萬(wàn)海容

摘 ?要：“思維發(fā)展與提升”是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分。在高中階段，學(xué)生已經(jīng)有了豐富的知識(shí)積累和獨(dú)立的思考能力。通過(guò)智趣和情趣課程的集合，以語(yǔ)文課程為主融合其他課程，能夠全面改進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的形式，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的知識(shí)性與趣味性得到充分的發(fā)揮。目前，很多的網(wǎng)絡(luò)游戲如《三國(guó)殺》中有著豐富的傳統(tǒng)文化中的楹聯(lián)典故，利用學(xué)生的游戲情趣，在輕松愉悅的氛圍中巧妙解釋這些楹聯(lián)典故的含義，能夠培養(yǎng)學(xué)生高雅的學(xué)習(xí)趣味和游戲趣味。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)游戲;楹聯(lián)典故;三國(guó)殺

“語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用”、“思維發(fā)展與提升”、“審美鑒賞與創(chuàng)造”、“文化傳承與理解”是語(yǔ)文素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。其中“思維發(fā)展與提升”包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，另外，還有思維品質(zhì)的提升，包括思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性。在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)與多元文化的交融，學(xué)生能夠從多種角度認(rèn)識(shí)語(yǔ)文與其他文化的緊密關(guān)聯(lián)性和語(yǔ)文知識(shí)的多種表現(xiàn)形式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。下面，筆者就以網(wǎng)絡(luò)游戲《三國(guó)殺》為例，談一談高中語(yǔ)文教學(xué)中如何借用網(wǎng)絡(luò)游戲，妙解楹聯(lián)典故。

一、拓展歷史故事，講解錦囊含義

在《三國(guó)殺》游戲中，每個(gè)回合可以使用任意張錦囊牌。表示使用距離無(wú)限制，“群”表示該牌的作用對(duì)象為所有玩家。錦囊分為延時(shí)類錦囊和非延時(shí)類錦囊，延時(shí)類錦囊打出后進(jìn)入判定區(qū)等待判定;非延時(shí)類錦囊打出去后立即生效。錦囊牌蘊(yùn)含了豐富的歷史典故，教師可以聯(lián)系教材中的有關(guān)歷史故事，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)錦囊牌命名的依據(jù)。

例如，教師可以借助課外讀物《三國(guó)演義》對(duì)《三國(guó)殺》中的錦囊牌進(jìn)行生動(dòng)講解。比如。在游戲中“探囊取物”可以對(duì)與玩主距離為1的角色使用，玩主可以摸取一張?jiān)摻巧呐疲ㄊ峙苹蜓b備區(qū)的牌或判定區(qū)的牌）。學(xué)生通過(guò)游戲能夠大致明白探囊取物就是將對(duì)方的牌從手中抽出的意思。教師可以讓學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》第二十五回《屯土山關(guān)公約三事，救白馬曹操解重圍》，能夠知道小說(shuō)中關(guān)羽在輕松地?cái)貧㈩伭己髮?duì)曹操說(shuō)：“吾弟張翼德于百萬(wàn)軍中取上將之頭，如探囊取物耳。”讓學(xué)生意識(shí)到關(guān)羽將三弟張飛夸贊成能夠隨意取對(duì)方大將首級(jí)的猛將，也是告訴曹操“我的三弟都這樣厲害，我這個(gè)做二哥的更加厲害。”這樣學(xué)生就能從關(guān)羽巧妙的應(yīng)答中對(duì)探囊取物這一典故有深刻的理解了。

二、依托歷史名人，講解武器威力

在《三國(guó)殺》游戲中裝備武器可以提高攻擊范圍。裝備區(qū)內(nèi)只能同時(shí)存在一把武器，如想裝備新的武器，需棄置原來(lái)的武器，用新武器替換。而這些武器大多都是來(lái)自于我國(guó)古代流傳中的經(jīng)典武器。教師可以將與武器有關(guān)的歷史名人進(jìn)行講解，幫助學(xué)生對(duì)武器的相關(guān)故事進(jìn)行深刻理解。

例如，教師可以借助《史記》對(duì)《三國(guó)殺》中的武器進(jìn)行生動(dòng)講解。比如，在游戲中，“魚腸劍”對(duì)別的角色出殺時(shí)，可以無(wú)視該角色的防具。學(xué)生可以感受到“魚腸劍”巨大的殺傷力。教師可以讓學(xué)生思考在歷史中真正的魚腸劍威力如何呢？閱讀《史記·刺客列傳》可以知道公元前515年，公子光乘吳內(nèi)部空虛，與專諸密謀，以宴請(qǐng)吳王僚為名，藏匕首于魚腹之中進(jìn)獻(xiàn)，專諸當(dāng)場(chǎng)刺殺了吳王僚。而專諸也被吳王的手下所殺。學(xué)生就知道魚腸劍的來(lái)歷充滿了悲壯的色彩。教師還可以結(jié)合古代著名劍學(xué)家薛燭對(duì)魚腸劍“逆理不順，不可服也，臣以殺君，子以殺父”的觀點(diǎn)了解魚腸劍不僅是一件武器，還是違反忠孝道德的邪惡象征。

三、引申傳統(tǒng)習(xí)俗，講解防具來(lái)源

《三國(guó)殺》中裝備防具可以提高生存能力。裝備區(qū)內(nèi)只能同時(shí)存在一個(gè)防具，如想裝備新的防具，需棄置原來(lái)的防具，用新防具替換。游戲中的很多防具在傳統(tǒng)習(xí)俗中廣泛應(yīng)用于生活與交際之中。教師可以對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行引申，讓學(xué)生從防具中了解傳統(tǒng)的生活習(xí)俗和人民的審美心理。

例如，教師可以借助《景泰藍(lán)的制作》一文對(duì)古代的文物進(jìn)行拓展。文中對(duì)景泰藍(lán)這種工藝品進(jìn)行了詳細(xì)的講解，教師可以設(shè)定古代工藝品的專題，對(duì)游戲中的“玉如意”進(jìn)行講解。在游戲中每當(dāng)需要出閃的時(shí)候，有“玉如意”防具的玩主可以選擇進(jìn)行一次判定：如果判定為紅色花色的牌，則視為出了一張閃;如果判定為黑色花色的牌，則視為判定失敗，依舊要出閃。學(xué)生可以感受到“玉如意”具有消除困難的作用。首先教師可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)在春節(jié)時(shí)很多的門庭上都有“事事如意，歲歲平安”的楹聯(lián)。接著可以讓學(xué)生了解到如意最初的原型只是民間的一種撓癢癢用的東西。取其名曰：“盡如人意”。這樣學(xué)生能夠從古代的生活習(xí)俗中了解到“玉如意”命名的趣味性。

綜上所述，在網(wǎng)絡(luò)游戲中有著對(duì)傳統(tǒng)典故和楹聯(lián)的廣泛運(yùn)用，通過(guò)將語(yǔ)文教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)游戲結(jié)合起來(lái)，能夠讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中認(rèn)識(shí)到典故楹聯(lián)與現(xiàn)代生活的多重關(guān)聯(lián)性和廣泛的應(yīng)用價(jià)值，從而培養(yǎng)高雅的學(xué)習(xí)趣味和游戲趣味，提升全面的語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]中國(guó)元素在虛擬游戲道具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D]，姚笛，湖北工業(yè)大學(xué)，2017年.