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        少林武術(shù)文化品牌的培育與推廣研究

        2020-04-07 03:51:12焦繼東
        當(dāng)代體育科技 2020年5期
        關(guān)鍵詞:培育

        焦繼東

        摘? 要:少林武術(shù)文化是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中不可或缺的一部分,發(fā)揮著重要的作用,當(dāng)前各國之間競爭激烈,文化競爭力就是綜合國力中的一部分。少林武術(shù)可以說是我國對(duì)外交流中的一個(gè)重要品牌,因此,要促進(jìn)我國文化競爭力的提升以及少林武術(shù)的中國形象形成,這就需要注重對(duì)少林武術(shù)文化品牌進(jìn)行培育,并且促進(jìn)其推廣,基于此,本文就分析了少林武術(shù)文化品牌的培育與推廣。

        關(guān)鍵詞:少林武術(shù)文化品牌? 培育? 推廣研究

        中圖分類號(hào):G853/857? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):2095-2813(2020)02(b)-0207-02

        少林武術(shù)具有很大的影響力以及號(hào)召力,在我國對(duì)外交流中發(fā)揮著重要的作用,其是我國武術(shù)文化中一個(gè)代表,當(dāng)前基于其厚重歷史沉淀下,受現(xiàn)代媒體的影響,已經(jīng)從塵封的“土壤”中走出,并且慢慢發(fā)展為以其為中心的產(chǎn)業(yè)鏈群,世界各國都十分認(rèn)同我國的少林武術(shù)文化品牌,我國武術(shù)品牌正在不斷的發(fā)展。所以,在這種背景下對(duì)少林武術(shù)文化品牌進(jìn)行研究就很重要,本文研究了其培育以及推廣,希望我國少林武術(shù)文化品牌能夠?qū)崿F(xiàn)更好的發(fā)展。

        1? 少林武術(shù)市場化品牌發(fā)展中存在的問題

        當(dāng)前我國的少林武術(shù)得到了顯著的發(fā)展,這和科學(xué)的應(yīng)用市場發(fā)展方式有很大關(guān)系,這主要體現(xiàn)在:具有“商品”意識(shí)、重視時(shí)尚商品市場開發(fā)、教育商品市場發(fā)展較高、旅游市場開發(fā)效果較好。但是在發(fā)展中還是有一些問題:第一,對(duì)于休閑商品市場開發(fā)力度不足,使得沒有變成人們生活中的休閑商品;第二,教育商品市場雖吸引了很多的青少年,然而消費(fèi)者在文化素質(zhì)上不高,并未形成自身教育品牌;第三,對(duì)于健身商品市場的開發(fā)還較為不足,當(dāng)前在傳播中重視開發(fā)表演性以及技擊性,而在健身市場上的開發(fā)不足;第四,在時(shí)尚市場營銷方面,在武術(shù)商品包裝意識(shí)上不足,導(dǎo)致在營銷中未形成包裝對(duì)少林武術(shù)進(jìn)行展現(xiàn)、宣傳以及推銷,這就會(huì)影響營銷效果。

        2? 少林武術(shù)文化品牌的培育措施

        2.1 注重保護(hù)以及傳播少林武術(shù)文化

        少林寺藏經(jīng)閣中有很多重要的資料,然而在經(jīng)歷漫長的歲月后,有很多功法以及套路因?yàn)楦鞣N原因已經(jīng)有很多丟失了。所以,為了更好地保護(hù)少林武術(shù)文化,就需要利用現(xiàn)代化手段,比如,特技制作技術(shù)、攝像、錄音、電腦成像等,將這些珍貴的資料進(jìn)行備份和數(shù)字化;還要采取多樣化的活動(dòng),比如,民間走訪、學(xué)術(shù)考古、師承探源以及武術(shù)競賽等方式;還要利用記錄有少林武術(shù)的典籍,從中查考搜佚;另外,還需要注重運(yùn)用現(xiàn)代化營銷手段以及媒體,促進(jìn)對(duì)少林武術(shù)文化的傳播,擴(kuò)大傳播范圍,提升傳播的效果。

