■姜先亮
數(shù)學(xué)直覺(jué)是人腦對(duì)數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)關(guān)系的“領(lǐng)悟+洞察”,往往產(chǎn)生于經(jīng)驗(yàn)、觀察、歸納、類比和聯(lián)想,有時(shí)以心理學(xué)上的“頓悟”形式出現(xiàn),是認(rèn)識(shí)過(guò)程的一種飛躍形式?!敖?jīng)驗(yàn)→觀察”是一種感性概括,“歸納→類比”是一種理性概括,“聯(lián)想”是一種變式概括。這些直覺(jué)思維的選擇,是通過(guò)“做數(shù)學(xué)”“說(shuō)數(shù)學(xué)”和“想數(shù)學(xué)”實(shí)現(xiàn)的,有助于概念的獲得、保持與遷移,感知概念的本源性和存在性,實(shí)現(xiàn)直覺(jué)思維目標(biāo)和發(fā)展幾何直觀等關(guān)鍵素養(yǎng)。
本文以“鄉(xiāng)村培育站教師‘演課活動(dòng)’”為載體,以主題“‘菱形’概念起始課”為例,展示“直覺(jué)目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)方式,目的是提升鄉(xiāng)村教師的教學(xué)力和育人力。此次演課活動(dòng)中,執(zhí)教者都關(guān)注“直覺(jué)目標(biāo)”的培養(yǎng),化“抽象”為“具體”,發(fā)展學(xué)生的直觀想象素養(yǎng)。
數(shù)學(xué)概括是直覺(jué)思維的表現(xiàn)形式,是“通過(guò)對(duì)感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。感性概括是直覺(jué)概括的替代概念,是在直觀基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種思維活動(dòng),是“直觀的懂”的表現(xiàn)形式。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的描述、說(shuō)明、舉例都是一種感性概括?!读x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》(以下簡(jiǎn)稱課標(biāo))指出,借助幾何直觀可以把復(fù)雜問(wèn)題變得簡(jiǎn)明形象,有助于探索解決問(wèn)題的思路,預(yù)測(cè)結(jié)果。筆者把直覺(jué)思維目標(biāo)理解為“幾何直觀”支配的感性概括。這就要求,教師在教學(xué)設(shè)計(jì)層面,基于“幾何直觀”,讓學(xué)生在感性概括中,實(shí)現(xiàn)“復(fù)雜問(wèn)題→簡(jiǎn)單問(wèn)題”“不確定思路→思路的確定性→結(jié)果的正確預(yù)測(cè)”,并在直觀“做數(shù)學(xué)”的基礎(chǔ)上,將“抽象”轉(zhuǎn)化為“具體”,將“冰冷思維”轉(zhuǎn)化為“火熱思考”。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的“折紙”“畫圖”都是感性概括的先行組織行為,是“做數(shù)學(xué)”的基本思維方式,有助于直覺(jué)思維的選擇和進(jìn)入“知識(shí)獲得”的積極思維狀態(tài)。
在“菱形概念”發(fā)生模塊,執(zhí)教者就是基于“感性概括”,讓學(xué)生在“做數(shù)學(xué)”中,感知“事實(shí)概念”的本質(zhì)屬性。
具體感性概括過(guò)程如下:
師:(多媒體演示)學(xué)校大門、三菱汽車以及生活中的“菱形衣架”,都包含同一個(gè)圖形——菱形,今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)菱形。
設(shè)計(jì)意圖:這一設(shè)計(jì)有助于學(xué)生直觀感知“菱形的‘長(zhǎng)相’”,形成直覺(jué)思維產(chǎn)生式,體驗(yàn)數(shù)學(xué)是對(duì)生活的感性概括,提升數(shù)學(xué)的感性價(jià)值。
師:同學(xué)們,請(qǐng)思考以下問(wèn)題,并畫出圖形,說(shuō)明你的思考過(guò)程。
問(wèn)題1:我們是怎樣通過(guò)改變一個(gè)平行四邊形的內(nèi)角得到矩形的?如何改變一個(gè)平行四邊形的邊的數(shù)量關(guān)系,使其成為菱形?
生1:(演示改變“牙膏盒”的截口形狀)有一個(gè)角是直角的平行四邊形是矩形。將平行四邊形的一個(gè)內(nèi)角變?yōu)?0°,就有“平行四邊形→矩形”。
師:類比矩形概念的發(fā)生過(guò)程,那么菱形的原始概念是什么?
