摘 要：在我國(guó)電影事業(yè)以及體育事業(yè)的同步發(fā)展下，體育電影應(yīng)運(yùn)而生。而受到時(shí)代變化、審美需求等諸多因素的影響，中國(guó)體育電影在不同發(fā)展階段中所具有的社會(huì)功能，及其產(chǎn)生的影響作用之間也存在一定的差異性。因此，本文將通過結(jié)合相關(guān)研究資料和多部電影作品，重點(diǎn)圍繞中國(guó)體育電影的社會(huì)功能轉(zhuǎn)變及影響進(jìn)行簡(jiǎn)要分析研究。

關(guān)鍵詞：中國(guó)體育電影;社會(huì)功能;電影作品

中圖分類號(hào)：J90-02 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 03-000-02

由體育與電影相互結(jié)合產(chǎn)生的體育電影，不僅只作為一種電影，其同時(shí)還具有強(qiáng)大的社會(huì)功能，對(duì)體育事業(yè)發(fā)展、人們體育觀念的形成等均具有十分重要的影響作用。正確把握不同時(shí)期的中國(guó)體育電影的社會(huì)功能及影響作用，也是充分發(fā)揮中國(guó)體育電影應(yīng)有效用，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。[1]本文旨在為相關(guān)研究人員給予相應(yīng)理論參考的同時(shí)，也可以為中國(guó)體育電影的未來發(fā)展指明方向。

一、中國(guó)體育電影的社會(huì)功能轉(zhuǎn)變歷程

（一）1917～1977年

我國(guó)首部體育電影是上映于1918年的無聲紀(jì)錄片《東方六大學(xué)運(yùn)動(dòng)》，直至1949年我國(guó)體育電影僅僅只有《體育皇后》《一腳踢出去》與《二對(duì)一》三部。自從新中國(guó)成立之后，一直到1977年即改革開放之前，我國(guó)共計(jì)拍攝了10部體育題材電影。由于在1917年至1949年我國(guó)始終飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘，各類戰(zhàn)事頻繁發(fā)生，因此極大地影響了我國(guó)體育電影的發(fā)展。新中國(guó)成立后我國(guó)百廢待興，中國(guó)體育電影事業(yè)雖然得到一定發(fā)展，但后期由于受到極左錯(cuò)誤思想的干擾影響，使得我國(guó)體育電影乃至整個(gè)文化事業(yè)均直接受到政治的影響。整體來看，在該階段中，我國(guó)體育電影基本完全服從國(guó)家政治主題思想，體育電影發(fā)揮著重要的“上傳下達(dá)”作用，是國(guó)家號(hào)召人民群眾形成良好體育意識(shí)與體育精神的主要載體[2]。例如電影《體育皇后》將體育救國(guó)作為電影主旨，將國(guó)家關(guān)于“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)、增強(qiáng)人民體質(zhì)”等政治理念貫穿其中。而在后期的《冰上姐妹》《女籃五號(hào)》等體育電影當(dāng)中，電影內(nèi)容也無不反映著民族精神以及集體與國(guó)家榮譽(yù)，國(guó)家正是通過體育電影對(duì)人們進(jìn)行思想號(hào)召，同時(shí)達(dá)到普及體育精神的目的。

