【摘要】在樹(shù)立人生理想方面，大學(xué)生需正確認(rèn)識(shí)和處理如下關(guān)鍵問(wèn)題：理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾；個(gè)人追求和社會(huì)目標(biāo)的關(guān)系；堅(jiān)定信念的重要作用；明確艱苦奮斗精神和不間斷學(xué)習(xí)的重要作用

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生人生理想關(guān)鍵問(wèn)題

進(jìn)入大學(xué)之后，青年學(xué)生進(jìn)入了人生的一個(gè)新階段，開(kāi)啟了人生的新生活。不論所讀大學(xué)是否滿意，是否實(shí)現(xiàn)了多年的夢(mèng)想，多年學(xué)習(xí)緊張的壓力一下子在大學(xué)得到了釋放，一部分大學(xué)生容易出現(xiàn)思想松懈，精神懈怠的現(xiàn)象，放松對(duì)自己的要求。再加上剛剛進(jìn)入大學(xué)，還沒(méi)有找到新的奮斗目標(biāo)，就容易出現(xiàn)精神上空虛、無(wú)聊、寂寞，學(xué)習(xí)上缺乏動(dòng)力，生活上比較懶散的現(xiàn)象。因此，要改變這種不良狀態(tài)，大學(xué)生們就要了解人生新階段是否需要確立理想，應(yīng)該確立什么樣的理想，以及怎樣實(shí)現(xiàn)理想等問(wèn)題的解答。

一、正確認(rèn)識(shí)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾

每個(gè)人在人生的不同階段都需要確立自己的理想，因?yàn)橛辛死硐?，一個(gè)人的精神才會(huì)得到滿足，生活才會(huì)充實(shí)、豐富，才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力。就像大文豪雨果所說(shuō)，人和動(dòng)物最根本的區(qū)別就是動(dòng)物只是為了生存，而人是為了生活。人不僅僅是為了活著，而且我們還要找尋生活的意義，而理想為我們指明了生活的方向。大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)階段，容易出現(xiàn)理想的空檔期，因此這是就需要正確認(rèn)識(shí)理想和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，重現(xiàn)找到奮斗的方向。

理想高于現(xiàn)實(shí)，和現(xiàn)實(shí)有一定差距。人們經(jīng)常說(shuō)，理想是誘惑的，現(xiàn)實(shí)是苦澀的。這句話就揭示了理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾關(guān)系。有些人在實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中遇到了現(xiàn)實(shí)的困難，容易消極悲觀，認(rèn)為理想是實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)，就放棄了理想。這種認(rèn)識(shí)和做法是錯(cuò)誤的。雖然理想和現(xiàn)實(shí)有差距，但是如果二者等同的話，理想就不值得人們?nèi)プ非?。正是它們的這種差距性，理想才讓人們對(duì)未來(lái)充滿了憧憬。理想和現(xiàn)實(shí)之間也是統(tǒng)一的關(guān)系。理想在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，最終在實(shí)踐中變成未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。因此，理想是有可能實(shí)現(xiàn)的，值得人們?nèi)プ非蟮?。?xí)近平總書(shū)記講到：“沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上缺鈣?！雹侔⒗锇桶蛣?chuàng)始人馬云在2017阿里巴巴年會(huì)中他就講到，如果人沒(méi)有了理想，這個(gè)人會(huì)活得非常無(wú)趣。而由人組成的組織失去了理想，一個(gè)公司失去了理想，就只是一部賺錢的機(jī)器。因此，他強(qiáng)調(diào)，阿里巴巴可以失去一切，但是不能失去理想主義。

二、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人追求和社會(huì)目標(biāo)的關(guān)系

