張曉翠
摘 要:編輯出版是實(shí)現(xiàn)文化傳承的重要載體和有效途徑。圖書(shū)編輯是出版活動(dòng)的實(shí)踐者,在文化傳承中發(fā)揮著主體性作用。隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,圖書(shū)出版正經(jīng)歷著深刻變革。新時(shí)代需要新出版,新出版需要新編輯。新時(shí)代圖書(shū)編輯必須更好地?fù)?dān)起文化傳承的使命。
關(guān)鍵詞:新時(shí)代;圖書(shū)編輯;文化傳承;出版
中圖分類號(hào):G237 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2096-5079 (2020) 03-0-02
一、引言
文化是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的靈魂。人類的文明進(jìn)步,離不開(kāi)文化積累和傳承。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,科學(xué)技術(shù)與出版的結(jié)合將更加緊密,文化傳承的載體和方式也更加多樣化。新形勢(shì)下,作為出版活動(dòng)實(shí)踐者的圖書(shū)編輯必須重新思考如何將人類文明成果更好地傳承下去。
二、圖書(shū)編輯在文化傳承中的作用
編輯出版是實(shí)現(xiàn)文化傳承的重要載體和有效途徑。圖書(shū)編輯是出版活動(dòng)的實(shí)踐者,在文化傳承中發(fā)揮著主體性作用,推動(dòng)著文化的積累、選擇、創(chuàng)新和傳播。
(一)把握出版環(huán)節(jié),保證文化傳承的質(zhì)量
在選題策劃環(huán)節(jié),圖書(shū)編輯要依據(jù)一定的原則,有目的性地把握好選題的藝術(shù)性、思想性和科學(xué)性,尤其要著重把握好選題的政治導(dǎo)向、社會(huì)導(dǎo)向和思想導(dǎo)向。在這一環(huán)節(jié),編輯通過(guò)對(duì)選題的價(jià)值進(jìn)行綜合考量和把關(guān),剔除問(wèn)題選題和平庸選題,引領(lǐng)文化發(fā)展風(fēng)向,推動(dòng)了文化創(chuàng)新,保證了文化傳承的內(nèi)容質(zhì)量。
在審稿環(huán)節(jié),圖書(shū)編輯除了需要對(duì)稿件的文字內(nèi)容、體例結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式等進(jìn)行取舍和加工、發(fā)現(xiàn)和訂正不符合出版規(guī)則的內(nèi)容之外,還需要對(duì)稿件進(jìn)行適度的加工創(chuàng)新,這也是作品文化價(jià)值的升華和再創(chuàng)造的過(guò)程。這一環(huán)節(jié),編輯把關(guān)內(nèi)容質(zhì)量,提升了文化價(jià)值,推動(dòng)了文化創(chuàng)新,從而保證了文化傳承的質(zhì)量。
在營(yíng)銷環(huán)節(jié),圖書(shū)編輯要嚴(yán)格遵守宣傳用語(yǔ)規(guī)范,挖掘市場(chǎng)營(yíng)銷點(diǎn),做好出版物的推銷員;積極與作者、讀者進(jìn)行溝通交流,配合開(kāi)展簽售等營(yíng)銷活動(dòng),做好文化溝通的橋梁;博覽會(huì)、訂貨會(huì)積極促成圖書(shū)訂購(gòu)和版權(quán)交易,做好文化傳播與交流的紐帶。這一環(huán)節(jié),編輯促進(jìn)了文化交流與傳播,推動(dòng)了文化傳承。
(二)助力許多名著典籍流傳于世,實(shí)現(xiàn)文化積累與傳承
很多人眼里,圖書(shū)編輯是一份“為他人做嫁衣裳”的工作。實(shí)際上,在文化傳承過(guò)程中,圖書(shū)編輯往往是“點(diǎn)睛”的匠人。編輯的整理與解讀甚至對(duì)后世的文化傳承有非常重要影響。
《資本論》是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典著作,是享譽(yù)世界的偉大作品。馬克思生前只出版了《資本論》第一卷,第二、三卷是恩格斯對(duì)馬克思生前的手稿進(jìn)行辯讀,并校閱、謄寫(xiě),歷時(shí)十年之久才得以最終出版的。第二、三卷的出版過(guò)程確實(shí)有其特殊性,但不可否認(rèn),如果沒(méi)有恩格斯的編輯整理工作,馬克思的光輝思想和這部偉大的著作是無(wú)法流傳于世的。