        2.2 注重加強(qiáng)規(guī)劃

        現(xiàn)階段少林武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)化開發(fā)得到了很大的發(fā)展,然而在總體規(guī)劃上還存在不足,能夠就品牌經(jīng)營層面認(rèn)識(shí)文化品牌建設(shè)的戰(zhàn)略作用的人并不多。且關(guān)于少林武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)化還存在很大的爭議,爭議主要有2種,一種是應(yīng)不應(yīng)該維持傳統(tǒng)文化資源的原生性,另一種就是是否應(yīng)該在傳承少林武術(shù)文化中對(duì)其影響力進(jìn)行擴(kuò)大,對(duì)于這2種爭議一直都存在,至今也沒有達(dá)成統(tǒng)一,也正因如此,讓少林武術(shù)文化傳播的實(shí)踐效果受到限制,還有政策上也存在不連貫的問題,限制了少林武術(shù)和傳播的整體規(guī)劃,這對(duì)于少林武術(shù)文化品牌的發(fā)展是有消極影響的[1]。筆者認(rèn)為,在傳播中,需要基于不破壞品牌內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的延伸,比如,《少林傳奇》網(wǎng)游、《少林寺之僧兵傳奇》《少林傳奇》動(dòng)漫等,這些都是通過游戲、影視作品、動(dòng)漫、演出等多樣化的方式來傳播文化品牌,且是在不破壞內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,合理地進(jìn)行延伸。在傳播的過程中需要注意一點(diǎn),就是不能夠隨意使用“少林武術(shù)”這一品牌,在注冊(cè)沒有關(guān)系的商標(biāo)等活動(dòng)中不能夠使用該品牌。

        2.3 加強(qiáng)弘揚(yáng)“禪武合一”“儒釋合一”的特質(zhì)

        少林寺是重要的傳承地方,不僅需要傳承佛教禪宗祖庭,還有傳承少林禪武文化,因此,少林武術(shù)文化的一個(gè)文化特質(zhì)就是禪武合一[2]。另外,少林武術(shù)在發(fā)展的過程中,最初就結(jié)合了儒學(xué)的思想,即“修齊治平,內(nèi)圣外王”,體現(xiàn)出了儒釋合一的少林武術(shù)文化特質(zhì),這體現(xiàn)出的就是佛教在發(fā)展歷程中一個(gè)顯著突破,同樣是佛教文化在種源中的文化再造,這促進(jìn)了少林武術(shù)的傳播和發(fā)展,也是少林武術(shù)具備的一個(gè)文化特質(zhì)。

        3? 少林武術(shù)文化品牌的推廣措施

        3.1 通過影視途徑促進(jìn)少林武術(shù)知名度的提升

        我國有很多影視作品中都包含少林武術(shù)的內(nèi)容,這些作品在傳播中同時(shí)也促進(jìn)了對(duì)少林武術(shù)的推廣,讓越來越多的外國人知道中國的少林武術(shù),提到中國,這已經(jīng)變成一個(gè)具有代表性的名詞。因此,當(dāng)前在促進(jìn)少林武術(shù)推廣的過程中,就需要利用好影視媒介,加強(qiáng)和自身的結(jié)合,并且要堅(jiān)持進(jìn)行創(chuàng)新,通過多樣化的方式來對(duì)這種文化品牌內(nèi)涵進(jìn)行闡釋,這也是推廣該文化品牌的一種直接、有效的方法。