大學(xué)生不僅要理想，還需要確立科學(xué)的理想。只有科學(xué)的理想才能指引一個(gè)人朝著正確的方向前進(jìn)，才會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。如果確立的是錯(cuò)誤的理想，就會(huì)南轅北轍，誤入歧途。因此就需要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人追求和社會(huì)整體目標(biāo)的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)中華民族興旺蓬勃是我們現(xiàn)階段中國(guó)人民的整體向往和目標(biāo)，它關(guān)乎國(guó)家、民族和個(gè)人，每個(gè)人的個(gè)人追求應(yīng)該融入到這個(gè)社會(huì)目標(biāo)當(dāng)中。“國(guó)富則民強(qiáng)”、“國(guó)破則家亡”，可見(jiàn)國(guó)家的強(qiáng)大是我們個(gè)人幸福生活的保證。新中國(guó)剛剛成立的時(shí)候是“一窮二白”，但是世界各地的中國(guó)留學(xué)生、科學(xué)家們放棄了國(guó)外優(yōu)厚的生活和工作待遇回到了自己的祖國(guó)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為國(guó)外再好，自己再優(yōu)秀，也是為外國(guó)打工。只有回到自己的國(guó)家，才能實(shí)現(xiàn)自己的最高價(jià)值，他們?cè)敢庖陨碓S國(guó)，以身報(bào)國(guó)。錢學(xué)森在三十多歲時(shí)就已成為世界知名的空氣力學(xué)教授。當(dāng)時(shí)在美國(guó)的他，聽(tīng)到新中國(guó)成立的消息，就決心即刻回國(guó)。全球規(guī)模最大的火箭與推進(jìn)劑制造企業(yè)——通用航空噴氣公司的最初管理人員丹尼·金布爾發(fā)現(xiàn)了錢學(xué)森所從事研究工作的巨大軍事價(jià)值。于是他給移民局代了話，“我寧愿槍斃他，也不愿讓他離開(kāi)美國(guó)，他無(wú)論走到哪里，都要抵得上五個(gè)師的兵力?！闭且?yàn)殄X學(xué)森這些科學(xué)家的回國(guó)，直接推動(dòng)了我們國(guó)家的兩彈一星事業(yè)的快速發(fā)展，使得中國(guó)兩彈的研制成功至少提早了十多年。是什么信念和力量支撐著他們做出這樣的選擇？朱光亞曾言簡(jiǎn)意賅地回答說(shuō)：忠誠(chéng)報(bào)國(guó)。所以大學(xué)生應(yīng)該把自己的個(gè)人追求融入到社會(huì)目標(biāo)之中，在平凡的工作中，主動(dòng)的服務(wù)于祖國(guó)和人民，也能成就不俗。因?yàn)橐磺袀ト硕紒?lái)自于常人。

三、正確認(rèn)識(shí)堅(jiān)定信念的重要作用

看到遠(yuǎn)方易，到達(dá)遠(yuǎn)方難。理想是遠(yuǎn)方、信念是引擎。信念是對(duì)某種事物或者理論、思想堅(jiān)定不移并且身體力行的精神狀態(tài)。很多人不是缺乏理想，而是缺乏信念，因此，最后一無(wú)所成，怨天尤人。就像阿里巴巴創(chuàng)始人馬云，青年時(shí)期參加過(guò)三次高考，考上大學(xué)是他的理想，但是如果沒(méi)有強(qiáng)大信念的支撐，他是無(wú)法成功的。他的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)很差，第一次高考考了7分，第二次復(fù)讀高考考了19分，第三次復(fù)讀時(shí)，連他的父母和數(shù)學(xué)老師都不支持他，認(rèn)為他不是讀書(shū)的料。于是他白天打工，晚上到夜校復(fù)習(xí)，這樣堅(jiān)定的信念促使他第三次高考數(shù)學(xué)考了79分，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。當(dāng)他在美國(guó)第一次接觸互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，第二年就決定辭去大學(xué)教師的職位創(chuàng)辦互聯(lián)網(wǎng)。24個(gè)朋友中，只有一個(gè)人支持他，23個(gè)人全部反對(duì)。但是他認(rèn)為創(chuàng)辦互聯(lián)網(wǎng)是正確的選擇，于是依靠堅(jiān)定的信念去堅(jiān)持，所以才有了現(xiàn)在的馬云。鄧小平同志是個(gè)樂(lè)觀主義者，一生三下三上，但是始終保持一種樂(lè)觀主義精神，而他樂(lè)觀的源頭就是他有堅(jiān)定的信念。他說(shuō)：“相信自己的信念總會(huì)實(shí)現(xiàn)，如果沒(méi)有這樣的信念，我是活不到今天的?！雹谶@個(gè)信念就是共產(chǎn)主義信念，為人民服務(wù)的信念。

