趙兵

摘? 要：歌劇《運(yùn)河謠》是第一部由國(guó)家大劇院推出的民族原創(chuàng)歌劇，是由我國(guó)著名導(dǎo)演廖向紅擔(dān)任該劇導(dǎo)演，著名作曲家印青作曲，黃維若、董妮聯(lián)合編劇，歷時(shí)兩年之久打造出來(lái)的一部民族原創(chuàng)歌劇。該劇以民族唱法為載體，以京杭大運(yùn)河為故事背景，講述了在明朝萬(wàn)歷年間，書(shū)生秦嘯生、唱曲藝人水紅蓮和盲女關(guān)硯硯在運(yùn)河邊發(fā)生的愛(ài)情故事。通過(guò)描寫(xiě)這3人在運(yùn)河上跌宕起伏的命運(yùn)際遇，折射出中華兒女的善良、樸實(shí)和堅(jiān)持正義。

關(guān)鍵詞：民族原創(chuàng)歌劇? 藝術(shù)形象? 分析

中圖分類號(hào)：J616 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2020）01（b）-0255-02

1? 第一章：歌劇《運(yùn)河謠》劇情分析

歌劇《運(yùn)河謠》全劇一共有6場(chǎng)分幕，主要角色有女藝人水紅蓮、書(shū)生秦嘯生、盲女關(guān)硯硯、船主張水鷂4人。第一場(chǎng)：明朝萬(wàn)歷年間，江南書(shū)生秦嘯生上書(shū)揭發(fā)官吏貪污，反而被控告謀遭到官府通緝。第二場(chǎng)：由于有著相同的遭遇再加上兩者相互幫助，秦嘯生與水紅蓮也慢慢產(chǎn)生了情感。第三場(chǎng)：關(guān)硯硯的出現(xiàn)讓秦嘯生和水紅蓮陷入困境和糾結(jié)中，善良與同情使他們只能選擇隱瞞自己的身份。第四場(chǎng)：后來(lái)張水鷂強(qiáng)逼水紅蓮嫁給他并威脅要到去官府告發(fā)。第五場(chǎng)：水紅蓮幫助秦嘯生和關(guān)硯硯逃走，但是自己卻被張水鷂抓住，同時(shí)也把自己葬送在運(yùn)河之上。第六場(chǎng)：最后秦嘯生與關(guān)硯硯一起到達(dá)北京，決定告發(fā)貪污的貪官。

2? 第二章：歌劇選段《你在哪里啊紅蓮》的藝術(shù)分析

2.1 曲式結(jié)構(gòu)分析

此曲為復(fù)三部曲式：

引子? 首部? 鏈接

（1-14）? A段（15-27）? 鏈接? ?B段? （29-46）? C段（47-64）? 45

4+5+5? 8+5? 1? 4+4+5+5? 5+5+5+3? 1

降A(chǔ)/降A(chǔ)宮六聲<加變宮>

三聲中部? 鏈接? 再現(xiàn)部? 尾聲

D段（46-81）? 82? C（83-95）? （96-105）

4+4+4+5? 1? ? ? ?4+2+3+5? 10

B大調(diào)/B宮六聲<加清角>? 降A(chǔ)/降A(chǔ)宮六聲<加變宮>

引子：采用三連音的節(jié)奏方式凸顯秦嘯生內(nèi)心的急切和對(duì)紅蓮的呼喚。充分烘托出劇情的緊張性，休止變換拍子等為全曲的戲劇性做了鋪墊，降A(chǔ)/降A(chǔ)宮六聲調(diào)式（加變宮），秦嘯生急切呼喊紅蓮的聲音回蕩在運(yùn)河之上。體現(xiàn)了秦嘯生悲痛欲絕的心情。