（二）1978～2000年

經(jīng)過十年文化浩劫后，我國(guó)體育電影重新迎來了發(fā)展春天。從1978年直至2000年，我國(guó)共計(jì)拍攝超過30部體育電影。在改革開放的影響下，人們的思想得到極大解放，此時(shí)在社會(huì)上出現(xiàn)了多種多樣的體育思想與體育觀念，我國(guó)也逐漸從單一發(fā)展體育舉國(guó)體制逐漸過渡至全民體育和競(jìng)技體育同步發(fā)展體制。該階段的中國(guó)體育電影往往具有濃郁的時(shí)代特性，體育電影導(dǎo)演也紛紛將關(guān)注目光放置在人生意義上，主張電影回歸本真，凸顯生命價(jià)值。這也使得該階段的中國(guó)體育電影突破了表達(dá)體育奪冠這一主題的局限性，而是同時(shí)具有傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與啟迪教育等多重社會(huì)功能。以影片《沙鷗》為例，其基本采用紀(jì)實(shí)手法，通過表現(xiàn)主人公努力拼搏最終在比賽中獲勝，重塑中國(guó)的民族尊嚴(yán)，而影片中所傳達(dá)的不屈不撓、奮勇拼搏的體育精神也引起了人民群眾的強(qiáng)烈共鳴。除此之外，誕生于1997年的體育電影《黑眼睛》，也是我國(guó)史上首部關(guān)于殘疾人的體育電影。影片利用殘疾運(yùn)動(dòng)員的視角，對(duì)殘疾人從事體育運(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷進(jìn)行客觀描述。影片通過對(duì)比展現(xiàn)正常人與殘疾人在體育運(yùn)動(dòng)中的異同之處，在傳達(dá)正面積極的思想價(jià)值觀的同時(shí)，也凸顯出我國(guó)體育電影堅(jiān)持以人為本的文化內(nèi)涵。

（三）2001年至今

自從進(jìn)入21世紀(jì)，在改革開放程度的逐漸加深，國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及人民群眾文化生活水平的不斷提高下，中國(guó)體育電影大放異彩，先后出現(xiàn)了眾多優(yōu)秀的體育電影作品。如《少林足球》《功夫》《霍元甲》《葉問》等，影片主題與內(nèi)容豐富多樣，此時(shí)中國(guó)體育電影的社會(huì)功能也開始轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞒兄袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、宣傳推廣我國(guó)民族體育等。例如在《霍元甲》和《功夫》等體育電影當(dāng)中，其采用了大量我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)元素，通過設(shè)計(jì)安排一系列絢爛、扣人心弦的武打技術(shù)動(dòng)作，用以大力弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的中國(guó)功夫，并借助霍元甲等武術(shù)大師向群眾精準(zhǔn)傳達(dá)武德與武義，使得人們能夠深化對(duì)中國(guó)功夫與武術(shù)精神的理解與認(rèn)知[3]。除此之外，中國(guó)體育電影也開始有意識(shí)地挖掘利用我國(guó)各種優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化資源，依托廣受群眾歡迎和喜愛的各種民間民俗活動(dòng)，在靈活運(yùn)用CG技術(shù)、視覺特效等先進(jìn)技術(shù)手段下，不僅大大增強(qiáng)了中國(guó)體育電影的視覺沖擊力，同時(shí)也極大地激發(fā)了海內(nèi)外觀影者的觀影興趣，使其能夠通過中國(guó)體育電影了解中國(guó)、了解中華體育精神。

二、中國(guó)體育電影的影響作用及其變化

（一）第一階段

通過上文可知，在第一階段即1917年至1977年間，我國(guó)體育電影的主要社會(huì)功能為服從國(guó)家政治主題思想，是國(guó)家對(duì)人們進(jìn)行精神指導(dǎo)并號(hào)召人民群眾形成正確體育救國(guó)等政治理念的重要工具。但運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法，可知該階段的中國(guó)體育電影如同一把“雙刃劍”，同時(shí)產(chǎn)生了積極和消極兩種影響作用。一方面，以《體育皇后》《女籃五號(hào)》等為代表的中國(guó)體育電影，通過將民族精神、國(guó)家榮譽(yù)等貫穿于整個(gè)體育賽事中，在指明“羸弱中國(guó)”的體育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，通過表現(xiàn)主人公刻苦訓(xùn)練，不怕吃苦受累，在比賽中奮勇拼搏、力爭(zhēng)上游的精神，利用體育力量振奮人心，對(duì)發(fā)展我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)發(fā)揮了重要的影響作用。另一方面，由于受到當(dāng)時(shí)體育傳統(tǒng)文化思想的制約，特別是該時(shí)期政治直接干預(yù)中國(guó)體育電影的發(fā)展，決定著電影內(nèi)容、主題思想等，因此該階段的中國(guó)體育電影往往過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人犧牲與奉獻(xiàn)，對(duì)個(gè)人利益和欲望、個(gè)性化自我表達(dá)等進(jìn)行批判，因此當(dāng)時(shí)的中國(guó)體育電影還存在一定的局限性。