四、正確認(rèn)識(shí)艱苦奮斗精神的重要作用

社會(huì)理想和個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)都是如此。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順，而是曲折前行的。最開(kāi)始蘇聯(lián)的建立把科學(xué)社會(huì)主義的理論變成了實(shí)踐。二戰(zhàn)后一系列社會(huì)主義國(guó)家的建立，社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展。上個(gè)世界末期，蘇聯(lián)慘遭分崩離析和東歐諸國(guó)由紅變白，使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受了巨大的挫折。今天的中國(guó)特色社會(huì)主義又煥發(fā)出了前有未有的生機(jī)和活力。社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)尚且如此，我們個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)同樣是曲折前行的?！顿Y本論》這部巨著是馬克思幾十年的研究結(jié)晶，閱讀了幾千種書(shū)籍，李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》用了27年，歌德寫(xiě)《浮士德》用了60年，曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》用了10年。如果我們對(duì)于理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性、艱巨性、曲折性沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)，缺乏艱苦奮斗的精神，就不能堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)自己的理想。習(xí)近平在青年時(shí)期曾經(jīng)在陜西的梁家河村當(dāng)知青，當(dāng)時(shí)他才不到十六歲，他去的地方最艱苦，年齡最小，插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)，不僅克服了蚊蟲(chóng)叮咬、飲食貧瘠、生活適應(yīng)的諸多問(wèn)題，也克服了勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)，還和老百姓打成一片。也正是在這段艱苦歲月中，他找尋到了自己的理想，他看到了老百姓生活的艱苦，也感受到了群眾對(duì)于美好明天的熱烈渴求，為人民服務(wù)的理想和以人民為中心的治國(guó)理政的理念都是在這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生的。因此，艱苦奮斗是我們中華傳統(tǒng)美德，是我們確立理想和實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。

五、正確認(rèn)識(shí)不間斷學(xué)習(xí)的作用

習(xí)近平總書(shū)記講到：“學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑?！雹劾硐氲膶?shí)現(xiàn)需要我們儲(chǔ)備知識(shí)，增強(qiáng)能力、提高素質(zhì)，不斷增強(qiáng)自己的本領(lǐng)。港珠澳大橋的建設(shè)者里面有一個(gè)農(nóng)民工出身的建橋?qū)＜荫R文斌。他出生在貴州的一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭，初中畢業(yè)就出去打工掙錢。小的時(shí)候他的父親參與建造了家鄉(xiāng)的一座只有幾十米的小橋，但是在他幼小的心靈里種下了理想的種子。他希望自己長(zhǎng)大后也能建橋，而且希望建的橋更高、更大。因此他在打工的過(guò)程中一直堅(jiān)持自學(xué)，勤于思考，善于鉆研，提出了一些很好的建議，沒(méi)有想到竟然被采納，從此堅(jiān)定他建橋的夢(mèng)想。由于不間斷的學(xué)習(xí)，精益求精的工作精神，他的學(xué)歷不斷得到提升，從初中畢業(yè)生一直到大學(xué)畢業(yè)生，從一個(gè)打工仔一直到建橋?qū)＜?。這個(gè)過(guò)程不是一蹴而就的，是他通過(guò)勤奮的學(xué)習(xí)獲得的?？梢?jiàn)，理想的實(shí)現(xiàn)沒(méi)有捷徑，唯有勤奮，唯有努力。

同時(shí)，我們也要從根本上認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)是一個(gè)人一生的不懈追求，既是一種日積月累磨礪而成的良好習(xí)慣，也是一種孜孜以求的精神境界。要達(dá)到這種境界絕非一件簡(jiǎn)單的事情，必須深入反思自身動(dòng)力不足的問(wèn)題，待己以嚴(yán)，立己以高，胸懷為民之志，始能學(xué)以有成、方能德才兼具。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社，2014年第1版，第50頁(yè)。

[2]《鄧小平的語(yǔ)言藝術(shù)》，中國(guó)文史出版社，2013年第1版，第341頁(yè)。

[3]《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社，2014年第1版，第51頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介：曹雪峰（1974-），男，山西太原人，重慶三峽醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校思想道德教研室主任，副教授,碩士。研究方向:思想政治教育。

基金項(xiàng)目：本文系2018年度重慶市教委人文社科項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值體系創(chuàng)新傳播研究”（項(xiàng)目編號(hào)：18SKSJ080）的階段性研究成果