三，從剪紙藝術(shù)開發(fā)的市場價值和社會價值層面的協(xié)調(diào)情況進(jìn)行分析。

本小節(jié)中所敘述的，關(guān)于某地區(qū)剪紙藝術(shù)市場傳承與開發(fā)方式的探究，不僅借助當(dāng)代市場管理理念進(jìn)行了管理方法的引導(dǎo)，還從剪紙藝術(shù)社會價值和經(jīng)濟(jì)價值層面進(jìn)行了要素探究，由此，該種剪紙文化管理方式，也是較有效的理念引導(dǎo)策略。

（二）構(gòu)建多層次的市場發(fā)展體系

剪紙文化市場管理戰(zhàn)略的有序性實施，在于構(gòu)建多層次的市場發(fā)展體系。從市場多樣化的層面而言，剪紙藝術(shù)需要結(jié)合當(dāng)前文化藝術(shù)展示形態(tài)，實行平面、立體等多元性市場結(jié)構(gòu)模式的調(diào)節(jié)與控制;同時，剪紙藝術(shù)在市場發(fā)展中的融合，應(yīng)該具有豐富而多維的市場發(fā)展趨向作為引導(dǎo)，這樣方可實現(xiàn)市場發(fā)展條件的計劃性調(diào)整。

舉例來說，某地區(qū)是國內(nèi)剪紙藝術(shù)傳承開發(fā)的代表區(qū)域，當(dāng)?shù)卦趯嵭袇^(qū)域建設(shè)新發(fā)展過程中，就將傳統(tǒng)文化開發(fā)與探究環(huán)節(jié)進(jìn)行了大規(guī)模調(diào)整，實行了傳統(tǒng)文化市場開發(fā)因素綜合把握期。本次區(qū)域構(gòu)建多層次的剪紙文化發(fā)展體系的打造探索要點可歸納為：（1）當(dāng)代文化管理部門，在彰顯剪紙文化是民族文化傳承特色的基礎(chǔ)上，實行剪紙文化藝術(shù)市場開發(fā)趨向和開發(fā)方法綜合管理;（2）剪紙意識作為城市文化傳播的文字符號代表，作為城市公共環(huán)境開發(fā)的要點;（3）將剪紙藝術(shù)的市場開發(fā)趨向，定位到民族文化、正能量、真實性宣傳等方面，推進(jìn)剪紙藝術(shù)市場傳承品質(zhì)的最大化開發(fā);（4）剪紙文化作為當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)開發(fā)的主要方面，打造剪紙手工技藝傳承、文化藝術(shù)銷售、剪紙文化藝術(shù)品與動畫、影視作品等融合的科學(xué)綜合體系。

本小節(jié)中所敘述的，關(guān)于剪紙文化藝術(shù)形態(tài)的探究分析，不僅是從相關(guān)部門文化傳承層面進(jìn)行文化藝術(shù)態(tài)勢的綜合探究，還從剪紙市場未來整合與技藝文化未來探索的態(tài)勢上進(jìn)行了趨向討論，由此，該種文化剪紙藝術(shù)的研究分析過程，是較合理的文化市場管理方案。

（三）打造人員與制度協(xié)調(diào)的市場氛圍

打造人員與制度相互協(xié)調(diào)的文化市場氛圍，也是其內(nèi)容探究中不可忽視的要點之一。一方面，以剪紙文化為代表的文化傳承探究方式，需要加強(qiáng)剪紙藝術(shù)開發(fā)主體--人的行為管理。如，文化傳承應(yīng)是規(guī)范性，而非片面化、局部性的文化“誤解”。另一方面，逐步完善國內(nèi)文化傳承體系，盡量規(guī)避傳統(tǒng)文化時代化發(fā)展偏失的情況。

舉例來說，國內(nèi)某地區(qū)進(jìn)行傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)文化進(jìn)行傳承期間，就主要從文化傳承藝術(shù)管理層面進(jìn)行管理因素條件把握。本次工作實踐的探究要點可歸納為：（1）相關(guān)管理部門對當(dāng)?shù)卮硇约艏埶嚾诉M(jìn)行綜合把握，并實行剪紙藝術(shù)傳承、學(xué)習(xí)以及市場開發(fā)人員信息等部分，進(jìn)行規(guī)范性收集和整理。同時，定期進(jìn)行傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)開發(fā)人員的市場投入情況審核。一旦文化藝術(shù)傳承人員受到他人舉報，或者存在市場開發(fā)形態(tài)不合格等問題時，管理部門要對其進(jìn)行嚴(yán)格處理。（2）加強(qiáng)對區(qū)域剪紙藝術(shù)品的銷售情況進(jìn)行分析，避免傳統(tǒng)文化傳承中出現(xiàn)商品化、利益化的發(fā)展趨勢。本小節(jié)中所敘述的，關(guān)于傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的傳承探究方式，一方面是從文化傳承人的層面上，進(jìn)行制度把握的綜合定位，一方面是從文化市場制度調(diào)控分析的視角上，實行文化產(chǎn)業(yè)體系的規(guī)劃。

此外，新時期我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，也體現(xiàn)為在剪紙技術(shù)開發(fā)中數(shù)字技術(shù)融合。即，傳統(tǒng)文化藝術(shù)市場分析時，也需要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)資源綜合評價與定位的過程中，借助電子網(wǎng)絡(luò)渠道，打造剪紙藝術(shù)商品國內(nèi)、國外聯(lián)動開發(fā)的，更廣闊的銷售市場延展探索思路。

結(jié)束語

綜上所述，剪紙藝術(shù)的市場行情與發(fā)展前景探究，是傳統(tǒng)文化與時代有機(jī)結(jié)合的理論歸納。在此基礎(chǔ)上，本文通過拓展剪紙藝術(shù)未來開發(fā)思路、構(gòu)建多層次的市場發(fā)展體系、打造人員與制度協(xié)調(diào)的市場氛圍三方面，明晰市場管理視角下剪紙藝術(shù)實踐要點。因此，文章探究結(jié)果，將為民族藝術(shù)傳承提供新思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]高山.現(xiàn)代兒童觀影響下的兒童美術(shù)教育實踐轉(zhuǎn)向——以庫淑蘭剪紙藝術(shù)引入教學(xué)為例[J].藝術(shù)科技，2019，32（06）：40+42.

[2]錢海琴.非遺文化進(jìn)高校的傳承教學(xué)研究——以傳統(tǒng)剪紙為例[J].藝術(shù)評鑒，2019（10）：153-156.

作者簡介：

倪皓云（1993年-），女，回族，江蘇揚州人，上海大學(xué)，碩士研究生，研究方向：剪紙藝術(shù)的應(yīng)用、傳承與發(fā)展