首部：是一個(gè)單三段曲式，三段材料情緒遞進(jìn)，A段采用慢板的訴說(shuō)的演唱方式，表現(xiàn)秦嘯生不能接受現(xiàn)在的這一切，看到此時(shí)此景讓他想起了水紅蓮，從而激怒了書(shū)生秦嘯生。從連接開(kāi)始到B段的開(kāi)始歌曲的情緒就發(fā)生了速度變快、情緒急切，突出了一種緊張急促的感覺(jué)，從C段開(kāi)始歌曲的情緒又發(fā)生了變化，主要是表現(xiàn)了一種對(duì)世俗的憤恨之情，對(duì)這種社會(huì)的不公平只能抱怨上天，降A(chǔ)/降A(chǔ)宮六聲調(diào)式（加變宮），秦嘯生急切呼喊紅蓮的聲音回蕩在運(yùn)河之上。

三聲中部：一段體，平行雙句體歌曲情緒不斷遞進(jìn)，調(diào)性為B大調(diào)/B宮調(diào)式（加清角），前段曲調(diào)平緩發(fā)展、旋律優(yōu)美樂(lè)句拉長(zhǎng)，要用娓娓道來(lái)的情緒去演唱，給人一種意境深長(zhǎng)無(wú)限遐想的空間。

再現(xiàn)首部中C段的部分材料，此段是整首歌曲的高潮部分，情緒要瞬間推上去，最后尾聲部分調(diào)性轉(zhuǎn)回降A(chǔ)/降A(chǔ)宮六聲調(diào)式（加變宮），道出秦嘯生從迷離的狀態(tài)走出來(lái)回到現(xiàn)實(shí)中，紅蓮已經(jīng)不在，于是下定決心要追隨紅蓮而去，最后將這首詠嘆調(diào)推向高潮，彰顯了愛(ài)情的偉大光輝。最后尾聲部分調(diào)性轉(zhuǎn)回降A(chǔ)/降A(chǔ)宮六聲調(diào)式（加變宮），描寫(xiě)了秦嘯生絕望地慢慢向河走近的場(chǎng)景，整個(gè)詠嘆調(diào)淋漓盡致地表達(dá)了秦嘯生絕望懊惱的心情和一心赴死的決心。

2.2 歌詞的分析

《紅蓮啊，你在哪里》這首詠嘆調(diào)的歌詞大體沿用了中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)，語(yǔ)言通俗易懂，使觀眾直接感受到秦嘯生的懊惱與絕望。這首詞可以劃分為3個(gè)部分。整曲由秦嘯生對(duì)紅蓮的呼喚引出，交代了此時(shí)此刻秦嘯生內(nèi)心想要見(jiàn)到紅蓮的急切和懊悔，第一部分“你在哪里啊，紅蓮，剛剛還在眼前，如今只有濤濤江河水”描述了秦嘯生不愿相信眼前事實(shí)，而又不得不相信這是事實(shí)的崩潰和絕望。接下來(lái)引出“只剩下凄涼啼杜鵑……蒼天啊，你為何不長(zhǎng)眼……”體現(xiàn)了秦嘯生的凄涼、哀傷的心情，大段的敘述直抒胸臆，描寫(xiě)了秦嘯生懊惱至極，怨懟蒼天帶走了紅蓮的生命。第二部分“我要尋你到天邊……”寫(xiě)出了秦嘯生在痛苦后的絕望，精神接近迷離。最后“紅蓮啊，請(qǐng)你等等我，我來(lái)了，紅蓮”這句情感沖突劇烈，展示了秦嘯生下定決心要跟隨水紅蓮一起赴身在運(yùn)河水中。

