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        從香港暴亂看政治認同教育的重要性

        2020-04-07 03:40:09何西玲
        教育周報·教研版 2020年1期
        關鍵詞:黃之鋒愛國留學生

        何西玲

        2011年前,黃之鋒還只是一個普通到不能再普通的香港少年。

        他有讀寫障礙,在一次升學考試中,只考了19分。

        他的人生轉折點是在2011年,15歲的他領導了一場示威游行,反對香港政府推行中國國民教育。

        國民教育,簡而言之就是會在教育中加入國家的歷史,國家的精神,呼吁大家一起來愛護我們的國家。

        一個國家推行自己的國民教育這無可厚非吧?哪個國家沒有呢?

        可是他們卻極力反對,認為這是洗腦和壓迫。

        在他們從小接受的教育里,對中國大陸是妖魔化的,認為那里沒有自由和民主,他們排斥關于大陸的一切,所以這次推行國民教育也同樣受到抵觸。

        黃之鋒在采訪中直接說,國民教育是很偏頗的教育。黃之鋒,就是千千萬萬個香港廢青中的一個縮影。

        像黃之鋒一樣的香港年輕人,15歲就開始接觸參加游行,價值觀都還沒有形成,甚至很多連中國大陸都沒有來過,就開始對中國大陸排斥,這說明什么?

        與之相反的是,連日來,全球愛國愛港人士吹響集結號,力挺香港盡早止暴制亂。一片熱潮中,愛國青年的表現尤為搶眼?!帮埲εⅰ薄暗郯删W友”等群體在全球各大社交媒體上反擊“港獨”,澳德英美等地留學生走上街頭闡明是非。旗幟鮮明、有理有據、不失活潑,這群年輕人善于表達也敢于表達,讓世界看到了真實的中國民意,也讓外部勢力對華發(fā)動的顏色革命屢屢碰壁。

        平心而論,這些青年的愛國熱忱和英勇表現超出了不少人的預期。曾幾何時,不乏論調將這些未經風霜的年輕人定義為“垮掉的一代”,為其貼上“恣睢乖張”“離經叛道”等標簽。但事實證明,“90后”“00后”非但沒有垮掉,反而逐步展露鋒芒、成為砥柱,呈現出了獨樹一幟的精神風貌——跟父輩相比,少了些內斂低調,多了些自信張揚;少了些謹慎保守,多了些冒險精神;特別是對于家國情懷、集體主義等主流價值觀,或許不習慣于時時表達,但在關鍵時刻定會挺身而出,體現出強烈的國家認同。

        一個場景意味深長——疑似亂港分子在網絡平臺提問:“很多內地的留學生他們讀過書、英語講得很流利,為什么會這么愛國愛黨?”這個問題頗為無厘頭,但我們可以嘗試著去理解提問者的邏輯:他預設了這個國家以及執(zhí)政黨滿是“槽點”,留學生有知識又走出國門,應該幡然醒悟進而對國對黨心生厭棄才對。面對如是疑惑,網友們一聽就笑了?!皭蹏€需要理由?”“因為有國才有家”……

        那么,這一代青年人清晰的、強烈的國家認同從何而來?

        第一,當代青年生長于“大國時代”,受惠于國家發(fā)展的紅利?!?0后”以及更年長的國人往往是從自己天翻地覆的人生經歷中,感受著中國由弱變強的變化,所以對今日生活格外珍惜;更因親眼見證了香港回歸、民族雪恥的歷史,所以對“廢青”鬧事倍感氣憤。但“飯圈女孩”“帝吧網友”“留學生合唱團”不一樣,他們出生于一個富起來的中國,成長在一個強起來的中國,骨子里的自信與生俱來。特別是近些年,發(fā)展紅利讓年輕人的夢想不斷照進現實,“我為你驕傲”的感受更是與日俱增。正如有觀察者所言,“我們通過看清這個世界,才回頭肯定自己的國家;他們因為肯定自己的國家,才去看清這個世界?!庇兄鴱娏掖髧孕诺囊淮?,豈是別有用心者幾句信口雌黃就能忽悠得了的?

        第二,當代青年普遍開眼看世界,而且是平視世界,打小就知道外國的月亮未必比中國的圓。作為“網絡原住民”,他們幾乎“一識字就會上網”。借由這扇窗戶,領略過硅谷的創(chuàng)新故事、華爾街的財富神話,也聽得到拉斯維加斯的槍聲陣陣、美墨邊境的凄慘之聲、狗血選戰(zhàn)的攻訐叫罵。對西方,少了基于想象的盲目崇拜,多了立足現實的客觀公允。更重要的是,越來越多的中國青年走出國門,對“發(fā)達國家不發(fā)達”的情況有直觀認識。有人分享過這樣的經歷:“浦東機場起飛,美國紐瓦克機場降落,你可以先感受一下,什么叫從第一世界的機場到第三世界的機場;如果你有膽量,還可以在紐瓦克住一夜,看看晚上敢不敢出去散步。”“一出國,更愛國”,這種普遍心聲面前,抹黑中國的行徑顯得蒼白無力。

        第三,從小啟蒙植根的愛國主義教育。中小學生守則第一條就是“熱愛祖國、熱愛人民”。從林海雪原到天涯海角,從東海之濱到西部戈壁,升國旗、唱國歌是每所中小學周一的固定儀式。“天涯共此時”的背后,是中國教育對愛國主義這堂人生必修課的牢牢堅守。曾有人問,同樣是在“一國兩制”環(huán)境長大,為什么澳門的“廢青”那么少?一位澳門女生現身說法,直接擺出了人教版歷史教材。可見,教育在學生內心播撒什么種子,事關“培養(yǎng)什么人”的深刻命題。正是由于知史、懂史、尊史,國家認同和政治認同自然而然內化于心。

        國民教育是理性認知的基礎。而國家認同是國民教育中最核心的內容。國家認同不是人生下來就有的,它既來自于教化熏陶,也來自于現實體認,兩者互為表里、共同作用,這一過程,學校、家庭、社會、政府乃至媒體各有責任。今日香港事態(tài)之種種,也再次提醒我們,明確的國家認同和文化歸屬感對于社會安寧、穩(wěn)定發(fā)展的極端重要。從這一點上說,香港的國民教育有必要深刻反思。

        “潛龍騰淵,鱗爪飛揚。乳虎嘯谷,百獸震惶”,梁啟超曾在《少年中國說》中寄托對青年人的希望。時移世易,我們依然擁有一代代被時代賦予了鮮明個性的愛國青年,“雖千萬人,吾往矣!”的赤子之心依然傳承,國家幸甚,民族幸甚。而這代青年的成長經歷,更是一個值得剖析的樣本,對香港以及整個國家凝聚人心、砥礪前行具有啟示意義。

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