        3.2 加強(qiáng)開發(fā)對(duì)外演藝市場,促進(jìn)少林武術(shù)文化品牌推廣

        對(duì)外演藝市場是推廣文化品牌的一個(gè)重要途徑,近些年來我國的少林武僧團(tuán)就受到邀請(qǐng)出訪到很多國家,通過交流以及表演,對(duì)我國的少林武術(shù)文化進(jìn)行推廣和發(fā)揚(yáng),將我國的文化傳播到不同的國家,對(duì)于我國少林武術(shù)的對(duì)外演藝,各國人民也都十分歡迎和期待。少林武僧團(tuán)至今為止已經(jīng)出訪過70多個(gè)國家以及地區(qū)進(jìn)行演出,場次已經(jīng)超過700場,并且在巡回演出中也得到了夸獎(jiǎng)和贊揚(yáng),我國的少林武術(shù)正在走向不同的國家,這也促進(jìn)了其在國際上的傳播。

        3.3 采取商業(yè)化運(yùn)作方式,推動(dòng)少林武術(shù)發(fā)展

        當(dāng)前少林武術(shù)在發(fā)展中可以應(yīng)用商業(yè)化運(yùn)作方式,典型的有各種不同類型武術(shù)競賽,還有利用名人效應(yīng)促進(jìn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展[3]。比如,國際少林武術(shù)節(jié)、青少年少林功夫大賽等比賽,這都有效地提升了少林武術(shù)文化的影響力,讓這一文化品牌更好地傳播,吸引了各個(gè)國家的武術(shù)愛好者以及政治要員,他們都想要到少林寺進(jìn)行學(xué)習(xí)以及交流,這能夠推動(dòng)我國少林武術(shù)在世界范圍內(nèi)的推廣以及普及,促進(jìn)各國以及地區(qū)在少林武術(shù)領(lǐng)域方面的交流以及合作發(fā)展。

        3.4 注重和強(qiáng)化開發(fā)特色的少林武術(shù)旅游

        當(dāng)前文化和旅游發(fā)展之間具有緊密的聯(lián)系,二者是不可分割的,文化變成旅游發(fā)展的靈魂,比如,紅色文化和紅色旅游,在少林武術(shù)文化品牌推廣中,也需要注重開發(fā)有特色的少林武術(shù)旅游。少林武術(shù)的各個(gè)方面都受到了各個(gè)國家人民的關(guān)注,要想更好地推廣文化品牌,就要結(jié)合經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,滿足人們的消費(fèi)需求,對(duì)少林武術(shù)旅游資源進(jìn)行有效的開發(fā),要能夠促進(jìn)該文化的交流、傳播,實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展,與此同時(shí),也需要實(shí)現(xiàn)該文化在各個(gè)方面的作用,這對(duì)于少林武術(shù)文化資源保護(hù)具有積極促進(jìn)作用。當(dāng)前我國在這方面資源開發(fā)上也獲得了一定的成效,如,少林寺景區(qū)人文資源、所在地民族風(fēng)情社會(huì)資源、多樣化特色旅游項(xiàng)目資源等內(nèi)容的開發(fā),這可以有效地實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者的需求,同時(shí)也促進(jìn)了少林武術(shù)文化品牌的推廣。

        4? 結(jié)語

        綜上所述,少林武術(shù)當(dāng)前已經(jīng)發(fā)展成我國武術(shù)文化中一個(gè)典型品牌,且通過其獨(dú)具的文化內(nèi)涵、創(chuàng)新精神以及技術(shù)特征,促進(jìn)了其自身的發(fā)展,正在朝著國際品牌發(fā)展,從以往的技藝品牌朝著文化品牌發(fā)展。所以,為了提升我國的競爭力,就需要注重提升文化競爭力,將少林武術(shù)這一文化品牌有效的介紹給世界各國,要注重對(duì)品牌進(jìn)行培育,采取多樣化的措施,提升品牌推廣的效果,讓少林武術(shù)能夠得到更好的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 楊風(fēng)琴.少林武術(shù)文化品牌培育的路徑選擇[J].北方文學(xué),2014(10):22-23.

        [2] 劉永祥,王清生,林德明.福建南少林武術(shù)文化推廣與發(fā)展研究[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào),2009(8):10-11.

        [3] 杜金安.嵩山少林武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)市場發(fā)展及營銷對(duì)策研究[D].鄭州大學(xué),2012.

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