學(xué)生通過(guò)改變“牙膏盒截口”形狀,即改變平行四邊形的一組“鄰邊”的數(shù)量關(guān)系,使得一組鄰邊呈現(xiàn)“相等”的樣態(tài)。學(xué)生在感性概括的基礎(chǔ)上,抽象出菱形概念的本質(zhì)屬性,即有一組鄰邊相等的平行四邊形是菱形。
設(shè)計(jì)意圖:動(dòng)態(tài)演示,旨在讓學(xué)生基于觀察學(xué)習(xí),直觀感知菱形的形象,形成感性概括的心理基礎(chǔ);改變“牙膏盒截口形狀”是“做數(shù)學(xué)”行為,有助于學(xué)生直覺(jué)層面的感性概括,感受產(chǎn)生“鄰邊相等”是平行四邊形轉(zhuǎn)化為菱形的思維條件。
心理學(xué)研究表明,人的學(xué)習(xí)83%通過(guò)視覺(jué),11%通過(guò)聽覺(jué)。這就是執(zhí)教者借助“實(shí)物”及其“圖片”,在“做數(shù)學(xué)”直覺(jué)參與下,讓概念在感性概括中發(fā)生的本體意義。
理性概括起于“幾何直觀”,終于“直覺(jué)思維目標(biāo)”的具體實(shí)現(xiàn)。在課標(biāo)看來(lái),幾何直觀可以幫助學(xué)生“直觀地”理解數(shù)學(xué),“數(shù)學(xué)地”認(rèn)識(shí)直觀思維,在整個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。幾何直觀之所以重要,是因?yàn)樗転閿?shù)學(xué)抽象準(zhǔn)備思維經(jīng)驗(yàn),能為理性概括提供思維模型。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的“歸納、概括、總結(jié)”都是直觀思維支配下的一種理性概括,是通過(guò)“說(shuō)數(shù)學(xué)”的理性形式展現(xiàn)的,有助于學(xué)生將“感性思維”上升到“理性思維”,將“感性概括”上升到“理性概括”,進(jìn)而發(fā)展理性直覺(jué)。就這一認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō),理性概括是一種高級(jí)形式的思維概括,它揭示的是一般因素(菱形具備平行四邊形的所有性質(zhì))和本質(zhì)因素(菱形的四邊相等,對(duì)角線垂直),是直覺(jué)思維水平的概括。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,理性概括表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是在比較歸納中理性概括,揭示數(shù)學(xué)對(duì)象的本質(zhì);二是使用概念規(guī)則的正例,傳遞了理性概括的直覺(jué)信息;三是反例的使用,傳遞了辨別的理性概括信息。
在“菱形性質(zhì)”形成模塊,執(zhí)教者就是基于“理性概括”,讓學(xué)生在“說(shuō)數(shù)學(xué)”中體驗(yàn)直覺(jué)思維目標(biāo)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程,感知菱形性質(zhì)的特殊與一般,以及合情合理的微言大義。
具體理性概括過(guò)程如下:
師:請(qǐng)同學(xué)們?cè)诋媹D、度量的基礎(chǔ)上,填寫思維關(guān)系量表(關(guān)于平行四邊形和菱形的對(duì)稱性,邊、角、對(duì)角線的性質(zhì)及對(duì)比,表略)。
學(xué)生在操作的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了理性概括,達(dá)成思維共識(shí):菱形的四條邊相等、菱形的對(duì)角線互相垂直平分等特殊性質(zhì)。
設(shè)計(jì)意圖:填表旨在讓學(xué)生基于平行四邊形的一般性,認(rèn)識(shí)菱形的特殊性,有助于理性概括信息的傳遞與辨別。另外,填表本身具有幾何直觀的功能,是一種直覺(jué)思維的運(yùn)動(dòng)形式,有助于學(xué)生在“比較+歸納”中獲得菱形性質(zhì)的純粹性和合理性。
師:請(qǐng)以“組”為單位,討論以下問(wèn)題。
問(wèn)題2:菱形有哪些性質(zhì)?為什么?菱形的面積如何求?在矩形、菱形和平行四邊中,哪些性質(zhì)是菱形特有的?