3? 第三章：劇中人物形象的藝術(shù)分析

《運(yùn)河謠》整部歌劇主要演員有4個(gè)人物形象，在歌劇中每個(gè)角色都有其獨(dú)特的人物個(gè)性?；顫?、開(kāi)朗、潑辣藝人水紅蓮，有正義、有堅(jiān)守的書(shū)生秦嘯生和尋找負(fù)心丈夫的盲女關(guān)硯硯，再者就是陰險(xiǎn)毒辣的船主張水鷂，4個(gè)性格分明的人物形象都運(yùn)用了不同的音樂(lè)去體現(xiàn)。秦嘯生、水紅蓮和關(guān)硯硯、張水鷂。前三者是命運(yùn)遭遇，是大同小異的，他們的遭遇是悲慘的;張水鷂是一方惡霸，在劇中主要扮演制造事件沖突的一方。接下來(lái)筆者就拿歌劇中的穿著、歌詞、對(duì)話來(lái)對(duì)秦嘯生人物形象來(lái)進(jìn)行分析。歌詞中“一介書(shū)生秦嘯生，上高貪官鳴不平”“我要告倒那些害蟲(chóng)”說(shuō)明了秦嘯生是一個(gè)堅(jiān)持正義、不畏強(qiáng)暴和嫉惡如仇的人;當(dāng)水紅蓮讓他穿上水手李小管的衣服時(shí)，秦嘯生說(shuō)“他是他我是我，涇渭從來(lái)分明，怎能作假冒充”說(shuō)明他是一個(gè)不擺弄是非、做人清清楚楚的正人君子，從側(cè)面也體現(xiàn)了他的書(shū)呆子氣質(zhì)，對(duì)事情不能貫通處理的弊端。他為了盲女關(guān)硯硯不得不承認(rèn)自己是李小管，還不能公開(kāi)與水紅蓮相愛(ài)的事實(shí)，說(shuō)明了他是一個(gè)心地善良、善于助人、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

4? 第四章：“秦嘯生”的歌曲演唱與人物形象塑造之間的藝術(shù)分析

筆者個(gè)人認(rèn)為演出歌劇對(duì)提高我們聲樂(lè)表演專業(yè)的綜合素質(zhì)有很大幫助，因?yàn)檫@樣既考驗(yàn)聲樂(lè)演唱又能夠鍛煉我們的舞臺(tái)表演水平。例如：劇中人物的臺(tái)詞、對(duì)人物的表達(dá)，尤其在旁白的短句上有了自己理解，如：所有人物的旁白一定要生活化但是要比生活的狀態(tài)夸張。下面筆者就拿實(shí)例簡(jiǎn)單地說(shuō)一下歌曲演唱與人物形象塑造之間的關(guān)系。這首歌歌詞的第一句“你在哪里啊，紅蓮”要用一種憂傷、情緒呆滯、無(wú)助的情緒去演唱和表演，接下來(lái)這段音樂(lè)速度變快，中段的“我要尋你到天邊，尋你到天邊……”這段的表演和演唱是對(duì)心理向往的美好世界的憧憬。到后來(lái)的“啊，紅蓮啊請(qǐng)你等等我，波浪滔滔如大陸……”要用一種堅(jiān)定的、無(wú)畏的情緒去表演和演唱。

5? 結(jié)語(yǔ)

歌劇《運(yùn)河謠》運(yùn)用了一些古詩(shī)詞文化，其特點(diǎn)也是跟其他歌劇不同之處，不但含有獨(dú)特民歌七言體形式，而且還具有描述劇中人物內(nèi)心世界的文字表達(dá)形式，歌劇中的歌詞總體上非常符合劇中人物的性格、形象。在作曲方面借鑒了我國(guó)地方小調(diào)，演員的表演形式也包含了我國(guó)戲曲的舞臺(tái)表演形式，使得整個(gè)歌劇打上了“民族歌劇”的標(biāo)簽。

參考文獻(xiàn)

[1] 黃維若.關(guān)于歌劇《運(yùn)河謠》劇本的若干思考[J].藝術(shù)評(píng)論，2012（7）：95-97.

[2] 郭穩(wěn)靜.歌劇《運(yùn)河謠》中的人物形象塑造及演唱分析[D].曲阜師范大學(xué)，2014.

[3] 孫宏娟.歌劇《運(yùn)河謠》的演唱風(fēng)格研究[J].樂(lè)府新聲（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2014，32（2）：250-253.