（二）第二階段

進(jìn)入到改革開放之后，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面實(shí)現(xiàn)了極大發(fā)展，此時(shí)各路思想文化相互交匯，以人為本的思想理念逐漸深入人心。這一階段中的中國(guó)體育電影，將思考人生終極奧義、關(guān)注生命價(jià)值、倡導(dǎo)社會(huì)人文價(jià)值作為主要目標(biāo)。例如電影《高中鋒，矮教練》中，則通過詳細(xì)描寫人物內(nèi)心活動(dòng)，將人性、良知等人道主義理想融入在影片當(dāng)中，指出人具有無限潛能。高中鋒和矮教練在默契配合下，最終獲得了比賽勝利。與第一階段中的《女籃五號(hào)》、《體育皇后》等電影相比，改革開放初期至千禧年時(shí)期的中國(guó)體育電影，日常訓(xùn)練和比賽等生活場(chǎng)景在影片中所占篇幅明顯加大，而這也意味著在中國(guó)體育電影的不斷引向下，國(guó)民體育意識(shí)獲得極大發(fā)展，堅(jiān)定了人們追求不屈不撓、永不言敗的體育精神的理想信念。特別是殘疾人等特殊人群題材的體育影片的出現(xiàn)，在真實(shí)展現(xiàn)殘疾人運(yùn)動(dòng)風(fēng)采的過程中，也使得人本理念更加深入人心，人們能夠深入感悟體育核心精神內(nèi)涵。

（三）第三階段

隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)體育電影社會(huì)功能的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，其對(duì)于社會(huì)以及人民群眾的影響也從單純傳播以人為本的體育精神，逐漸發(fā)展為向全世界展現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造中國(guó)體育電影品牌。例如《少林足球》和《大灌籃》等體育電影，創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)中國(guó)武術(shù)與足球、籃球等競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)有機(jī)整合，而影片人物也從以專業(yè)運(yùn)動(dòng)員發(fā)展為以現(xiàn)實(shí)生活中的小人物為主。同時(shí)影片中還融入了諸多商業(yè)元素和娛樂色彩，在大大豐富電影內(nèi)容的同時(shí)，也依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人們建立起全新的體育觀念。而我國(guó)在成功舉辦奧運(yùn)會(huì)之后，還出現(xiàn)了《隱形的翅膀》等一系列體現(xiàn)奧林匹克精神、關(guān)注殘奧會(huì)和殘疾人運(yùn)動(dòng)員的優(yōu)秀電影作品。在積極展現(xiàn)殘疾人運(yùn)動(dòng)員自強(qiáng)不息、奮勇拼搏的崇高精神的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了奧運(yùn)精神、奧林匹克精神在我國(guó)的廣泛傳播。

三、結(jié)束語

綜上所述，從1917年開始我國(guó)體育電影總共經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期，在1917年至1977年，我國(guó)體育電影的社會(huì)功能以實(shí)現(xiàn)國(guó)家政治主題思想的上傳下達(dá)為主。政治直接干預(yù)中國(guó)體育電影發(fā)展，而進(jìn)入到改革開放階段，我國(guó)體育電影的社會(huì)功能逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑ヒ匀藶楸镜捏w育精神、關(guān)懷社會(huì)人文價(jià)值。從2001年開始我國(guó)體育電影的社會(huì)功能主要體現(xiàn)在大力繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上，而無論在哪一時(shí)期，中國(guó)體育電影均會(huì)對(duì)人們的思想觀念、民族體育文化發(fā)展等產(chǎn)生相應(yīng)的影響作用。因此，在新時(shí)期下，我國(guó)需要繼續(xù)大力發(fā)展中國(guó)體育電影，通過充分發(fā)揮其社會(huì)功能與影響作用，推動(dòng)我國(guó)體育文化事業(yè)真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

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