在交流的基礎(chǔ)上,學(xué)生達(dá)成了思維共識(shí),即“個(gè)體經(jīng)驗(yàn)→事實(shí)經(jīng)驗(yàn)→客觀經(jīng)驗(yàn)”。因?yàn)榱庑问瞧叫兴倪呅?,所以具有平行四邊形的一切性質(zhì);證明給出了“菱形的四條邊相等”“菱形的對(duì)角線垂直”的理性結(jié)論;因?yàn)榇怪逼椒质禽S對(duì)稱性,所以菱形的對(duì)稱軸是對(duì)角線所在的直線;菱形中的四個(gè)三角形全等,所以菱形的面積可以是四個(gè)三角形面積的和,可以是兩個(gè)三角形面積的和,可以是底×高;在矩形、菱形和平行四邊形中,“四條邊相等”“對(duì)角線垂直”是菱形特有的性質(zhì)。
設(shè)計(jì)意圖:“說(shuō)數(shù)學(xué)”是教師上好數(shù)學(xué)課的有效形式,是學(xué)生學(xué)會(huì)合作的思維反映,能讓學(xué)生在思維互助中獲得“不可能”的“可能”發(fā)展。對(duì)菱形一般性質(zhì)和特殊性質(zhì)的猜想、歸納、比較、概括,有助于學(xué)生形成思維的理性概括,形成概念以及直覺(jué)思維目標(biāo)的領(lǐng)悟。
在認(rèn)知心理學(xué)看來(lái),人一般可記住自己閱讀的10%,聽到的20%,看到的30%,交談時(shí)自己說(shuō)到的70%。這就是“說(shuō)數(shù)學(xué)”開展的本質(zhì)依據(jù),能讓學(xué)生在“無(wú)序說(shuō)→有序說(shuō)”中獲得理性概括的經(jīng)驗(yàn),能讓學(xué)生在理性概括中“捕捉”直覺(jué)思維的“從天而降”。
變式概括是心智發(fā)展的思維“觸發(fā)器”,是“想數(shù)學(xué)”的思維前提,是提出問(wèn)題的思維“發(fā)動(dòng)機(jī)”,是直覺(jué)思維目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的心理基礎(chǔ)。在發(fā)展核心素養(yǎng)背景下,變式概括就是利用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性,即變換同類事物的非本質(zhì)特征,以便突出事物的本質(zhì)特征。數(shù)學(xué)教學(xué)中的“平移、旋轉(zhuǎn)、翻折”變換都是變式概括的思維通道,有助于學(xué)生在聯(lián)想中把握概念對(duì)象的本質(zhì)。當(dāng)然,變式概括離不開幾何直觀,“數(shù)學(xué)地聯(lián)想”是以幾何直觀為思維動(dòng)力,能讓學(xué)生基于“直觀印象”,在“想數(shù)學(xué)”的幫助下,獲得變式概括的經(jīng)驗(yàn)。教師將教材中的基本圖形“正放”,變?yōu)椤靶狈拧被颉暗狗拧保褪亲兪礁爬ǖ某R?jiàn)方法,是幾何直觀的思維升級(jí)。換句話說(shuō),幾何直觀是指借助于見(jiàn)到的或想象出來(lái)的幾何圖形的形象關(guān)系,對(duì)數(shù)學(xué)研究對(duì)象(即空間形式和數(shù)量關(guān)系)進(jìn)行直接感知、整體把握的能力。這種能力來(lái)自變式概括,來(lái)自“數(shù)學(xué)地聯(lián)想”,是通過(guò)“想數(shù)學(xué)”實(shí)現(xiàn)的。
在“菱形”概念使用模塊,執(zhí)教者就是基于“變式概括”,讓學(xué)生在“想數(shù)學(xué)”中直接把握直覺(jué)思維目標(biāo)。
具體的變式概括思維訓(xùn)練如下——
基本問(wèn)題:已知菱形的兩條對(duì)角線分別是6cm和8cm,求菱形的周長(zhǎng)和面積。
數(shù)學(xué)變式1:如果菱形的面積為24cm2,其中一條對(duì)角線是6cm,則另一條對(duì)角線是多少?如果菱形的一個(gè)內(nèi)角是60度,邊長(zhǎng)為5cm,則菱形的面積是多少?
設(shè)計(jì)意圖:基本問(wèn)題的設(shè)置是讓學(xué)生在問(wèn)題中領(lǐng)悟菱形的“特有性質(zhì)”以及落實(shí)面積求法的思想體系;數(shù)學(xué)變式1是變式概括的一般形式,能讓學(xué)生在概括運(yùn)算中,把握直覺(jué)思維的認(rèn)知目標(biāo),體驗(yàn)“想數(shù)學(xué)”的本質(zhì)就是變式概括,是思維內(nèi)控的運(yùn)動(dòng)形式。
數(shù)學(xué)變式2:利用數(shù)字和圖形,探索圖形的基本性質(zhì)。如圖1,木制活動(dòng)衣帽架由3個(gè)全等的菱形構(gòu)成,在A、E、F、C、G、H處安裝上、下兩排掛鉤,可以根據(jù)需要改變掛鉤間的距離,并在BM處固定。已知菱形ABCD的邊長(zhǎng)為13cm,要使兩排掛鉤間的距離AC為24cm,求B、M之間的距離。
設(shè)計(jì)意圖:設(shè)置本題的目的指向“數(shù)學(xué)服務(wù)于生活目標(biāo)”,以提升數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的實(shí)用價(jià)值。就問(wèn)題本質(zhì)來(lái)說(shuō),一方面能讓學(xué)生在問(wèn)題解決中體驗(yàn)將復(fù)雜轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單,將抽象轉(zhuǎn)化為具體的變式思想,落實(shí)“學(xué)”為“用”讓步。另一方面,“衣架問(wèn)題”本身就是一種幾何直觀支配下的變式概括,能讓學(xué)生在“數(shù)學(xué)地想數(shù)學(xué)”中,獲得對(duì)概念的正遷移和認(rèn)知智慧的形成。