很多古代史書(shū)典籍都源自那些學(xué)識(shí)豐富的名家整理、編撰才流傳于世的,如《詩(shī)經(jīng)》《戰(zhàn)國(guó)策》《漢書(shū)》《史記》《永樂(lè)大典》《四庫(kù)全書(shū)》等。沒(méi)有古人對(duì)這些作品的編撰與整理,就不會(huì)有今天這些寶貴的文化財(cái)富,更不會(huì)通過(guò)代代相傳,供今人學(xué)習(xí)和借鑒。正是因?yàn)橛辛诉@類文明成果的積累與傳承才極大地豐富了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。正是因?yàn)榫庉嫷恼?,許多名著典籍才得以流傳于世,文化積累與傳承才得以實(shí)現(xiàn)。
三、新時(shí)代圖書(shū)編輯在文化傳承中的使命
新時(shí)代,科技的發(fā)展為文化傳承的多樣化提供了可能,也要求圖書(shū)編輯擔(dān)起新的文化傳承使命。
(一)嚴(yán)把出版導(dǎo)向,弘揚(yáng)先進(jìn)文化,引領(lǐng)文化發(fā)展方向
一段時(shí)間,養(yǎng)生健康、厚黑學(xué)、風(fēng)水星座類圖書(shū)充斥市場(chǎng)。以當(dāng)時(shí)國(guó)家對(duì)養(yǎng)生保健類圖書(shū)質(zhì)量檢查為例。從內(nèi)容上看,大部分圖書(shū)夸大醫(yī)療功效誤導(dǎo)讀者;部分圖書(shū)所述觀點(diǎn)缺乏科學(xué)依據(jù),違背醫(yī)學(xué)常識(shí)或存在科學(xué)性、知識(shí)性錯(cuò)誤。這些“問(wèn)題”圖書(shū)的傳播對(duì)文化傳承的影響可想而知。
出版導(dǎo)向正確是保證出版物質(zhì)量的前提。編輯對(duì)選題的價(jià)值判斷和選擇,是文化發(fā)展的風(fēng)向標(biāo),對(duì)文化傳播具有導(dǎo)向作用,引導(dǎo)著人們思想的轉(zhuǎn)變。新時(shí)代圖書(shū)編輯必須提升政治覺(jué)悟,嚴(yán)把意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向,重視黨和國(guó)家政策、民族、宗教、地圖等問(wèn)題的審核。凡是導(dǎo)向不正確的選題不予以申報(bào)論證;對(duì)于內(nèi)容不健康的選題,按規(guī)定進(jìn)行刪改;對(duì)于出版規(guī)定禁止出版的內(nèi)容,堅(jiān)決不能出版;涉及重大革命、歷史題材的選題,必須按規(guī)定進(jìn)行重大選題備案。
新時(shí)代圖書(shū)編輯在出版策劃過(guò)程中,要深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,始終堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向,自覺(jué)擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的使命;既要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化,又要弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化;要堅(jiān)定文化自信,以出版能引導(dǎo)人、鼓舞人的優(yōu)秀圖書(shū)為己任,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,凝聚中華民族精神,實(shí)現(xiàn)正能量文化精神的傳承。
(二)強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng),提升責(zé)任意識(shí),保證文化傳承質(zhì)量
古文或譯文該如何編校才能達(dá)意、準(zhǔn)確地反映原文和現(xiàn)實(shí),是圖書(shū)編輯都會(huì)遇到的問(wèn)題。編輯只是做文字加工,不查證也未請(qǐng)權(quán)威專家解讀,甚至?xí)庠_@類缺乏權(quán)威性的圖書(shū)的積累對(duì)文化傳承是非常不利的。因此,“信” “達(dá)” “雅”這三個(gè)翻譯標(biāo)準(zhǔn)同樣是對(duì)圖書(shū)編輯能力和責(zé)任心的要求。
新時(shí)代圖書(shū)編輯要積極適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的變化,重視知識(shí)結(jié)構(gòu)更新,不斷豐富自己的專業(yè)知識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),加強(qiáng)把關(guān)、策劃、編校和營(yíng)銷等業(yè)務(wù)能力。圖書(shū)編輯的政治素養(yǎng)、知識(shí)儲(chǔ)備、編校技能、策劃營(yíng)銷能力、創(chuàng)新意識(shí)等職業(yè)素養(yǎng)直接關(guān)系著所出版圖書(shū)的價(jià)值大小和內(nèi)容質(zhì)量的高低,關(guān)系著圖書(shū)的品質(zhì)和文化傳承的質(zhì)量。
新時(shí)代圖書(shū)編輯要提升責(zé)任意識(shí),嚴(yán)格遵守出版法規(guī)和流程,遵守編校規(guī)范,把控好圖書(shū)內(nèi)容、編校、印制、設(shè)計(jì)質(zhì)量;要時(shí)刻謹(jǐn)記肩上的社會(huì)責(zé)任,始終把社會(huì)效益放在首位,絕不能為了經(jīng)濟(jì)利益為平庸、低劣圖書(shū)開(kāi)綠燈;要出版受讀者歡迎又對(duì)社會(huì)有益的優(yōu)秀讀物,做優(yōu)秀文化的生產(chǎn)者和傳播者。
(三)熟練運(yùn)用新技術(shù)平臺(tái),打造傳世精品,創(chuàng)新文化傳播和積累
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,尤其是人工智能的運(yùn)用,會(huì)對(duì)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)帶來(lái)深遠(yuǎn)影響,會(huì)極大地改變出版過(guò)程,改變產(chǎn)品生產(chǎn)形式和讀者閱讀形式,改變文化傳播方式,會(huì)對(duì)文化傳承和積累產(chǎn)生巨大影響。
數(shù)字時(shí)代的大環(huán)境下,出版機(jī)構(gòu)與技術(shù)提供商的合作將進(jìn)一步深入是出版發(fā)展的必然趨勢(shì)。從傳統(tǒng)出版到數(shù)字出版再到未來(lái)的“智能出版”,文化傳承的載體由紙質(zhì)圖書(shū)轉(zhuǎn)向閱讀平臺(tái)和終端甚至是更高科技形式的存在,文化傳承的方式也會(huì)更加多樣化。
面對(duì)數(shù)字化,圖書(shū)編輯要熟悉新媒體、新技術(shù)的運(yùn)作模式,將圖書(shū)內(nèi)容多元利用、深度開(kāi)發(fā),將內(nèi)容優(yōu)勢(shì)與新媒體、新技術(shù)相結(jié)合,生產(chǎn)出有創(chuàng)意的、有內(nèi)涵的數(shù)字化產(chǎn)品,為文化積累和傳承增加濃墨重彩的一筆;還要推動(dòng)新媒體、新技術(shù)運(yùn)用與各個(gè)出版環(huán)節(jié)的有機(jī)融合,除了選題管理網(wǎng)絡(luò)化、基本編校的智能化以外,手寫(xiě)編輯加工平臺(tái)也是指日可待的科技;延伸到營(yíng)銷領(lǐng)域,未來(lái)營(yíng)銷更重視數(shù)字媒體、移動(dòng)終端等多渠道推廣,傳播速度更快,效果更明顯。毫無(wú)疑問(wèn),數(shù)字出版是文化傳播的助推劑。
(四)推動(dòng)圖書(shū)貿(mào)易和版權(quán)貿(mào)易,增強(qiáng)文化自信,做中華文化傳播的使者
當(dāng)今世界全球化趨勢(shì)越來(lái)越明顯,國(guó)家與國(guó)家間的關(guān)聯(lián)度越來(lái)越緊密,文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。中國(guó)也在不斷提高對(duì)外開(kāi)放水平、積極融入全球化進(jìn)程中,中國(guó)的文化也需要隨之走向世界。
新時(shí)代圖書(shū)編輯要具有國(guó)際視野,要有跨文化傳播的觀念和技能;通過(guò)圖書(shū)貿(mào)易和版權(quán)貿(mào)易等國(guó)際文化交流方式,推動(dòng)“中國(guó)出版”走出去;加強(qiáng)主題策劃,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)理念傳播出去,同時(shí),也要兼收并蓄,將國(guó)外的優(yōu)秀文化成果吸收進(jìn)來(lái),豐富中華文化的內(nèi)涵;在“引進(jìn)來(lái)、走出去”的過(guò)程中,要尤其注重新技術(shù),創(chuàng)新多媒體融合方式,重視文化品牌和傳播力建設(shè),擴(kuò)大精品圖書(shū)的影響力。
總之,新時(shí)代圖書(shū)編輯要樹(shù)立堅(jiān)定的文化自信,做好中華文化傳播的使者,為推動(dòng)中國(guó)的文化軟實(shí)力建設(shè)、增強(qiáng)中國(guó)出版的國(guó)際影響力貢獻(xiàn)自己的力量。
四、結(jié)語(yǔ)
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展方興未艾,新時(shí)代圖書(shū)編輯必須擔(dān)起新的文化傳承的使命,守規(guī)矩、守底線,與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新,將有思想、有溫度、有品質(zhì)的圖書(shū)奉獻(xiàn)給讀者,奉獻(xiàn)給社會(huì),推動(dòng)文化的積累、選擇、創(chuàng)新和傳播。
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